ຄວາມຊົງຈໍາຂອງນັກສິລະປິນຍິງນັກຮົບເກົ່າ

ສິລະປິນປະຊາຊົນ ບາກ ຕຸຍເຍີດ : ເຮືອນຍັງເຕັມໄປດ້ວຍໝໍ້ໜຶ້ງໃສ່ນ້ຳໝາກພ້າວ, ບັ້ງຈູງ ແລະ ບັ້ງເຕດ...

ສຳລັບ ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ບັກຕຸຍເຍີດ, ເທດມັກຈະເວົ້າເຖິງຄວາມສຸກຂອງຫຼາຍຄົນຫຼາຍກວ່າຕົນເອງວ່າ: “ໃນຊ່ວງເທດສະການ, ຂ້ອຍມັກຈະເພິ່ງພາຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກ ພາຍຫຼັງແລ່ນໄປມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ ຂ້ອຍຕັດເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່ໃຫ້ຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງອາຫານ ແລະ ນອນ, ມອບຫຼຽນຄຳ ຫຼື ເງິນໃໝ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເຫັນເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກ, ຂ້ອຍກໍ່ມີຄວາມສຸກ. ສອງສາມປີຕໍ່ມາ, ເມື່ອຂ້ອຍຍ້າຍໄປຢູ່ເຂດຊານເມືອງ, ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກກັບການໄປສວນຂອງເພື່ອນບ້ານ, ເຊິ່ງສອງສາມເດືອນກ່ອນ, ມີຄົນປູກດອກກຸຫລາບເພື່ອຂາຍເພື່ອຫາເງິນໃຫ້ເທດ, ຂ້ອຍໄດ້ຂໍຮ້ອງແລະບອກພວກເຂົາວ່າຢ່າເອົາໄປ, ແຕ່ຊື້ມັນໄປໃສ່ຕາມຫ້ອງໂຖງ, ຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາຈະເປີດຮ້ານໃຫຍ່, T ຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ຂາຍດອກໄມ້, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າ Tet ມາກ່ອນ, ອົບອຸ່ນ ແລະມີຄວາມສຸກກວ່າ”.

Miền ký ức tết của những nữ nghệ sĩ gạo cội- Ảnh 1. — ສິລະປິນປະຊາຊົນ Bach Tuyet

ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຍິງຊາວຕາເວັນຕົກທີ່ເກີດຢູ່ ແຂວງ ອານຢາງ , ຊີວິດຂອງນາງຕິດກັບ ການປະຕິຮູບໂອເປຣາ , ໃນການສະແດງ, ສະນັ້ນໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຈິດຕະກອນ Bach Tuyet, ຍາມໃດກໍ່ຕ້ອນຮັບວັນບຸນປີໃໝ່... ຫຼາຍຄົນທີ່ລ້ຽງ, ສອນ, ຮັກ ແລະ ແມ້ແຕ່... ໃຫ້ອະໄພຂ້ອຍ ຂ້ອຍກໍ່ກັບບ້ານແບບນັ້ນໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ ຂ້ອຍຈື່ຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຂ້ອຍຮ້ອງເພງປີໃໝ່ແມ່ນຢູ່ ຮ່ວາຈຽງ , ຍ້ອນຄວາມຮັກຂອງປະຊາຊົນງາອ່າວເຟືອງຮຽບ - ຊື່ງໄດ້ຫຼົງໄຫຼໃນປະຫວັດສາດຂອງດົນຕີ opera ກັບ Tinh anh ban On chieu Tuan (ຄືທ່ານ ຫງວຽນວັນຕ໋ວນ, ຜູ້ອໍານວຍການໂທລະພາບ ຮ່ວາຢາງ ໃນຄາວນັ້ນ).

ສິລະປິນປະຊາຊົນ Bach Tuyet ແບ່ງປັນວ່າ: ເມື່ອນາງໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ນາງບໍ່ຄ່ອຍຍອມຮັບຄໍາເຊີນເພື່ອຮ້ອງເພງໃນວັນປີໃຫມ່. ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມອະນຸຍາດໃຫ້ມີການເຊື່ອມຕໍ່ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ດັ່ງນັ້ນນັກສິລະປິນຍິງມັກຈະ "ສົ່ງຫມູ່ເພື່ອນທີ່ໃກ້ຊິດ" ຄໍາອວຍພອນປີໃຫມ່, ຄໍາເວົ້າຂອງຄວາມຮັກ, ແລະຄໍາຂອບໃຈກ່ອນທີ່ຈະເວົ້າວ່າສະບາຍດີປີເກົ່າແລະຕ້ອນຮັບປີໃຫມ່. ສ່ວນລູກຫຼານຂອງຕົນທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກ, ໃນຄືນວັນທີ 30, ນັກສິລະປິນຍິງໄດ້ສົ່ງໂທລະເລກອວຍພອນ. ນາງກ່າວວ່າ ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງຄອບຄົວໃນປີໃໝ່ດ້ວຍອາຫານພື້ນເມືອງ ແລະ ປາດຖະໜາວ່າ: ໃນບ້ານຍັງຄົງມີຊີ້ນໜໍ່ໝາກພ້າວ, ແກງໝາກໂມ, ຊີ້ນຈຸ່ມ, ບັ້ງເຕດ, ຜັກບົ້ງ, ຜັກບົ່ວດອງ, ບາງເທື່ອກໍແມ່ນເພື່ອນບ້ານແລະຜູ້ຊົມນຳມາປຸງແຕ່ງເປັນຂອງຂວັນ, ໃນສາມວັນຂອງເດືອນເຕດຜ່ານໄປຢ່າງສະຫງົບ ສຸກ , ຂໍອວຍພອນໃຫ້ທຸກຄົນຈົ່ງມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ທຸລະກິດ, ແລະມີຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ."

ສິລະປິນປະຊາຊົນ ຈ່າ ຈ່າງ : ເຕົ້າໂຮມ ເທສການ ພາຍຫຼັງ 30 ປີ ຢູ່ ເມືອງ ກວາງ ຫງາຍ

ເດີນທາງກັບຄອບຄົວໄປຫລາຍເຂດຈາກ ຟານທຽດ, ໄປຫານະຄອນ ຮ່າຕິງ, ບິ່ງດິງ, ກວາງຫງາຍ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ ເປັນເວລາເກືອບ 35 ປີ, ໃນຊຸມປີຕໍ່ມາ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຈ່າງຢາງ ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນ ໂຮ່ຈີມິນ ບຳນານ. ໃນໄວເດັກຂອງ ນັກສິລະປິນ ແມ່ນໃນໄລຍະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ 9 ປີ, ພໍ່ຂອງນາງແມ່ນຢູ່ສະເຫມີໃນການເດີນທາງທຸລະກິດ, ຍົກຍ້າຍຈາກເຂດຫນຶ່ງໄປອີກ, ເອົາຄອບຄົວທັງຫມົດໄປກັບ Tet ບໍ່ສົມບູນ.

Miền ký ức tết của những nữ nghệ sĩ gạo cội- Ảnh 2. — ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Tra Giang

ອາຍຸ 80 ກວ່າປີ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງ ເຕດ, ນາງ ຍາມໃດກໍ່ຈົດຈຳການເຕົ້າໂຮມກັນພາຍຫຼັງ 30 ປີ ຢູ່ ກວາງຫງາຍ, ນາງ ແລະ ພໍ່ ໄດ້ກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດຂອງພໍ່ຕູ້ ເພື່ອໄປຢາມແມ່ຕູ້, ປ້າ ແລະ ຫຼານ. “ພາຍຫຼັງປົດປ່ອຍ, ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າແມ່ນເຄັກແຫ່ງທຳອິດທີ່ພໍ່ຂອງຂ້ອຍພາໄປກວາງງາຍເພື່ອມາພົບແມ່ຕູ້ ແລະ ປ້າຂອງຂ້ອຍ, ໃນ 3 ມື້ຂອງເເຕດນັ້ນ, ປ້າຄົນທີ 2 ໄດ້ພາພໍ່ຕູ້ທູນໃຫ້ຂ້ອຍກິນ, ຕໍ່ມາຂ້ອຍຮູ້ວ່າແມ່ນເຄັກທີ່ຄົນພາກກາງມັກເຮັດໃນຊ່ວງປີໃໝ່ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ຈາກນັ້ນກໍ່ມີເຂົ້າໜົມ, ນ້ຳຕານປອດ, ເຂົ້າໜົມປັງມາອີກ 3 ປີ. ວ່າເທດ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງກັບຄືນຮ່າໂນ້ຍ ເພື່ອສືບຕໍ່ຖ່າຍຮູບວັນ Saint, ແຕ່ຄວາມຊົງຈຳທີ່ຫ່າງໄກກ່ຽວກັບເທດນັ້ນ ໄດ້ກາຍເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຄິດຮອດໃນເວລາຫຼາຍປີຫຼັງຈາກນັ້ນ,”.

ພາຍຫຼັງ 35 ປີດຳລົງຊີວິດຢູ່ພາກເໜືອ, ຕາມນັກສິລະປິນ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ, ຊາວພາກເໜືອມີຄວາມພິເສດໃນການບູຊາເທດ, ຕ້ອງມີບັນດາພິທີການທີ່ຈຳເປັນ; ໃນຂະນະທີ່ປະຊາຊົນໃນເຂດພາກກາງແມ່ນງ່າຍດາຍກວ່າ. “ເມື່ອພໍ່ແມ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່, ຂ້ອຍມັກໄປຢາມພໍ່ເຖົ້າຢູ່ ເຕດ, ໄປຊື້ດອກໄມ້, ຊື້ຖາດໝາກໄມ້ 5 ໜ່ວຍ ມາວາງເທິງແທ່ນບູຊາ, ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍແມ່ນມາຈາກພາກກາງ, ເທດແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ ດັ່ງທີ່ເຄີຍເຫັນຢູ່ກ ວາງຫງາຍ , ເມື່ອຄອບຄົວມີຄວາມສຸກ, ມີລູກຫຼານໝົດທຸກຄົນ, ແມ່ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແມ່ຂອງຂ້ອຍແຕ່ງໜໍ່ໄມ້ໃສ່ໝໍ້ໜຶ້ງ, ຕົ້ມໃສ່ໝໍ້ໜຶ້ງເປັນປະຈຳ. ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ຖ້າຫາກວ່ານາງຂີ້ຄ້ານບໍ່ມີຫຍັງເຮັດອາຫານ, ນາງຈະເອົາໝໍ້ໜໍ່ເຂົ້າຮ້ອນຫໍ່ໃສ່ເຈ້ຍເຂົ້າກິນ, ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າແລະລູກສາວມັກໄປຢາມຄອບຄົວນັກສິລະປິນ ແທງອານ ແລະ ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ແທງຮ໋ຽນ, ແລ້ວ, ນັກສິລະປະປະຊາຊົນ ມິງດຶກ ໄດ້ຈັດວາງເຍື່ອງອາຫານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ຈຶງ ແລະ ຕັດດ້ວຍແຖບໄມ້ໄຜ່ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມັນແຕກເປັນປ່ຽງ, ແລະວິທີການຈັດຈານຂອງດອງ ແລະ ham ຂ້ອນຂ້າງລະອຽດ, ໃນແບບພາກເຫນືອ, ນາງເລົ່າວ່າ.

ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ T Thanh Quy : ວັນບຸນເຕັດໃນໄວເດັກຢູ່ບ້ານ Y Yen Thai

ແບ່ງປັນຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບ ເທບ, ນັກສິລະປິນ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ຫວນຄືນບັນດາບົດເພງພື້ນບ້ານຄື: “ລົມພັດເອົາງ່າໄມ້ໄຜ່/ ສຽງລະຄັງ ເຈີ່ນຫວູ ແລະ ສຽງໄກ່ຕີ/ ຄວັນໄຟປົກຄຸມໝອກ/ ສຽງຕີຂອງແມງສາບອຽນໄທ, ກະຈົກຂອງທະເລສາບຕາເວັນຕົກ”, ຫວນຄືນເຖິງເທຕຢູ່ໝູ່ບ້ານ ອຽນໄທ (ຮ່າໂນ້ຍ) ວ່າ: “ສຳລັບຂ້ອຍແລ້ວ, ເດັກນ້ອຍແມ່ນງາມກວ່າໝູ່. ຈາກເມືອງ, ແຕ່ໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Yen Thai, ໝູ່ບ້ານອາຊີບເຮັດເຈ້ຍບູຮານ ຢູ່ ເຢືອງໄທ ມີຕະຫຼາດບຸ່ຍເປີດ 4 ຄັ້ງຕໍ່ເດືອນ, ຕາດກວາງຊີກໍ່ມີຄົນມາຊື້-ຂາຍໃບດົງ, ຫຼືຢູ່ຕາມຖໍ້າໃກ້ກັບຕະຫຼາດ, ມີຮູບແຕ້ມ ຮູບແຕ້ມ ດົງໂຮ່ ວາງ ຂາຍ ຢູ່ທີ່ນັ້ນກັບເອື້ອຍຂອງຂ້ອຍເພື່ອຊົມເຊີຍພວກເຂົາ."

Miền ký ức tết của những nữ nghệ sĩ gạo cội- Ảnh 3. — ນັກສິລະປິນ Thanh Quy

ໃນຄວາມຊົງຈຳໃນໄວເດັກຂອງເທດໃນຖານະເປັນ “ເດັກນ້ອຍຜູ້ທຸກຍາກ”, ນັກສິລະປະກອນ Thanh Quy ຈື່ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງເສື້ອລາຍດອກກຸຫຼາບທີ່ແມ່ຂອງຕົນເຮັດໃຫ້ນາງອາຍຸ 8-9 ປີ. ມັນເປັນເສື້ອແຂນສັ້ນເພາະບໍ່ມີຜ້າພຽງພໍ. ອາກາດໜາວເຢັນຂອງເທດສະບານພາກເໜືອ, ນັກສິລະປິນຍິງໄດ້ອາບນ້ຳໃສ່ເສື້ອໃໝ່ໃນຕອນບ່າຍວັນທີ 30, ເສື້ອຍັງຄົງມີກິ່ນເໝັນຍ້ອນບໍ່ກ້າຊັກ, ຢືນຢູ່ນອກຊອຍນ້ອຍໆເພື່ອສະແດງເສື້ອໃໝ່. “ມີປີໜຶ່ງທີ່ແມ່ບອກວ່າ: “ເຈົ້າທັງສອງຄວນເຮັດວຽກໜັກເພື່ອເກັບເປັດ ແລະ ຜັກທີ່ຄົນຖິ້ມໄປລ້ຽງໝູ ແລະ ຂ້ອຍຈະຊື້ເສື້ອໃຫ້ເຈົ້າເທ” ແຕ່ປີນັ້ນແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ຈ່າຍໜີ້ທັງໝົດຈົນບໍ່ສາມາດຊື້ເສື້ອໃໝ່ໄດ້, ຂ້ອຍຈຶ່ງຮ້ອງໄຫ້, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍທຸກຍາກ ແລະ ມີອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຫຼາຍຄົນ, ສະນັ້ນ ແມ່ຂອງຂ້ອຍຈຶ່ງກຽມເອົາໜໍ່ໄມ້ມາຕາກໃຫ້ບາງປີ. ເຮືອນຄົວ, ເຫັດບາງ, ເຫັດຫູໄມ້... ຢູ່ເທດ, ເຄີຍມີໝໍ້ໜຶ້ງ, ໜໍ່ໄມ້, ໝໍ້ໜຶ້ງ, ໝໍ້ໜຶ້ງ, ຊື້ໃບດົ່ງ... ຄອບຄົວທັງຫຼາຍລ້າງໃບດົງ, ຕົ້ມເຂົ້າໜຽວຂາຍໂດຍລັດຕໍ່ຫົວຄົນ, ແລ້ວຫໍ່ເຂົ້າໜົມປັງບໍ່ມີຟືນ, ບາງປີກໍ່ມີຟືນພໍສົມຄວນ ໃນໄລຍະການໜູນຊ່ວຍ, ລັດໄດ້ຂາຍສິນຄ້າຂອງຊາວເຕິດໃຫ້ແຕ່ລະຄອບຄົວ, ໃນນັ້ນມີຖົງຊາ, ກ່ອງເຂົ້າໜົມອົມ, ເຂົ້າໜົມເຄັກ...”, ນາງກ່າວວ່າ.

“ເມື່ອກ່ອນ, ຢູ່ບ້ານຂ້ອຍ, ມີແມ່ເຖົ້າຜູ້ໜຶ່ງ, ເມື່ອຮອດປີ ໃໝ່ ລາວແລ້ວ, ແຕ່ລະບ້ານຈະຕັກນ້ຳໃສ່ບາດອວຍພອນປີໃໝ່, ເໝືອນດັ່ງເພື່ອນຳເອົາຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຄວາມສຸກມາໃຫ້ແຕ່ລະຄອບຄົວ, ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ກະກຽມຖາດບູຊາປີໃໝ່ຕັ້ງແຕ່ຕອນແລງ, ຖາດບູຊາແມ່ນຢູ່ໃນເຮືອນ ແລະ ເດີ່ນບ້ານ, ເມື່ອຮອດເວລາແລ້ວ, ແມ່ຈະນຸ່ງຜ້າຫົ່ມຜ້າປູຢູ່ຫຼັງຄາບວີ, ໃບໄມ້ຢືນຕົ້ນ ແລະ ຜ້າປູທີ່ສວຍສົດງົດງາມ. ທູບທຽນໄຫວ້ອາໄລເຖິງສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະບັນພະບຸລຸດ, ແລ້ວໄຫວ້ອາໄລ,” ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Thanh Quy ກ່າວຕື່ມກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີຂອງປີໃໝ່ທີ່ໄດ້ຝັງເລິກໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງນາງ.

ຕໍ່ມາ, ເມື່ອມີຄອບຄົວຂອງຕົນເອງ ແລະ ອາໄສຢູ່ກັບລູກສາວຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ນັກສິລະປິນ ແທງຮ໋ວາ ຍັງຮັກສານິໄສການຫໍ່ບັ້ງຈຽງໃຫ້ເຕດ, ຍ້ອນນາງຢາກໄດ້ກິ່ນຫອມຂອງຄວັນໃນເຮືອນຄົວ ແລະ ກິ່ນຫອມຂອງ ບ໋າງຈຸງ ແລະ ຍັງຢາກໃຫ້ລູກຫຼານ ແລະ ເພື່ອນບ້ານມານັ່ງຕົ້ມໝໍ້ໜຶ້ງ ຈູ່ຈູງ ເພື່ອລະນຶກເຖິງອາລົມຈິດໃນເມື່ອກ່ອນ. “ຕໍ່ມາ, ໃນຄືນວັນທີ 30, ຂ້ອຍຍັງເຮັດບຸນປີໃໝ່, ແຕ່ເວົ້າງ່າຍໆ, ມີແຕ່ເຄື່ອງບູຊາເພາະເຮືອນຂ້ອຍຂາດຄົນ, ຮອດຄືນວັນທີ 30 ຂ້ອຍກໍ່ເອົາຖາດບູຊາຢູ່ກາງແຈ້ງ, ຈາກນັ້ນກໍ່ຈູດທູບໃນເຮືອນດ້ວຍຈານເຂົ້າໜຽວ, ບັ້ງຈຽງ, ແລະ ໂຄມນ້ຳມັນ (ນ້ຳມັນເຊື້ອໄຟ), ດອກໄຟແດງຄືດອກໄຟແດງ, ຈູດດອກໄຟ. ຖາດຖວາຍຂອງແມ່ໃນເມື່ອກ່ອນ, ແທນທີ່ຈະໃຊ້ທຽນໄຂທຸກວັນປີໃໝ່, ຫຼັງຈາກຈູດທູບທຽນແລ້ວ, ຂ້ອຍຂຶ້ນໄປເທິງລະບຽງ ແລະເບິ່ງທ້ອງຟ້າ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກອ້ອມຮອບຕົວຂ້ອຍ, ແຕ່ທຸກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໝອກອ່ອນລົງ, ບໍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍປຽກ, ນ້ຳຕາໄຫຼອອກມາບໍ່ແນ່ນອນ. ຕອນນີ້ຂ້ອຍເຖົ້າແລ້ວ, ການຮ້ອງໄຫ້ໃນວັນປີໃໝ່ບໍ່ດີ, ຂ້ອຍຈຶ່ງເຊົານິໄສນັ້ນ, ພຽງແຕ່ເບິ່ງເຕົ່າກວນ, ດື່ມນ້ຳຊາຈອກໜຶ່ງ, ແລ້ວແມ່ກັບລູກກໍອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ກັນ,”.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/mien-ky-uc-tet-cua-nhung-nu-nghe-si-gao-coi-185250106174252318.htm