Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ຄູ​ອາ​ຈານ​ຂອງ​ບ້ານ​ຫັດ​ຖະ​ກໍາ​ໄມ້ Au Lac​

ຫ່າງຈາກໃຈກາງນະຄອນ ໂຮ້ຍອານ ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ 10 ກມ, ມີບ່ອນເຮັດວຽກງານໄມ້ທີ່ດັງກ້ອງກັງວານມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ ດ້ວຍສຽງແກະສະຫຼັກ ແລະ ລວດລາຍ - ຈັງຫວະການອອກແຮງງານທີ່ງຽບສະຫງົບ ປະກອບສ່ວນຮັກສາດວງວິນຍານຫວຽດນາມ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ໂຮງ​ງານ​ແກະ​ສະ​ຫລັກ​ໄມ້ Au Lac ຂອງ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປະ​ກອນ​ຜູ້​ມີ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ ເຈີ່ນ​ທູ (ເກີດ​ປີ 1972, ຢູ່​ຕາ​ແສງ ດ້ຽນ​ຟອງ, ເມືອງ ດ້ຽນ​ບານ, ແຂວງ ກວາງ​ນາມ). ລາວ​ໄດ້​ອຸທິດ​ເວລາ 3 ທົດ​ສະ​ວັດ​ເພື່ອ​ແກະສະຫຼັກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ມີ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຢູ່​ໃນ​ແຕ່ລະ​ຜືນ.

Báo Quân đội Nhân dânBáo Quân đội Nhân dân14/05/2025


ການພັນລະນາວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າດ້ວຍເມັດໄມ້

ໄປຢ້ຽມຢາມໂຮງງານແກະສະຫຼັກໄມ້ Au Lac ຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ Tran Thu, ງ່າຍທີ່ຈະເຫັນຮູບພາບຂອງເພິ່ນມີຄວາມລະມັດລະວັງ, ລະມັດລະວັງກັບໄມ້ແຕ່ລະແຜ່ນ. ຈາກ​ມື​ທີ່​ມີ​ພອນ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ວຽກ​ງານ​ທີ່​ມີ​ເຄື່ອງໝາຍ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ​ຄ່ອຍໆ​ປະກົດ​ຂຶ້ນ. ລາວຄ່ອຍໆຄົ້ນຫາ, ຮຽນຮູ້ແລະເນັ້ນທັກສະຂອງລາວໂດຍຜ່ານປະສົບການປະຕິບັດ. ຍິ່ງລາວຮຽນຮູ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ລາວກໍ່ຍິ່ງມີຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບຄວາມສຳຄັນຂອງໄມ້ - ວັດສະດຸທີ່ເປັນທັງ rustic ແລະ flexible, bearing ຮູບຊົງຂອງຄວາມຊົງຈໍາແຫ່ງຊາດ.

ເຕີບ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ເຂດ​ປູຊະນີຍະສະຖານ​ວັດທະນະທຳ ​ກວາງ​ນາມ - ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຮ່ອງຮອຍ​ປະຫວັດສາດ, ​ໄດ້​ບຳລຸງ​ສ້າງ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ພິ​ເສດ​ເຖິງ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ຫວຽດນາມ. "ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເລືອກການແກະສະຫຼັກໄມ້ເພື່ອເຮັດໂຕະ ແລະຕັ່ງນັ່ງຄືກັບຕອນຕົ້ນ, ແຕ່ຢາກໃຫ້ໄມ້ເປັນວັດຖຸເລົ່າເລື່ອງ. ໄມ້ມີຈິດວິນຍານ, ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໃຈມັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຢາກເວົ້າ."

ຊ່າງ​ແກະ​ສະຫຼັກ​ທີ່​ມີ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ Tran Thu ແນະນຳ​ໃຫ້​ນັກ​ຮຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເຕັກນິກ​ແກະສະຫຼັກ​ໄມ້. ຮູບພາບສະຫນອງໃຫ້ໂດຍລັກສະນະ

ດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈຈາກທຳມະຊາດອ້ອມແອ້ມຊົນນະບົດ ແລະ ບັນດານິທານ, ເລື່ອງລາວຂອງຫວຽດນາມ, ລາວໄດ້ສ້າງຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ທັງໝົດນີ້ຖືກວາງສະແດງຢູ່ເຂດ ທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທຳ Au Lac. ພາຍໃຕ້ມືຂອງຕົນ, ບັນດາຜົນງານຄື “ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ ແລະ ພູດອຍຫງອກ”, ບັນດາຜະລິດຕະພັນຈິດຕະກຳ “ຈິດວິນຍານຂອງພູດອຍ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ”, ບັນດາຮູບປັ້ນ “ເສິນນົງ” ແລະ ເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສິລະປະວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນບັນດາຂ່າວສານວັດທະນະທຳ, ສຽງແຄນຂອງຍຸກສະໄໝທີ່ສະແດງອອກດ້ວຍໄມ້, ດ້ວຍນ້ຳໃຈ ແລະ ຈິດໃຈຂອງນັກສິລະປະກອນອີກດ້ວຍ.

ບັນດາຮູບປັ້ນທີ່ພັນລະນາເຖິງຊາວນາ, ວິລະຊົນຂອງຊາດ ຫຼືບັນດາລວດລາຍບູຮານຂອງຫວຽດນາມ ລ້ວນແຕ່ມີລົມຫາຍໃຈຂອງຍຸກປະຫວັດສາດ. ນັກ​ສິລະ​ປິນ ​ເຈີ່ນ​ຟຸກ ​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: “​ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ມັກ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ​ວາດ​ຟ້ອນ​ເລົ່າ​ນິທານ ​ແລະ ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຊີວິດ​ອັນ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ທີ່​ບັນດາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຍັງ​ບໍ່​ທັນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ, ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ຄ່ອຍໆ​ຖືກ​ລືມ, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ໄມ້​ແມ່ນ​ວັດຖຸ​ທີ່​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ​ໃນ​ການ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ.”

ນາຍຄູໄດ້ຫວ່ານແກ່ນຂອງອາຊີບຢ່າງງຽບໆ

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ຊ່າງ​ຫັດຖະກຳ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ ​ເຈີ່ນ​ເທ໋ ຍັງ​ແມ່ນ​ຄູ​ສອນ​ທີ່​ອຸທິດ​ຕົນ, ​ໄດ້​ລ້ຽງ​ດູ​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ. 30 ປີ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ, ລາວ​ໄດ້​ຖ່າຍທອດ​ອາຊີບ​ຫັດຖະກຳ​ໃຫ້​ນັກ​ສຶກສາ 106 ຄົນ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ 47 ຄົນ​ຍັງ​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ຕໍ່​ເຮັດ​ອາຊີບ​ຫັດຖະກຳ. ທ່ານ​ໄດ້​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: “ການ​ສອນ​ຫັດຖະກຳ​ແມ່ນ​ຮັກສາ​ອາຊີບ​ຫັດຖະກຳ, ​ແຕ່​ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ​ແມ່ນ​ການ​ສອນ​ຄົນ, ການ​ເປັນ​ຊ່າງ​ຫັດຖະກຳ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຕ້ອງການ​ຄວາມ​ສາມາດ​ທີ່​ດີ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ຕ້ອງ​ມີ​ຈັນຍາ​ບັນ​ອາຊີບ ​ແລະ ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາດ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ຜະລິດ​ຕະພັນ.”

ໃນສາຍຕາຂອງນັກຮຽນລາວ, ລາວເປັນຄູສອນທີ່ເຂັ້ມງວດແຕ່ເຂົ້າໃກ້, ສ້າງແຮງບັນດານໃຈດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມອົດທົນຂອງຕົນເອງ. ຕະຫຼອດ​ໄລຍະ​ການ​ສອນ, ລາວ​ຍາມ​ໃດ​ກໍ່​ເນັ້ນ​ໜັກ​ເຖິງ​ການ​ຮັກສາ​ຫຼັກ​ແຫຼ່ງວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ຜະລິດ​ຕະພັນ.

ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ຕົນ, ທ່ານ ເຈີ່ນ​ດິ່ງ (ອາຍຸ 28 ປີ) ​ໄດ້​ສືບ​ທອດ ​ແລະ ພັດທະນາ​ອາຊີບ​ຕາມ​ທິດ​ທັນ​ສະ​ໄໝ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເຕີບໂຕຂຶ້ນໃນຍຸກ ດິຈິຕອນ , ລາວຍັງເລືອກທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມອາຊີບຂອງພໍ່ຂອງລາວໃນແບບຂອງລາວ. ລາວໄດ້ສ້າງຊ່ອງ YouTube, ປະສົມປະສານຮູບປັ້ນເຄື່ອນໄຫວທີ່ທັນສະໄຫມກັບຮູບແບບການປະຕິມາກໍາພື້ນເມືອງ.

ທ່ານ Tran Duy ກ່າວ​ວ່າ: “ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຢາກ​ໃຫ້​ບັນດາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ໂຮງ​ງານ​ເຮັດ​ໄມ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ໄດ້​ກ້າວ​ອອກ​ສູ່​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຂອງ​ຄົນ​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ກ່ວາ​ອີກ. ​ເມື່ອ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຮູ້​ວິທີ​ດັດ​ແປງ ​ແລະ ​ແຜ່​ລາມ, ນັ້ນ​ແມ່ນ​ວິທີ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ແກະສະຫຼັກ​ໄມ້​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ໄປ”.

ນັກ​ສິລະ​ປະ​ກອນ​ຜູ້​ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ​ Tran Thu ​ໄດ້​ແນະນຳ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ແລະ ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ວັດທະນະທຳ​ເຂົ້າ​ສູ່​ບ່ອນ​ວາງສະ​ແດງ​ຮູບ​ປັ້ນ​ທີ່​ຫໍ​ປະຊຸມ​ໄມ້ Au Lac. ຮູບພາບສະຫນອງໃຫ້ໂດຍລັກສະນະ

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ບ່ອນ​ຈັດ​ງານ​ປະ​ຕິ​ມາ​ກຳ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, Au Lac ພວມ​ຄ່ອຍໆ​ກາຍ​ເປັນ​ເຂດ​ສິ​ລະ​ປະ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ, ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ ແລະ ສົ່ງ​ເສີມ​ການ​ແກະ​ສະ​ຫຼັກ​ໄມ້. ​ໃນ​ໄລຍະ​ເດີນທາງ​ໄປ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ໂຮ້ຍອານ - ດ່າໜັງ, ຫຼາຍ​ກຸ່ມ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທັງ​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ ​ແລະ ຕ່າງປະ​ເທດ​ເລືອກ​ເຟັ້ນ​ໄປ​ຢ້ຽມຢາມ, ​ສຳ​ຜັດ​ກັບ​ຂະ​ບວນການ​ປະດິດ​ສ້າງ​ຮູບ​ປັ້ນ​ໄມ້ ​ແລະ ຮັບ​ຟັງ​ບັນດາ​ເລື່ອງ​ປະຫວັດສາດ “ບັນທຶກ” ດ້ວຍ​ມີດ ​ແລະ ສາຍ​ແກະສະຫຼັກ.

ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງການຮຽນການສອນເປັນປະຈຳເພື່ອໃຫ້ນັກຮຽນ ແລະ ຜູ້ທີ່ມັກຮັກອາຊີບມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ມີປະສົບການ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈສິລະປະການແກະສະຫຼັກໄມ້ ກໍ່ຄືບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງ ຫວຽດນາມ. ບັນດາ​ບົດ​ຮຽນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ການ​ຮຽນ​ວິຊາ​ຫັດຖະກຳ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ເພື່ອ​ຄົ້ນ​ພົບ​ເອກະລັກ​ຫວຽດນາມ. “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສະ​ເໝີ​ຕົ້ນ​ສະ​ເໝີ​ປາຍ​ຊຸກ​ຍູ້​ໃຫ້​ນັກ​ສຶກ​ສາ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ບັນ​ດາ​ຫົວ​ຂໍ້​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ແລະ ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ຊາດ, ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ບໍ່​ພຽງ​ພໍ, ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ມີ​ຫົວ​ຄິດ​ປະ​ດິດ​ສ້າງ​ເພື່ອ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ໃຫ້​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ,”.

ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ລາຍການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ “​ແມ່ນ້ຳ Thu - Ngoc ” ​ໂດຍ​ລາວ​ລິ​ເລີ່​ມ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ, ນັບ​ແຕ່​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ, ນັກ​ສຶກສາ​ເຖິງ​ບັນດາ​ນັກ​ວັດທະນະທຳ. “ແຕ່ລະງານລ້ວນແຕ່ແມ່ນໜ້າປະຫວັດສາດ, ການແກະສະຫຼັກແຕ່ລະອັນແມ່ນບົດເພງພື້ນເມືອງ, ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າການຂຽນບົດເພງພື້ນເມືອງດ້ວຍໄມ້”.

ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ກອນ ​ເຈີ່ນ​ເທ໋ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ສູງ​ຈາກ​ບັນດາ​ຜູ້​ຊ່ຽວຊານ. ທ່ານ ຫງວຽນແມ້ງຮຸ່ງ, ຄູສອນ, ນັກກະວີ, ນັກວິຈານວັນນະຄະດີ ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນຮູບແຕ້ມຂອງນັກສິລະປະກອນ ເຈີ່ນຕື໋, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ຮູບປັ້ນໄມ້, ແຕ່ຄວາມປະດິດຄິດສ້າງ ແລະ ຂໍ້ຄວາມທີ່ນັກສິລະປະກອນ ເຈີ່ນຕື໋ ຫລື ຜູ້ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນປັດຊະຍາ ແລະ ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຂອງຊາດ ຈິ່ງສາມາດສ້າງຜົນງານດັ່ງກ່າວໄດ້”.

“ອ່າວ-ຂຽນເພງພື້ນບ້ານດ້ວຍໄມ້” ແມ່ນເຄື່ອງໝາຍ ແລະຄຳຂວັນ, ສະແດງອອກເຖິງຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມທັງໝົດໃນແຕ່ລະວຽກງານຢູ່ທີ່ນີ້. ໄມ້ຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸອຸປະກອນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເຄື່ອງໝາຍຖ່າຍທອດຈິດວິນຍານຂອງຊາດ, ປັດຊະຍາແຫ່ງຊີວິດ, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງນັກສິລະປະກອນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງໃນວິທີການໃຫມ່

​ເມື່ອ​ມີ​ອາຍຸ 53 ປີ, ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ ​ເຈີ່ນ​ເທ໋ ຍັງ​ຄົງ​ພະຍາຍາມ​ຊອກ​ຫາ​ວິທີ​ປ້ອງ​ກັນ​ບໍ່​ໃຫ້​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຖືກ​ລືມ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ຄົງ​ຕົວ​ໃນ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ພື້ນ​ເມືອງ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ​ເຈີ່ນ​ດ້າຍ​ກວາງ ພວມ​ມີ​ການ​ປະດິດ​ສ້າງ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ທັນ​ສະ​ໄໝ. ລາວ​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ເຂົ້າ​ໃນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ຜະ​ລິດ, ສ້າງ​ວຽກ​ງານ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່​ເພື່ອ​ຕອບ​ສະ​ໜອງ​ຄວາມ​ມັກ​ຂອງ​ລູກ​ຄ້າ.

ໂດຍສະເພາະ, ວຽກງານສິລະປະຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ຮູບປັ້ນຫຼືຮູບປັ້ນ, ແຕ່ຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ຜະລິດຕະພັນທີ່ນໍາໃຊ້ເຊັ່ນເຄື່ອງຕົກແຕ່ງພາຍໃນແລະເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ. ​ແຕ່ລະ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ຂອງ​ລາວ​ລ້ວນ​ແຕ່​ຖື​ເອກະລັກ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ, ນັບ​ແຕ່​ວັດ​ຖຸ​ດິບ​ເຖິງ​ຮູບ​ພາບ.

ໃນ 30 ປີແຫ່ງຄວາມດຸໝັ່ນຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມອຸທິດຕົນຂອງນັກສິລະປະການ ເຈີ່ນຕື໋ ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຜ່ານຫຼາຍລາງວັນຄື: ບັນດາຜົນງານ “ການສະທ້ອນ”, “ອະທິດຖານ, ຄວາມບໍລິສຸດ”, “ຫໍພິພິທະພັນ ໂຮ່ຍອານ” ໄດ້ຮັບ 4 ລາງວັນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ຢູ່ Festival ເຫ້ວ ປີ 2004; ລາງວັນ​ທີ 2 ຂອງ​ງານ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ພາກ​ກາງ​ຫວຽດ​ນາມ ຢູ່ ກວາງ​ນາມ ປີ 2006; ລາງວັນທີ 3 ໃນງານແຂ່ງຂັນສິນຄ້າຫັດຖະກຳ ຫວຽດນາມ ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ປີ 2008; ລາງວັນທີ 2 ໃນງານແຂ່ງຂັນອອກແບບ ແລະ ຜະລິດຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຂອງຂວັນໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວ APEC ຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ ປີ 2017; ລາງວັນຊົມເຊີຍໃນການແຂ່ງຂັນສິລະປະແຫ່ງຊາດ 2019; ລາງວັນ​ທີ 2 ​ໃຫ້​ຮູບ​ປັ້ນ “​ເສິນ​ນົງ” ​ໃນ​ງານ​ແຂ່ງຂັນ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ຫັດຖະກຳ ຫວຽດນາມ ປີ 2022...

ນອກຈາກນັ້ນ, ຜະລິດຕະພັນຂອງລາວຫຼາຍຊະນິດຍັງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜະລິດຕະພັນ OCOP ເຊັ່ນ: ໂຄມໄຟ 3 ດາວ, ປີ 2019), ຊຸດໂຄມໄຟ “ທອນນູ” (4 ດາວ, 2020), ຊຸດໂຄມໄຟ “ຮົ່ງແທ່ງ” (4 ດາວ, 2021), ຊຸດຮູບປັ້ນ “ແທງນົງ” (3 ດາວ, ປີ 2023)… ຜົນງານຂອງ ກວາງນາມ - ກວາງນາມ ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບເຊັ່ນ: “ກວ໋າງນາມ”. ລາງວັນໃນປີ 2016; ຊຸດ​ຮູບ​ປັ້ນ “​ເໝືອງ​ວົງ​ນ້ອຍ” ​ແລະ “​ແທງ​ນົງ” ​ໄດ້​ຮັບ​ລາງວັນ​ລາງວັນ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ອຸດສາຫະກຳ​ຊົນນະບົດ​ດີ​ເດັ່ນ​ລະດັບ​ພາກ​ພື້ນ.

ບໍ່ຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວຍັງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງຈິງຈັງກັບໂຮງຮຽນ, ຫໍພິພິທະພັນ, ແລະອົງການຈັດຕັ້ງການສຶກສາເພື່ອນໍາເອົາການແກະສະຫຼັກໄມ້ເຂົ້າໄປໃນກິດຈະກໍານອກຫຼັກສູດແລະການສອນວັດທະນະທໍາ. ຊ່າງ​ແກະ​ສະຫຼັກ​ໄມ້​ຈະ​ຈາງ​ຫາຍ​ໄປ, ຖ້າ​ຫາກ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະ​ແດງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ນັກ​ຮຽນ​ຕ້ອງ​ສຳ​ຜັດ​ກັບ​ໄມ້ ​ແລະ ຈັບ​ຫີບ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ.

ເສັ້ນທາງຂ້າງໜ້າຍັງຍາວໄກ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມສຸດຈິດສຸດໃຈ ແລະ ຮັກແພງວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ລາວຈຶ່ງໄດ້ຢັ້ງຢືນຖານະເປັນຄູສອນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອາຊີບແກະສະຫຼັກໄມ້ພື້ນເມືອງ. “ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ” ທີ່​ເພິ່ນ​ພາກ​ພຽນ​ແກະ​ສະ​ຫລັກ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້ ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງ​ວົນ, ເປັນ​ບົດ​ຄວາມ​ດົນ​ໃຈ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເອ​ກະ​ລັກ​ຫວຽດ​ນາມ​ໃຫ້​ແກ່​ຄົນ​ລຸ້ນ​ຕໍ່​ໄປ.

ພິ​ເສດ, ດ້ວຍ​ວິ​ໄສ​ທັດ ແລະ ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ, ນັກ​ສິ​ລະ​ປະ​ກອນ ເຈິ່ນ​ຕ໋າຍ ໄດ້​ສ້າງ​ເຂດ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຢູ່​ສະ​ຖານ​ທີ່​ຂອງ​ໂຮງ​ງານ​ແກະ​ສະ​ຫຼັກ​ໄມ້ Au Lac. ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ສາມາດ​ຊົມ​ເຊີຍ ​ແລະ ​ໄດ້​ສຳ​ຜັດ​ກັບ​ການ​ຜະລິດ​ຕົວ​ຈິງ​ກັບ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ, ​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ​ບັນດາ​ເລື່ອງ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຖ່າຍ​ທອດ​ຜ່ານ​ການ​ແກະສະຫຼັກ​ແຕ່ລະ​ຢ່າງ.

ຊ່າງ​ຝີ​ມື ​ເຈີ່ນ​ທູ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສືບ​ທອດ ​ແລະ ອະນຸລັກ​ຮັກສາ​ອາຊີບ​ຫັດຖະກຳ​ຂອງ​ຕົນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ຊາດ, ສ້າງ​ບັນດາ​ຜົນງານ​ທີ່​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ເລົ່າ ​ແລະ ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ. ສຳລັບເພິ່ນແລ້ວ, ແຕ່ລະງານລ້ວນແຕ່ແມ່ນໄມ້ແກະສະຫຼັກຢ່າງພິລະອາດຫານ, ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ ຜ່ານແຕ່ລະສາຍແກະສະຫຼັກ. ການ​ເດີນ​ທາງ​ນັ້ນ​ຍັງ​ດຳ​ເນີນ​ຕໍ່​ໄປ, ເໝືອນ​ດັ່ງ​ສຽງ​ແກ​ທີ່​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງ​ວົນ​ຢູ່​ໃນ​ທຸກ​ເຊົ້າ​ຢູ່​ໂຮງ​ງານ​ຊ່າງ​ໄມ້​ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃຈ​ກາງ​ແຂວງ ກວາງ​ນາມ ທີ່​ສະ​ຫງົບ​ສຸກ.

ທູຮົ່ງ

    ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/nguoi-thay-cua-lang-nghe-go-au-lac-828204


    (0)

    No data
    No data

    ພິທີ​ໄຂ​ງານ​ບຸນ​ກາງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ຂອງ​ລາຊະວົງ​ລີ​ຢູ່​ວິຫານ​ຮຸ່ງ
    ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຝ່າຍ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ມັກ​ຊື້​ເຄື່ອງ​ຫຼິ້ນ​ໃນ​ງານ​ບຸນ​ກາງ​ດູ​ໃບ​ໄມ້​ລົ່ນ​ຢູ່​ຖະ​ໜົນ Hang Ma ເພື່ອ​ມອບ​ໃຫ້​ລູກ​ຫຼານ.
    ຖະໜົນຮາງ​ມາ​ຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ເຫຼືອງ​ເຫຼື້ອມ​ດ້ວຍ​ສີສັນ​ກາງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ, ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ໄປ​ຊົມ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ.
    ຂໍ້​ມູນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ: ບັ້ງ​ໄມ້​ວັດ​ວິງ​ງື່ມ - ມໍ​ລະ​ດົກ​ເອ​ກະ​ສານ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ

    ມໍລະດົກ

    ;

    ຮູບ

    ;

    ທຸລະກິດ

    ;

    No videos available

    ເຫດການປະຈຸບັນ

    ;

    ລະບົບການເມືອງ

    ;

    ທ້ອງຖິ່ນ

    ;

    ຜະລິດຕະພັນ

    ;