ການພັນລະນາວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າດ້ວຍເມັດໄມ້
ໄປຢ້ຽມຢາມໂຮງງານແກະສະຫຼັກໄມ້ Au Lac ຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ Tran Thu, ງ່າຍທີ່ຈະເຫັນຮູບພາບຂອງເພິ່ນມີຄວາມລະມັດລະວັງ, ລະມັດລະວັງກັບໄມ້ແຕ່ລະແຜ່ນ. ຈາກມືທີ່ມີພອນສະຫວັນຂອງເພິ່ນ, ວຽກງານທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດຄ່ອຍໆປະກົດຂຶ້ນ. ລາວຄ່ອຍໆຄົ້ນຫາ, ຮຽນຮູ້ແລະເນັ້ນທັກສະຂອງລາວໂດຍຜ່ານປະສົບການປະຕິບັດ. ຍິ່ງລາວຮຽນຮູ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ, ລາວກໍ່ຍິ່ງມີຄວາມຫຼົງໄຫຼກັບຄວາມສຳຄັນຂອງໄມ້ - ວັດສະດຸທີ່ເປັນທັງ rustic ແລະ flexible, bearing ຮູບຊົງຂອງຄວາມຊົງຈໍາແຫ່ງຊາດ.
ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານວັດທະນະທຳ ກວາງນາມ - ເຂດດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ, ໄດ້ບຳລຸງສ້າງຄວາມຮັກແພງພິເສດເຖິງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. "ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເລືອກການແກະສະຫຼັກໄມ້ເພື່ອເຮັດໂຕະ ແລະຕັ່ງນັ່ງຄືກັບຕອນຕົ້ນ, ແຕ່ຢາກໃຫ້ໄມ້ເປັນວັດຖຸເລົ່າເລື່ອງ. ໄມ້ມີຈິດວິນຍານ, ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໃຈມັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າເວົ້າໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຢາກເວົ້າ."
ຊ່າງແກະສະຫຼັກທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Tran Thu ແນະນຳໃຫ້ນັກຮຽນກ່ຽວກັບເຕັກນິກແກະສະຫຼັກໄມ້. ຮູບພາບສະຫນອງໃຫ້ໂດຍລັກສະນະ |
ດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈຈາກທຳມະຊາດອ້ອມແອ້ມຊົນນະບົດ ແລະ ບັນດານິທານ, ເລື່ອງລາວຂອງຫວຽດນາມ, ລາວໄດ້ສ້າງຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ທັງໝົດນີ້ຖືກວາງສະແດງຢູ່ເຂດ ທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທຳ Au Lac. ພາຍໃຕ້ມືຂອງຕົນ, ບັນດາຜົນງານຄື “ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ ແລະ ພູດອຍຫງອກ”, ບັນດາຜະລິດຕະພັນຈິດຕະກຳ “ຈິດວິນຍານຂອງພູດອຍ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ”, ບັນດາຮູບປັ້ນ “ເສິນນົງ” ແລະ ເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສິລະປະວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນບັນດາຂ່າວສານວັດທະນະທຳ, ສຽງແຄນຂອງຍຸກສະໄໝທີ່ສະແດງອອກດ້ວຍໄມ້, ດ້ວຍນ້ຳໃຈ ແລະ ຈິດໃຈຂອງນັກສິລະປະກອນອີກດ້ວຍ.
ບັນດາຮູບປັ້ນທີ່ພັນລະນາເຖິງຊາວນາ, ວິລະຊົນຂອງຊາດ ຫຼືບັນດາລວດລາຍບູຮານຂອງຫວຽດນາມ ລ້ວນແຕ່ມີລົມຫາຍໃຈຂອງຍຸກປະຫວັດສາດ. ນັກສິລະປິນ ເຈີ່ນຟຸກ ແບ່ງປັນວ່າ: “ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມັກທີ່ສຸດແມ່ນວາດຟ້ອນເລົ່ານິທານ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງຫວຽດນາມ, ນັ້ນແມ່ນຊີວິດອັນກວ້າງຂວາງທີ່ບັນດາຮູບປັ້ນພື້ນເມືອງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫລາຍຢ່າງຄ່ອຍໆຖືກລືມ, ໃນຂະນະທີ່ໄມ້ແມ່ນວັດຖຸທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນການເລົ່າເລື່ອງຂອງຊາວຫວຽດນາມ.”
ນາຍຄູໄດ້ຫວ່ານແກ່ນຂອງອາຊີບຢ່າງງຽບໆ
ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຊ່າງຫັດຖະກຳເທົ່ານັ້ນ, ນັກສິລະປະກອນ ເຈີ່ນເທ໋ ຍັງແມ່ນຄູສອນທີ່ອຸທິດຕົນ, ໄດ້ລ້ຽງດູຄົນລຸ້ນຫຼັງ. 30 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ລາວໄດ້ຖ່າຍທອດອາຊີບຫັດຖະກຳໃຫ້ນັກສຶກສາ 106 ຄົນ, ໃນນັ້ນມີ 47 ຄົນຍັງສືບຕໍ່ສືບຕໍ່ເຮັດອາຊີບຫັດຖະກຳ. ທ່ານໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ການສອນຫັດຖະກຳແມ່ນຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳ, ແຕ່ກ່ອນອື່ນໝົດແມ່ນການສອນຄົນ, ການເປັນຊ່າງຫັດຖະກຳບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການຄວາມສາມາດທີ່ດີເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຕ້ອງມີຈັນຍາບັນອາຊີບ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາດໃນແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ.”
ໃນສາຍຕາຂອງນັກຮຽນລາວ, ລາວເປັນຄູສອນທີ່ເຂັ້ມງວດແຕ່ເຂົ້າໃກ້, ສ້າງແຮງບັນດານໃຈດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມອົດທົນຂອງຕົນເອງ. ຕະຫຼອດໄລຍະການສອນ, ລາວຍາມໃດກໍ່ເນັ້ນໜັກເຖິງການຮັກສາຫຼັກແຫຼ່ງວັດທະນະທຳຂອງຊາດໃນແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ.
ພິເສດແມ່ນລູກຊາຍຂອງຕົນ, ທ່ານ ເຈີ່ນດິ່ງ (ອາຍຸ 28 ປີ) ໄດ້ສືບທອດ ແລະ ພັດທະນາອາຊີບຕາມທິດທັນສະໄໝ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເຕີບໂຕຂຶ້ນໃນຍຸກ ດິຈິຕອນ , ລາວຍັງເລືອກທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມອາຊີບຂອງພໍ່ຂອງລາວໃນແບບຂອງລາວ. ລາວໄດ້ສ້າງຊ່ອງ YouTube, ປະສົມປະສານຮູບປັ້ນເຄື່ອນໄຫວທີ່ທັນສະໄຫມກັບຮູບແບບການປະຕິມາກໍາພື້ນເມືອງ.
ທ່ານ Tran Duy ກ່າວວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ບັນດາຮູບປັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນໂຮງງານເຮັດໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ກ້າວອອກສູ່ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຄົນລຸ້ນໜຸ່ມກ່ວາອີກ. ເມື່ອສິລະປະພື້ນເມືອງຮູ້ວິທີດັດແປງ ແລະ ແຜ່ລາມ, ນັ້ນແມ່ນວິທີເຮັດໃຫ້ການແກະສະຫຼັກໄມ້ດຳລົງຊີວິດຕະຫຼອດໄປ”.
ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Tran Thu ໄດ້ແນະນຳນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳເຂົ້າສູ່ບ່ອນວາງສະແດງຮູບປັ້ນທີ່ຫໍປະຊຸມໄມ້ Au Lac. ຮູບພາບສະຫນອງໃຫ້ໂດຍລັກສະນະ |
ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນຈັດງານປະຕິມາກຳເທົ່ານັ້ນ, Au Lac ພວມຄ່ອຍໆກາຍເປັນເຂດສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມການແກະສະຫຼັກໄມ້. ໃນໄລຍະເດີນທາງໄປທ່ອງທ່ຽວ ໂຮ້ຍອານ - ດ່າໜັງ, ຫຼາຍກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວທັງຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດເລືອກເຟັ້ນໄປຢ້ຽມຢາມ, ສຳຜັດກັບຂະບວນການປະດິດສ້າງຮູບປັ້ນໄມ້ ແລະ ຮັບຟັງບັນດາເລື່ອງປະຫວັດສາດ “ບັນທຶກ” ດ້ວຍມີດ ແລະ ສາຍແກະສະຫຼັກ.
ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງການຮຽນການສອນເປັນປະຈຳເພື່ອໃຫ້ນັກຮຽນ ແລະ ຜູ້ທີ່ມັກຮັກອາຊີບມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ມີປະສົບການ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈສິລະປະການແກະສະຫຼັກໄມ້ ກໍ່ຄືບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງ ຫວຽດນາມ. ບັນດາບົດຮຽນຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການຮຽນວິຊາຫັດຖະກຳເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອຄົ້ນພົບເອກະລັກຫວຽດນາມ. “ຂ້າພະເຈົ້າສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກສຶກສາຂຸດຄົ້ນບັນດາຫົວຂໍ້ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ການປົກປັກຮັກສາບໍ່ພຽງພໍ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງເພື່ອດຳລົງຊີວິດໃຫ້ເໝາະສົມກັບຍຸກສະໄໝ,”.
ພິເສດແມ່ນລາຍການທ່ອງທ່ຽວ “ແມ່ນ້ຳ Thu - Ngoc ” ໂດຍລາວລິເລີ່ມໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ນັບແຕ່ນັກຄົ້ນຄ້ວາ, ນັກສຶກສາເຖິງບັນດານັກວັດທະນະທຳ. “ແຕ່ລະງານລ້ວນແຕ່ແມ່ນໜ້າປະຫວັດສາດ, ການແກະສະຫຼັກແຕ່ລະອັນແມ່ນບົດເພງພື້ນເມືອງ, ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນວ່າການຂຽນບົດເພງພື້ນເມືອງດ້ວຍໄມ້”.
ຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງນັກສິລະປະກອນ ເຈີ່ນເທ໋ ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງຈາກບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ທ່ານ ຫງວຽນແມ້ງຮຸ່ງ, ຄູສອນ, ນັກກະວີ, ນັກວິຈານວັນນະຄະດີ ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນຮູບແຕ້ມຂອງນັກສິລະປະກອນ ເຈີ່ນຕື໋, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ຮູບປັ້ນໄມ້, ແຕ່ຄວາມປະດິດຄິດສ້າງ ແລະ ຂໍ້ຄວາມທີ່ນັກສິລະປະກອນ ເຈີ່ນຕື໋ ຫລື ຜູ້ທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນປັດຊະຍາ ແລະ ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຂອງຊາດ ຈິ່ງສາມາດສ້າງຜົນງານດັ່ງກ່າວໄດ້”.
“ອ່າວ-ຂຽນເພງພື້ນບ້ານດ້ວຍໄມ້” ແມ່ນເຄື່ອງໝາຍ ແລະຄຳຂວັນ, ສະແດງອອກເຖິງຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມທັງໝົດໃນແຕ່ລະວຽກງານຢູ່ທີ່ນີ້. ໄມ້ຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸອຸປະກອນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເຄື່ອງໝາຍຖ່າຍທອດຈິດວິນຍານຂອງຊາດ, ປັດຊະຍາແຫ່ງຊີວິດ, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງນັກສິລະປະກອນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງໃນວິທີການໃຫມ່
ເມື່ອມີອາຍຸ 53 ປີ, ນັກສິລະປະກອນ ເຈີ່ນເທ໋ ຍັງຄົງພະຍາຍາມຊອກຫາວິທີປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ສິລະປະພື້ນເມືອງຖືກລືມ. ເຖິງວ່າຄົງຕົວໃນບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ນັກສິລະປິນ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ພວມມີການປະດິດສ້າງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ເພື່ອໃຫ້ທັນສະໄໝ. ລາວໄດ້ນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີເຂົ້າໃນຂະບວນການຜະລິດ, ສ້າງວຽກງານສະໄໝໃໝ່ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມມັກຂອງລູກຄ້າ.
ໂດຍສະເພາະ, ວຽກງານສິລະປະຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ຮູບປັ້ນຫຼືຮູບປັ້ນ, ແຕ່ຍັງຂະຫຍາຍໄປສູ່ຜະລິດຕະພັນທີ່ນໍາໃຊ້ເຊັ່ນເຄື່ອງຕົກແຕ່ງພາຍໃນແລະເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ. ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນຂອງລາວລ້ວນແຕ່ຖືເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ, ນັບແຕ່ວັດຖຸດິບເຖິງຮູບພາບ.
ໃນ 30 ປີແຫ່ງຄວາມດຸໝັ່ນຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມອຸທິດຕົນຂອງນັກສິລະປະການ ເຈີ່ນຕື໋ ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຜ່ານຫຼາຍລາງວັນຄື: ບັນດາຜົນງານ “ການສະທ້ອນ”, “ອະທິດຖານ, ຄວາມບໍລິສຸດ”, “ຫໍພິພິທະພັນ ໂຮ່ຍອານ” ໄດ້ຮັບ 4 ລາງວັນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ຢູ່ Festival ເຫ້ວ ປີ 2004; ລາງວັນທີ 2 ຂອງງານແຂ່ງຂັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວພາກກາງຫວຽດນາມ ຢູ່ ກວາງນາມ ປີ 2006; ລາງວັນທີ 3 ໃນງານແຂ່ງຂັນສິນຄ້າຫັດຖະກຳ ຫວຽດນາມ ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ປີ 2008; ລາງວັນທີ 2 ໃນງານແຂ່ງຂັນອອກແບບ ແລະ ຜະລິດຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຂອງຂວັນໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວ APEC ຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ ປີ 2017; ລາງວັນຊົມເຊີຍໃນການແຂ່ງຂັນສິລະປະແຫ່ງຊາດ 2019; ລາງວັນທີ 2 ໃຫ້ຮູບປັ້ນ “ເສິນນົງ” ໃນງານແຂ່ງຂັນຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳ ຫວຽດນາມ ປີ 2022...
ນອກຈາກນັ້ນ, ຜະລິດຕະພັນຂອງລາວຫຼາຍຊະນິດຍັງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຜະລິດຕະພັນ OCOP ເຊັ່ນ: ໂຄມໄຟ 3 ດາວ, ປີ 2019), ຊຸດໂຄມໄຟ “ທອນນູ” (4 ດາວ, 2020), ຊຸດໂຄມໄຟ “ຮົ່ງແທ່ງ” (4 ດາວ, 2021), ຊຸດຮູບປັ້ນ “ແທງນົງ” (3 ດາວ, ປີ 2023)… ຜົນງານຂອງ ກວາງນາມ - ກວາງນາມ ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບເຊັ່ນ: “ກວ໋າງນາມ”. ລາງວັນໃນປີ 2016; ຊຸດຮູບປັ້ນ “ເໝືອງວົງນ້ອຍ” ແລະ “ແທງນົງ” ໄດ້ຮັບລາງວັນລາງວັນຜະລິດຕະພັນອຸດສາຫະກຳຊົນນະບົດດີເດັ່ນລະດັບພາກພື້ນ.
ບໍ່ຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວຍັງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງຈິງຈັງກັບໂຮງຮຽນ, ຫໍພິພິທະພັນ, ແລະອົງການຈັດຕັ້ງການສຶກສາເພື່ອນໍາເອົາການແກະສະຫຼັກໄມ້ເຂົ້າໄປໃນກິດຈະກໍານອກຫຼັກສູດແລະການສອນວັດທະນະທໍາ. ຊ່າງແກະສະຫຼັກໄມ້ຈະຈາງຫາຍໄປ, ຖ້າຫາກໄດ້ຮັບການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ນັກຮຽນຕ້ອງສຳຜັດກັບໄມ້ ແລະ ຈັບຫີບເພື່ອເຫັນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ມີຢູ່ໃນນັ້ນ.
ເສັ້ນທາງຂ້າງໜ້າຍັງຍາວໄກ, ແຕ່ດ້ວຍຄວາມສຸດຈິດສຸດໃຈ ແລະ ຮັກແພງວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ລາວຈຶ່ງໄດ້ຢັ້ງຢືນຖານະເປັນຄູສອນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອາຊີບແກະສະຫຼັກໄມ້ພື້ນເມືອງ. “ບົດເພງພື້ນເມືອງ” ທີ່ເພິ່ນພາກພຽນແກະສະຫລັກໃນແຕ່ລະມື້ ຈະສືບຕໍ່ດັງກ້ອງກັງວົນ, ເປັນບົດຄວາມດົນໃຈກ່ຽວກັບເອກະລັກຫວຽດນາມໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ.
ພິເສດ, ດ້ວຍວິໄສທັດ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊຸມຊົນ, ນັກສິລະປະກອນ ເຈິ່ນຕ໋າຍ ໄດ້ສ້າງເຂດທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຢູ່ສະຖານທີ່ຂອງໂຮງງານແກະສະຫຼັກໄມ້ Au Lac. ຢູ່ທີ່ນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊົມເຊີຍ ແລະ ໄດ້ສຳຜັດກັບການຜະລິດຕົວຈິງກັບນັກສິລະປິນ, ໄດ້ຮັບຟັງບັນດາເລື່ອງວັດທະນະທຳຂອງຊາດທີ່ໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຜ່ານການແກະສະຫຼັກແຕ່ລະຢ່າງ.
ຊ່າງຝີມື ເຈີ່ນທູບໍ່ພຽງແຕ່ສືບທອດ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳຂອງຕົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຈິດໃຈຂອງຊາດ, ສ້າງບັນດາຜົນງານທີ່ເລົ່າເລື່ອງເລົ່າ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ສຳລັບເພິ່ນແລ້ວ, ແຕ່ລະງານລ້ວນແຕ່ແມ່ນໄມ້ແກະສະຫຼັກຢ່າງພິລະອາດຫານ, ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ ຜ່ານແຕ່ລະສາຍແກະສະຫຼັກ. ການເດີນທາງນັ້ນຍັງດຳເນີນຕໍ່ໄປ, ເໝືອນດັ່ງສຽງແກທີ່ດັງກ້ອງກັງວົນຢູ່ໃນທຸກເຊົ້າຢູ່ໂຮງງານຊ່າງໄມ້ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງແຂວງ ກວາງນາມ ທີ່ສະຫງົບສຸກ.
ທູຮົ່ງ
ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/nguoi-thay-cua-lang-nghe-go-au-lac-828204
(0)