ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານ A Luoi ເຂົ້າຮ່ວມພິທີປະຕິບັດສາດສະໜາກິດຄືນໃໝ່ ແລະສາບານຕົວຊື່ຄອບຄົວໂຮ່ໃຫ້ມີຊີວິດ. |
ພິທີໄດ້ອັດລົງຄັ້ງສຸດທ້າຍເນື່ອງໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ 135 ປີແຫ່ງວັນຄ້າຍວັນເກີດປະທານ ໂຮ່ຈິມິນ (19/5/1890 – 19/05/2025), ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ ໂຮ່ຈີມິນ ນະຄອນ ຫາຍຟ່ອງ.
ຫວນຄືນໃນປະຫວັດສາດ, ວັນທີ 2 ກັນຍາ 1969, ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວວ່າ ລຸງໂຮ່ທີ່ຮັກແພງໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳຕະຫຼອດໄປ, ຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເຂດຕາເວັນຕົກຂອງເມືອງເຫ້ວ ໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ , ຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ກິນ-ດື່ມເປັນເວລາຫຼາຍວັນ, ເສົ້າສະຫຼົດໃຈກັບການເສຍຊີວິດຂອງລຸງໂຮ່. ດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ, ຄະນະພັກ, ລັດຖະບານ ແລະ ບັນດາຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ຕາເວັນຕົກນະຄອນໄດ້ຈັດພິທີໄວ້ອາໄລລຸງໂຮ່ 4 ວັນ ແລະ ລະນຶກ 7 ວັນ.
ໃນເວລາເລີ່ມຕົ້ນການດຳເນີນງານຄືນໃໝ່, ນັກສິລະປະໄດ້ຕີຄ້ອງ ແລະ ກອງເພື່ອເປັນສັນຍານເລີ່ມຕົ້ນພິທີ. ຕໍ່ຈາກນັ້ນ, ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ ໂຮ່ວັນຮ່າ (ຊາວເຜົ່າ ປ່າໂກ, ຕາແສງ A Luoi 1) ໄດ້ອ່ານບົດປາໄສສະແດງຄວາມຂອບໃຈຕໍ່ການປະກອບສ່ວນຂອງປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ. ຄຳເວົ້າຂອງທ່ານ ຮ່ວາງຈູງຫາຍ ໄດ້ຊີ້ແຈ້ງວ່າ, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ອຸທິດຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອພາລະກິດປົດປ່ອຍຊາດ, ເພື່ອຄວາມຜາສຸກຂອງປະຊາຊົນ. ໃນຂະນະທີ່ວຽກງານ ຮັກສາສັນຕິພາບ ຢູ່ພາຍໃນປະເທດພວມຫຍຸ້ງຍາກ, ທ່ານຍັງໄດ້ສະແດງຄວາມຮັກແພງຜ່ານຈົດໝາຍເຖິງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ, ໂດຍແນະນຳວ່າ: “ເຖິງວ່າຈະຢູ່ຫ່າງໄກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ນ້ຳໃຈ ແລະ ລັດຖະບານຍັງຢູ່ໃກ້ປະຊາຊົນ”. ເນັ້ນໜັກເຖິງມູນເຊື້ອ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາດ, ແມ່ນກຳລັງແຮງຂອງຊາດຫວຽດນາມ: “ບໍ່ວ່າຈະແມ່ນກຽນ ຫຼື ເທາະ, ມ້ຽນຫຼືມານ, ກ່າໄຮ ຫລື ເອເດ, ເຊດັ້ງ ຫລື ບານາ ແລະ ບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ, ພວກເຮົາລ້ວນແຕ່ເປັນລູກຫລານຂອງຫວຽດນາມ, ພວກເຮົາທັງເປັນພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ: ພວກເຮົາທັງຢູ່ ແລະ ຕາຍໄປພ້ອມໆກັນ, ພວກເຮົາມີຄວາມຜາສຸກ ແລະ ຄວາມທຸກຍາກຮ່ວມກັນ, ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນໃນຄວາມອຶດຫີວ ແລະ ຄວາມເຕັມໃຈຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າຂອງຕົນ”. ເສລີພາບ ແລະ ເອກະລາດ.
ທ່ານນາຍບ້ານຍັງໄດ້ກ່າວຄຳປາໄສຢ່າງເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບ້ານ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ຜູ້ແທນຂັ້ນບ້ານ, ນາຍບ້ານ ແລະ ປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະວ່າ: “ລຸງໂຮ່ທີ່ຮັກແພງຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້ແລ້ວ… ການສູນເສຍນີ້ແມ່ນຄວາມເຈັບປວດທີ່ບໍ່ມີຂີດຈຳກັດແທ້ໆ! ການນຳພາ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກອັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ສັກສິດຕໍ່ລຸງໂຮ່ ທີ່ຮັກແພງ, ພ້ອມທັງສາບານຕົວຕໍ່ນາມສະກຸນ ໂຮ່ ໄປຕະຫຼອດຊີວິດ ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຕົນ, ຖືວ່າ: ລຸງໂຮ່ ຍາມໃດກໍ່ສະແດງຄວາມປະທັບໃຈຂອງບັນດາເຜົ່າເຮົາຕະຫຼອດໄປ.” ເມື່ອເຖົ້າແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານເວົ້າຈົບ, ເດັກນ້ອຍຂອງຊາວເຜົ່າ ອາລືយບໍ່ວ່າອາຍຸ, ເພດໃດ, ແມ່ນເດັກນ້ອຍຊາຍ ແລະ ເດັກຊາຍ A Luoi ໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ: “ພວກເຮົາຈະຖືນາມສະກຸນໂຮ!
ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ A Luoi ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ການຖືນາມສະກຸນ ໂຮ່ ແມ່ນເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນຕະຫຼອດໄປ, ແລະ ປະຕິຍານວ່າຈະເປັນຫລານແລະລູກໆຂອງຕົນ. ໃນຕອນທ້າຍພິທີ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ ຢືນຢັນວ່າ: ທ່າມກາງເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນ, ມື້ນີ້ມີບັນດາພໍ່ເຖົ້າແມ່ບ້ານ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ຜູ້ຕາງໜ້າແຖວໜ້າ, ນາຍບ້ານ ແລະ ປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າເຂດຕາເວັນຕົກ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າລ້ວນແຕ່ຫັນໄປທາງທິດເໜືອ, ເຖິງລຸງໂຮ່ ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ປະຕິຍານຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງວ່າ: “ຜູ້ມີໜ້າສອງໜ້າຈະຖືກພຣະເຈົ້າລົງໂທດ, ຖືກລົງໂທດເໝືອນດັ່ງປ່າດົງ, ປ່າດົງ. ສາຍນ້ຳຄືກັບຕົ້ນໄມ້ແລະຫຍ້າທີ່ຖືກໄຟໄໝ້…”.
Reenactment ແມ່ນສັ້ນ, ແຕ່ມີຄວາມຫມາຍ. ການໄດ້ຮັບນາມມະຍົດໂຮແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈ, ຄືກັບການເປັນລູກຫຼືຫລານຂອງລຸງໂຮ່. ຖືວ່າເປັນບາດກ້າວບຸກທະລຸທີ່ເກີນກວ່າບັນດາຂໍ້ກຳນົດຂອງກົດໝາຍຮີດຄອງປະເພນີ, ເຊັ່ນການເພີ່ມ “ຂໍ້ກຳນົດໃໝ່” ອັນສັກສິດເຂົ້າໃນລະບົບກົດໝາຍຮີດຄອງປະເພນີໃນມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.
ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິແລ້ວ, ຢູ່ເມືອງເຫ້ວ ມີຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ 14.000 ກວ່າຄົນຖືນາມສະກຸນລຸງໂຮ່. ໃນນັ້ນ, ກຸ່ມໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າປ່າໂກ, ມີ 7.000 ກວ່າຄົນ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າເຖິງບັນດາວິລະຊົນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງກອງທັບປະຊາຊົນຄື: ໂຮ່ວາຍ, ໂຮນລັງ, ໂຮອານ, ໂຮ່ດຶກ...
ນັກສິລະປະກອນ ໂຮ່ທິທູ (ອະດີດຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ຂໍ້ມູນຂ່າວສານແຂວງ ອານຫຼຸຍ) - ຜູ້ຂຽນບົດໃນພິທີ ບູລະນະພິທີປະຕິສັງຂອນບັນດາເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ດ້ວຍນາມສະກຸນ ໂຮ່ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເລົ່າເລື່ອງສັກສິດ. ທີ່ຈະໄດ້ບົດດັ່ງກ່າວ, ນາງ ຕູ່ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຕ້ອງຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນຢ່າງຮອບຄອບ, ນອກຈາກຈະໄດ້ພົບກັບບັນດາພະຍານຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ເປັນສັກຂີພິຍານ, ຈັດຕັ້ງ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມພິທີ. ທ່ານນາງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ພິທີນີ້ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຄືນໃໝ່ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ບາງສະຖານທີ່ອື່ນໆໃນວັນບຸນສຳຄັນຄື ວັນເກີດລຸງໂຮ່, ວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງລຸງໂຮ່.
ບົດຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: NHAT MINH
ທີ່ມາ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/thieng-lieng-nghi-le-nguyen-mang-ho-bac-ho-157124.html






(0)