
Bagi orang Co, perkahwinan bukan sekadar acara untuk satu keluarga, tetapi satu sambutan bersama untuk seluruh dusun dan kampung. Lazimnya, apabila musim menuai tamat, bijirin padi emas disimpan di jelapang, dan cuaca bertukar menjadi musim bunga, orang ramai dengan teruja membuat persediaan untuk hari besar itu.
Perjalanan menuju perkahwinan bagi golongan muda Co selalunya bermula dengan bekerja di ladang, mengambil air dari palung air kampung, atau menyanyikan lagu-lagu cinta di bawah cahaya bulan. Pada majlis pertunangan, pemuda dan pencari jodoh membawa hadiah termasuk wain putih, sirih pinang, tembakau, ikan, dan sebagainya, ke rumah gadis itu. Jika pasangan itu bersetuju, mereka akan minum secawan wain suci untuk memaklumkan kepada nenek moyang mereka.
Seterusnya ialah upacara pecah rumah, di mana kedua-dua keluarga membincangkan butiran hari perkahwinan rasmi. Hadiah disediakan dengan lebih teliti pada masa ini, menunjukkan keikhlasan dan tanggungjawab keluarga pengantin lelaki. Orang Co mempunyai tradisi perpaduan komuniti yang kuat; jika keluarga pengantin lelaki berada dalam keadaan terdesak, ketua kampung dan penduduk kampung lain akan berganding bahu untuk menyumbang dan menyediakan hadiah supaya pasangan muda itu dapat bersama tidak lama lagi.

Upacara perkahwinan rasmi biasanya berlangsung secara berselang-seli antara keluarga pengantin lelaki dan perempuan selama beberapa hari dalam urutan yang ketat. Di tengah-tengah gendang dan gong yang berkumandang, melodi rakyat seperti lagu-lagu A Gioi bercampur dengan tarian Ca Dao yang meriah daripada wanita Co, mewujudkan ruang budaya yang menawan dan sangat epik, mencerminkan semangat penduduk pergunungan dan hutan.
Daya tarikan dan nilai teras upacara perkahwinan Co terletak pada sistem ritual kerohanian yang rumit, yang berakar umbi dalam kepercayaan animistik bahawa "semua benda mempunyai roh." Antaranya, upacara "menangkap roh" (atau "ritual menangkap roh") adalah yang paling tersendiri dan suci, melambangkan pengumpulan jiwa kedua-dua individu ke dalam satu tempat. Mulai saat ini, mereka bukan lagi dua entiti yang berasingan tetapi bergabung menjadi satu kehendak dan satu jiwa di bawah bumbung bersama.

Tambahan pula, ritual untuk mendidik generasi muda berakar umbi dalam pendidikan tempatan. Contohnya, dalam ritual menyembah palung air dan mengambil air di sumber kampung, orang tua-tua kampung memasukkan arahan kepada pasangan muda untuk bersyukur dan melindungi hutan hulu sungai, memelihara air bersih untuk masyarakat. Begitu juga, ritual menangkap ikan di sungai dan membersihkan ladang di pergunungan berfungsi sebagai pengumuman rasmi kepada roh tentang permulaan kehidupan kerja bersama.
Pasangan itu pergi ke sungai bersama-sama untuk menangkap ikan, dan bersama-sama mereka menyemai benih di ladang, melambangkan komitmen mereka untuk membina ekonomi bersama dan memupuk rumah mereka di tanah nenek moyang mereka. Apabila wanita Co mula memasak makanan di "dapur selepas bersalin" suaminya, ia menandakan satu peristiwa penting yang mengesahkan kemakmuran dan secara rasminya menjadi ahli keluarga suaminya yang tidak dapat dipisahkan.
Sumber: https://baodanang.vn/dac-sac-le-cuoi-nguoi-co-3333808.html







Komen (0)