Memelihara kraf anyaman bakul kumpulan etnik di Dong Nai

Pada usia 73 tahun, Encik Dieu Oanh (kanan) di komune Phuoc Son, wilayah Dong Nai masih setia dengan profesion tenun bakul etniknya. Foto: Tu Huy

Ia bukan sahaja alat biasa yang dikaitkan dengan buruh pengeluaran tetapi juga simbol budaya masyarakat etnik, terutamanya orang Stieng dan Khmer di banyak kawasan. Menjaga kerajinan itu, bagi mereka, bukan sekadar mencari rezeki tetapi juga cara untuk memanjangkan ingatan nenek moyang mereka dan memelihara jiwa kebangsaan.

Kraf anyaman bakul

Profesion menganyam bakul telah wujud sejak sekian lama, berkait rapat dengan kehidupan kumpulan etnik Stieng, M'nong, dan Khmer di kawasan terpencil, terpencil dan sempadan wilayah Dong Nai. Buluh, buluh, dan buluh adalah bahan yang ringkas, tetapi apabila melalui tangan mahir tukang, ia akan berubah menjadi barang yang tahan lama dan kukuh.

Proses membuat bakul memerlukan ketelitian dan penjagaan. Dari peringkat pemilihan bahan, umur pokok perlu dipertimbangkan dengan teliti untuk memastikan ia tidak terlalu muda atau terlalu tua. Tukang biasanya memilih buluh pada umur yang betul, kemudian membelahnya menjadi jalur nipis, melicinkannya, dan mengeringkannya untuk mengekalkan kelenturannya. Banyak jalur buluh juga dicelup dan dirawat supaya apabila dianyam, produk siap akan mempunyai corak yang cantik. Peringkat membina bingkai menentukan bentuk bakul, diikuti dengan menganyam bahagian bawah, belakang, mulut... Setiap jalur buluh mestilah sekata, ketat, dan tepat.

Encik Dieu Oanh (73 tahun, tinggal di komune Phuoc Son, wilayah Dong Nai) berkata: "Saya telah menganyam bakul sejak saya berumur 20 tahun. Terdapat banyak gaya menganyam bakul, yang paling sukar ialah membuat jaluran buluh sekata dan mencipta corak yang cantik. Untuk berbuat demikian, anda juga mesti tahu cara meletakkan bakul buluh dengan teliti dan sekata jika dipilih dengan betul; ia terlalu muda, ia akan layu, jika terlalu tua, ia akan patah Jika ia tahan dan cantik, anda juga mesti memilih buluh yang betul, ia juga sangat rumit.

Dalam kehidupan, bakul adalah "kawan" orang etnik. Pergi ke ladang, hutan, pasar…, bakul itu digunakan untuk membawa beras, mee, jagung, kentang, malah kayu api. Boleh dikatakan ia memikul seluruh pengeluaran dan kehidupan seharian rakyat di atas bahunya. Perkara biasa menganyam bakul di Dong Nai ialah ketahanan. Mereka rajin, lambat, dan gigih dalam setiap anyaman. Oleh itu, bakul bukan sahaja barang ringkas, berkait rapat dengan pengeluaran harian etnik minoriti tetapi juga membawa nilai budayanya sendiri.

Bakul itu menggambarkan adat resam dan gaya hidup masyarakat.

Walaupun kedua-duanya dipanggil "beg galas", produk orang Stieng dan Khmer mempunyai ciri tersendiri, mencerminkan adat resam dan gaya hidup setiap komuniti. Orang Stieng sering mencipta beg galas yang besar dan kukuh, memfokuskan pada fungsi. Corak pada beg galas Stieng kebanyakannya adalah garisan mendatar dan menegak yang ringkas, dengan sedikit warna. Bagi orang Stieng, beg galas adalah barang penting di ladang, membantu mereka mengangkut hasil pertanian dan membawa makanan dari hutan pulang ke kampung. Ramai pengrajin Stieng berkongsi bahawa "beg galas itu sama kuatnya dengan punggung orang Stieng", fleksibel, tahan lama, dan melekat pada tanah.

Sebaliknya, orang Khmer di komune Loc Hung menganyam bakul dengan tumpuan estetik. Bakul Khmer lebih kecil tetapi mempunyai corak yang rumit, kadangkala dengan warna dan bentuk yang menarik perhatian. Profesion ini juga mempunyai adat yang istimewa: ia hanya diturunkan kepada lelaki dalam keluarga. Mengikut konsep tradisional orang Khmer, menganyam bakul memerlukan kekuatan dan kesabaran, dan merupakan tanggungjawab lelaki, yang memikul kerja berat dan mengekalkan identiti.

Encik Lam Ty, seorang tukang tua di komune Loc Hung, berkongsi: "Dengan harga jualan 150,000-400,000 VND/bakul, tidak perlu pergi jauh, apabila selesai, gantung sahaja di dinding, orang yang lalu lalang akan melihat keindahannya dan membelinya. Pekerjaan ini membantu saya dan isteri saya mempunyai cukup untuk makan dan memakai profesion kami."

Satu perkara yang perlu diperhatikan ialah bagi Khmer, bakul bukan sahaja aktiviti harian tetapi juga produk budaya. Setiap jalur buluh dan setiap helai anyaman membawa kisah dan tradisi keluarga. Seperti yang dikatakan oleh Encik Lam Day, Ketua Dusun Baven, Komune Loc Hung: "Tenun adalah adat kuno. Kami menyimpan kraf itu supaya keturunan kami tahu bagaimana datuk nenek kami membuat bakul."

Mengajar generasi akan datang

Profesion tenun bakul yang sudah terhad bilangannya, kini semakin sukar untuk dikekalkan apabila generasi muda beransur-ansur meninggalkan kampung halaman mereka untuk bekerja jauh. Ramai anak muda memilih pekerjaan lain dengan pendapatan lebih stabil, meninggalkan tangan lama yang masih sabar bekerja dengan setiap jalur buluh dan setiap tabung buluh. Namun, api profesion itu masih belum padam. Di komune Loc Hung, ramai orang yang lebih tua telah kembali untuk mempelajari profesion itu selepas tempoh ditinggalkan.

Untuk memelihara kraf tersebut, beberapa kumpulan kraf telah ditubuhkan. Di banyak kampung, warga emas yang mengetahui kraf itu sanggup memberi tunjuk ajar percuma, dengan harapan generasi muda akan berminat. Kawasan Pemuliharaan Budaya Stieng di Bom Bo (komune Bom Bo, wilayah Dong Nai) secara beransur-ansur memasukkan kraf anyaman bakul dalam program pemeliharaan warisan tidak ketaranya, membuka kursus latihan jangka panjang untuk banyak generasi orang Stieng untuk memulihkan dan mengekalkan kraf tersebut.

Encik Pham Anh Tuan, Pengarah Pusat Khidmat Am Komune Bom Bo, berkata: "Kelas sebegini bukan sahaja mewujudkan keadaan bagi generasi orang S'tieng untuk menyampaikan ilmu berharga dalam kraf tenunan bakul tradisional mereka kepada generasi akan datang, tetapi juga menjadi asas untuk berhubung dengan lawatan komuniti. Apabila pengunjung datang untuk mengalami, mereka bukan sahaja menonton tetapi juga cuba menganyam sendiri keanggunan dan rasa buluh itu sendiri. kerajinan.”

Perkara yang paling penting sekarang ialah output untuk produk. Jika bakul itu hanya digunakan untuk tujuan harian, profesion akan menghadapi kesukaran untuk bertahan. Tetapi jika ia menjadi produk budaya dan pelancongan yang dikaitkan dengan Program OCOP (One Commune One Product Program), dikaitkan dengan aktiviti pengalaman untuk pelancong, bakul itu akan mempunyai kehidupan baru. Pada masa itu, tukang akan sama-sama mengekalkan profesion dan mempunyai pendapatan yang lebih, dan generasi muda akan mempunyai motivasi untuk belajar dan meneruskan.

Profesion menganyam bakul kumpulan etnik di Dong Nai bukan sekadar kraftangan. Ia adalah ingatan beberapa generasi, cerminan identiti setiap kumpulan etnik, bukti daya hidup budaya pada zaman moden. Setiap bakul buluh bukan sahaja membawa hasil pertanian tetapi juga "membawa" kisah rakyatnya, dari dahulu hingga kini. Memelihara profesion adalah memelihara budaya. Dalam zaman perindustrian, apabila segala-galanya boleh digantikan dengan mesin, nilai kraftangan lebih berharga. Setiap anyaman, setiap corak bukan sahaja produk tetapi juga warisan. Seperti kata Encik Lam Day, Ketua Dusun Baven, Komune Loc Hung: "Memelihara profesion bukan untuk diri sendiri tetapi untuk anak dan cucu anda, untuk masa depan."

Lyna Phan

Sumber: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/giu-gin-nghe-dan-gui-cua-cac-dan-toc-o-dong-nai-2752997/