"Ibu kota pertama, Pho Hien kedua" , lagu biasa itu menegaskan kedudukan istimewa Hung Yen , yang dahulunya merupakan kawasan bandar purba yang sibuk, kedua selepas kubu Thang Long pada abad ke-16 - ke-17.
Tapak peninggalan Pho Hien, Hung Yen disenaraikan sebagai "Relik Sejarah, Budaya dan Seni Bina" negara khas.
Setiap tahun, ramai orang dan pelancong melawat tapak peninggalan.
Hari ini, tanda emas itu masih dikekalkan di Tapak Peninggalan Khas Negara Pho Hien, sebuah kompleks yang menumpukan banyak peninggalan dengan nilai sejarah, budaya dan seni bina yang luar biasa, dan pada masa yang sama mempunyai potensi besar untuk pembangunan pelancongan . Pada tahun 2014, tempat ini telah disenaraikan sebagai "Relik Sejarah, Kebudayaan dan Seni Bina Negara Khas".
Kompleks ini terdiri daripada 17 peninggalan tipikal, mewujudkan ruang budaya yang kaya, iaitu: Kuil Kesusasteraan Xich Dang, Pagoda Chuong, Kuil Mau, Kuil Tran, Kuil Hien - Kuil, Pagoda Pho, Pagoda Ne Chau, Kuil Thien Hau, Kuil Vo, Dong Do Quang Hoi - Istana Thien Hau, Kuil May, Kuil Cuu Thien Huyen Nu, Kuil Ba Chuau dan Kuil Kim Na Hoi. Kuil Tra.
Pho Hien Stele System - khazanah warisan dokumentari yang diserahkan kepada UNESCO
Cik Nguyen Hai Yen, pemandu pelancong, pegawai Lembaga Pengurusan Monumen wilayah Hung Yen, berkata berdasarkan baki dokumen Han Nom, Pho Hien telah dibentuk dan dibangunkan sangat awal, sekitar abad ke-13. Tempoh paling makmur tanah ini adalah pada abad ke-16 - ke-17. Pada masa itu, terima kasih kepada dasar pintu terbuka kerajaan feudal Le dan Trinh, yang membenarkan pedagang asing berdagang dengan ibu kota dan kawasan jiran (walaupun tidak dibenarkan menetap secara kekal), Pho Hien dengan cepat menjadi pelabuhan perdagangan antarabangsa yang sibuk.
Cik Nguyen Hai Yen, pemandu pelancong, pegawai Lembaga Pengurusan Monumen wilayah Hung Yen, memperkenalkan ciri unik monumen tersebut.
Kelebihan geografi kerana berada berhampiran kubu Thang Long, dan menjadi persimpangan banyak sungai besar, muara sungai dan pelabuhan laut, telah menjadikan Pho Hien sebagai tempat berkumpul para pedagang asing. Mereka datang ke sini untuk berdagang, mengembangkan perniagaan mereka, dan pada masa yang sama membawa bersama mereka karya seni bina, kepercayaan, dan adat penyembahan khas tanah air mereka, memperkayakan kehidupan budaya tempatan.
Walau bagaimanapun, pada abad-abad berikutnya, perubahan semula jadi seperti Sungai Merah mengubah laluannya dan mengelodak salurannya menyukarkan kapal dagang untuk berlabuh; seiring dengan kesan perang dan perubahan sejarah, Pho Hien secara beransur-ansur kehilangan kedudukannya sebagai pelabuhan komersial yang makmur dan dengan cepat merosot. Hari ini, hanya tinggalan purba yang tinggal, membuktikan zaman kemakmuran di Pho Hien. Di antaranya, banyak peninggalan mempunyai tanda pertukaran budaya dan seni bina Cina purba, dan terutamanya masih mengekalkan banyak sistem artifak, prasasti batu, dan dokumen sejarah yang berharga.
Stele batu yang paling cantik dan tertua di Pagoda Chuong (di Tapak Relik Pho Hien) masih dikekalkan sehingga kini.
Baru-baru ini, Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Hung Yen telah melengkapkan dokumen saintifik untuk Sistem Stele Pho Hien, menyerahkannya kepada UNESCO untuk pengiktirafan sebagai Warisan Dokumentari rantau Asia- Pasifik .
Sistem ini terdiri daripada 41 prasasti, khazanah dokumen berharga dalam aksara Cina dan Nom, dengan kuantiti yang banyak, kandungan yang kaya dan ekspresi unik. Steles juga mengekalkan bentuk sastera purba, digabungkan dengan ukiran hiasan yang pelbagai, bertarikh dari abad ke-17 hingga abad ke-20, yang diedarkan di peninggalan Tapak Relik Khas Negara Pho Hien. Ini adalah sumber dokumen sejarah yang tidak ternilai dalam khazanah prasasti Vietnam, yang dianggap sebagai "ensiklopedia hidup" sejarah dan budaya tanah Pho Hien.
Cik Nguyen Thi Thu Huong, Pengarah Lembaga Pengurusan Monumen wilayah Hung Yen, berkata: Sejak Julai 2025, dokumen itu telah dilengkapkan dan diserahkan kepada Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan... Menjelang Oktober 2025, dokumen itu telah disemak secara awal, memenuhi syarat untuk rantau Asia - Pasifik bertemu dan semakan secara rasmi pada 2026.
Cik Nguyen Thi Thu Huong, Pengarah Lembaga Pengurusan Monumen wilayah Hung Yen.
Julai lalu, delegasi pakar Warisan Dokumentari dari Program Memori Dunia UNESCO datang ke Hung Yen untuk meninjau dan memberi nasihat mengenai dossier pencalonan untuk memasukkan Sistem Stele Pho Hien dalam Memori Senarai Dunia untuk rantau Asia-Pasifik.
Menurut Pengarah Lembaga Pengurusan Monumen wilayah Hung Yen, pada Julai 2025, Pejabat Perwakilan Wilayah UNESCO menghantar pakar untuk menghadiri mesyuarat di Hanoi. Selepas itu, Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah itu turut menjemput pakar dari Denmark dan AS untuk meninjau secara langsung sistem stele Pho Hien di wilayah Hung Yen.
Pakar telah membuat banyak cadangan mengenai rancangan pemeliharaan selepas rekod itu dihormati. Sebagai contoh, steles yang masih berada di dalam dinding peninggalan perlu dikeluarkan dan mempunyai langkah pemeliharaan yang sesuai. Dengan mengambil kira pendapat ini, Lembaga Pengurusan Tapak Relik telah melaksanakan kerja-kerja melindungi prasasti di Pagoda Chuong, Kuil Tran, Kuil Mau, dsb.; mengatur lokasi yang berasingan untuk pemeliharaan, pada masa yang sama mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk pelancong dan penyelidik untuk melawat dan belajar.
"Bercerita" tentang bandar purba
Dikenali sebagai "tempat pemandangan pertama" dan kebanggaan orang Hung Yen, Pagoda Chuong telah wujud selama berabad-abad, mengesahkan kedudukan istimewanya dalam kehidupan budaya dan rohani wilayah Pho Hien.
Kuil ini dibina agak awal dan menjalani pemulihan besar-besaran pada tahun 1702. Sehingga kini, barang-barang dan seni bina disimpan hampir utuh.
Pagoda Chuong bukan sahaja terkenal dengan penampilan purba dan tenang, tetapi juga dengan cerita rakyat dan lapisan seni bina unik yang menimbulkan rasa ingin tahu penduduk tempatan dan pelancong setiap kali mereka berkunjung.
Pemandu pelancong tapak peninggalan Nguyen Hai Yen berkata bahawa Pagoda Loceng (Kim Chung Tu) adalah salah satu peninggalan tipikal di Tapak Relik Kebangsaan Khas Pho Hien, yang diiktiraf pada tahun 2014. Sebab ia dipanggil Pagoda Loceng adalah kerana ia dikaitkan dengan legenda Loceng Emas.
"Pada masa lalu, terdapat loceng emas diletakkan di atas rakit kayu, terapung di atas sungai dan loceng emas itu hanyut melalui banyak kawasan. Orang ramai menyuruh satu sama lain untuk menariknya kembali tetapi gagal dan akhirnya loceng emas itu melayang turun ke kampung Nhan Duc, wad Hien Nam (kini wad Pho Hien)...", kata Cik Hai Yen.
Pagoda Chuong dibina agak awal, dikaitkan dengan legenda loceng emas. Pada tahun 1702 dan 1711, pagoda telah diubah suai secara meluas secara besar-besaran dan sepenuhnya mempunyai tanda seni bina Dinasti Le Kemudian. Pagoda ini mempunyai struktur "Inner Public and Outer National" yang berterusan, dengan "Four Waters Returning to the Road" termasuk banyak item yang disusun secara simetri dan harmoni pada paksi simetri dari Tam Quan ke Mau House.
Sistem patung Buddha mempunyai nilai seni dan sejarah yang tinggi, terutamanya Lapan Vajrapani, 18 patung Arhat, 4 patung Bodhisattva... berjalan di sepanjang dua koridor.
Bukan sahaja terkenal dengan legenda, Pagoda Chuong juga terkenal dengan sistem patung Buddha yang kaya, disusun secara simetri di sepanjang dua koridor. "Semua patung itu diperbuat daripada tanah liat. Selepas banyak banjir dan ribut, mereka masih hampir utuh. Paling ketara ialah 10 relief Sepuluh Raja Neraka, menggambarkan sepuluh pintu yang mesti dihadapi orang apabila kembali ke dunia bawah tanah, setiap pintu sepadan dengan merit atau dosa yang berbeza...", Cik Hai Yen berkongsi.
Sebagai peninggalan yang mengandungi kesan seni bina Dinasti Le Kemudian, Pagoda Chuong masih mengekalkan banyak peninggalan berharga: pokok kemenyan batu, jambatan batu yang dibina pada 1702 dan terutamanya tugu batu yang didirikan pada tahun 1711, salah satu daripada dua prasasti tertua yang masih ada di Pho Hien... Patung-patung itu mempunyai kemahiran tersendiri, setiap satunya adalah statue. postur, rupa dan ekspresi yang berbeza. Relief kayu Sepuluh Raja Neraka menggambarkan adegan Monk Tang akan mendapatkan kitab suci, pemandangan neraka di bumi di kedua-dua belah koridor menasihati setiap orang untuk memupuk dirinya dan mengumpul lebih banyak kebajikan.
Prasasti purba di Pagoda Keo, merekodkan proses pemulihan dan tempoh pembangunan Pho Hien yang makmur.
Khususnya, pagoda juga mengekalkan tugu batu Pho Hien yang paling indah. Prasasti batu itu diukir dengan aksara Cina di kedua-dua belah pihak, bukan sahaja merekodkan proses pemulihan pagoda tetapi juga mencerminkan zaman kemakmuran pelabuhan perdagangan Pho Hien. "Ukiran di dahi dan badan prasasti itu masih tajam, menunjukkan kehebatan ketukangan tukang-tukang kuno. Prasasti ini juga dengan jelas menyatakan bahawa jika Thang Long mempunyai 36 jalan, maka Pho Hien pada masa lalu juga mempunyai 25 wad," kata Cik Yen.
Kuil Ibu juga merupakan salah satu peninggalan Pho Hien yang paling tipikal, terletak di sepanjang Tasik Bulan Sabit yang puitis, di hadapan Sungai Merah dan Ben Da, di mana kapal-kapal dagang dalam dan luar negara pernah berlabuh untuk perdagangan semasa zaman Pho Hien yang makmur. Kuil ini menyembah Yang Guifei dari Dinasti Song (China), yang dibina pada 1279 di bawah Dinasti Tran.
Kuil Mau juga merupakan salah satu peninggalan paling tipikal Pho Hien.
Pengunjung ke kuil kagum dengan seni bina purba, landskap sekeliling dengan kawanan burung merpati hinggap di atas bumbung kuil...
Cik Nguyen Hai Yen, seorang pegawai Lembaga Pengurusan Monumen wilayah Hung Yen, berkata melalui banyak turun naik sejarah, Kuil Mau masih mengekalkan hampir utuh sistem seni bina purbanya. Selepas pemulihan besar-besaran pada tahun 1896, kuil itu telah mengekalkan sepenuhnya barang-barangnya: dewan ibadat utama, istana pertama, istana kedua, istana ketiga, istana belakang, istana terlarang... Semuanya tersembunyi di bawah naungan pokok berusia hampir 800 tahun, mewujudkan ruang suci khas Pho Hien.
Ciri uniknya ialah pokok "satu batang, tiga akar" yang jarang ditemui, dihasilkan daripada tiga jenis pokok: beringin, hijau dan ficus. Legenda mengatakan bahawa pada masa lalu, di hadapan kuil terdapat sebatang pokok beringin kuno. Burung membawa benih dari tiga pokok dan menjatuhkannya ke bawah, yang berakar dan bergabung membentuk batang yang kukuh seperti tripod, melambangkan umur panjang kuil.
Pada masa ini, Kuil Mau masih mengekalkan banyak barangan antik yang berharga, terutamanya tandu Bat Cong (8 lengan) dan Tandu Cong That (7 lengan), dan karya seni ukiran yang unik dari zaman Later Le. Di samping itu, terdapat sistem objek pemujaan yang berharga: 15 dekri diraja, katil naga, meja naga, tandu, buku akupunktur... dengan gaya seni Le - Nguyen yang berani.
Pokok berusia hampir 800 tahun itu adalah salah satu ciri yang mengagumkan dan menarik di Kuil Mau.
Surat apokrif yang ditulis oleh Dr. Chu Manh Trinh.
Di mana, batu nisan itu ditulis dalam huruf emas, didahului oleh Dr Chu Manh Trinh sendiri, memuji keindahan kuil dan kesucian ibu... Dr Chu Manh Trinh adalah salah seorang yang terkenal yang memberi sumbangan besar kepada pembinaan kuil untuk menyembah cinta dan kuil untuk menyembah Chu Dong Tu, salah satu daripada empat abadi Vietnam. Festival Kuil Ibu berlangsung dari 10 hingga 15 Mac (kalendar Lunar), merupakan perayaan besar yang masih mengekalkan banyak nilai yang mewujudkan identiti unik budaya Hung Yen di wilayah Delta Utara.
Datang ke Kuil Tran Hung Yen, mengikut legenda, tanah ini pernah menjadi pangkalan tentera Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan. Selepas kematiannya, orang Hung Yen membina Kuil Tran untuk menyembahnya. Kuil ini dibina agak awal dan menjalani pemulihan besar-besaran pada tahun 1894.
Motif naga megah terbentang di atas bumbung kuil, melengkung lembut tetapi masih memancarkan kesucian dan kewibawaan.
Datang ke Kuil Tran, Hung Yen ialah tempat untuk memperingati jasa Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, keluarganya dan Jeneral Pham Ngu Lao.
Cik Nguyen Hai Yen, pemandu pelancong tapak peninggalan itu, berkata: "Pada masa ini, barang-barang seni bina disimpan hampir utuh, seluruh kampus juga telah diperluas dan dibuat lebih luas. Kawasan kuil utama dalam dibina dalam bentuk huruf Tam, termasuk tiga bangunan: Dewan Depan, Dewan Tengah dan Istana Belakang. Di sinilah Tran Hung Daoo Vuong dan tempat penyembahan yang sama. mezbah diletakkan untuk menyembah Jeneral Pham Ngu Lao, anak lelaki tanah Hung Yen.”
Banyak artifak berharga masih tersimpan di sini, seperti: 10 titah diraja, kad berukir, prasasti batu, takhta pemujaan, dll. Setiap tahun, Kuil Tran mengadakan perayaan pada 20 Ogos dan 8 Mac (kalendar Lunar) bersamaan dengan perayaan kebudayaan rakyat Pho Hien.
Kuil Thien Hau mempunyai seni bina kuno yang berani dan juga merupakan salah satu peninggalan tipikal Tapak Relik Khas Negara Pho Hien.
Pintu utama dan sisi kuil diukir dengan imej mandarin awam dan tentera, bersama dengan corak yang menarik perhatian dan mengagumkan.
Bunga teratai terbalik mempunyai tanda kukuh budaya purba.
Kuil Thien Hau mempunyai banyak ciri seni bina yang unik, menimbulkan rasa ingin tahu bagi pelancong untuk melawat, menyembah dan belajar tentang nilai budaya dan sejarah di sini.
Menurut Cik Nguyen Hai Yen, pintu utama dan sisi kuil diukir dengan imej mandarin awam dan tentera, bersama dengan corak tipikal... Terutamanya dewan membakar kemenyan di dalamnya dibina dalam gaya rumah 2 tingkat, 8 bumbung tanpa dinding sekeliling. Bunga teratai terbalik, bersama-sama dengan dua kasau utama di dalam dewan pembakaran kemenyan, dibuat mengikut cerita kuno... Kuil dalam dihiasi dengan imej kelawar, burung, bunga, daun, dan tandu dari Dinasti Nguyen, yang diukir "sekumpulan peri bermain muzik", mencipta semula pemandangan Ibu Suci Thien Hau yang kembali ke syurga.
Kuil ini masih mengekalkan banyak barang antik yang berharga seperti: steles batu, unicorn batu, papan lacquer mendatar, ayat selari, tandu Mau Mau...
Pada masa ini, kuil Thien Hau masih mengekalkan banyak objek pemujaan dan barang antik yang berharga yang berkaitan dengan perjalanan pelayaran dan memuji bakat dewi seperti: dekri diraja, tugu batu, unicorn batu, papan lacquer mendatar, ayat selari, tandu Mau...
Setiap tahun, Kuil Thien Hau mengadakan perayaan pada 23 Mac dan 9 September (kalendar Lunar) untuk memperingati kelahiran dan kematian Ibu Suci. Ini adalah perayaan yang unik, gabungan budaya.
Di tengah-tengah perubahan berterusan kehidupan moden, Pho Hien masih mengekalkan kenangan pelabuhan perdagangan emas secara senyap-senyap. Rumah komunal yang tenang, pagoda purba, prasasti yang diwarnai zaman... semuanya bergabung membentuk lapisan khas sedimen budaya, menjadikan Hung Yen mendarat sebagai tempat pertemuan bagi mereka yang mencari kedalaman sejarah dan keindahan persimpangan.
Perjalanan memelihara dan "membangunkan" warisan Pho Hien hari ini bukan sahaja untuk memelihara nilai-nilai masa lalu, tetapi juga untuk memberikan generasi akan datang rasa bangga dan identiti yang telah ditempa selama berabad-abad. Daripada dokumen yang diserahkan kepada UNESCO kepada usaha harian pengurus, pakar dan komuniti tempatan, semuanya menyumbang untuk mencerahkan nilai sistem steles, seni bina, kepercayaan dan budaya di sini. Oleh itu, setiap langkah pelancong ketika berjalan di sekitar Kuil Thien Hau, Pagoda Chuong atau Kuil Kesusasteraan Xich Dang… bukan sekadar lawatan bersiar-siar, tetapi kembali kepada sejarah.
Sumber: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm
![[Foto] Cat Ba - Syurga pulau hijau](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F04%2F1764821844074_ndo_br_1-dcbthienduongxanh638-jpg.webp&w=3840&q=75)
Komen (0)