Pesta Dinh Thi dalam perjalanan ke warisan budaya tidak ketara negara

Apabila bercakap tentang tanah Nhu Xuan, kita tidak boleh tidak menyebut ciri-ciri budaya tradisional dan tidak ketara yang luar biasa yang telah dipelihara dan dibangunkan oleh etnik Tho di sini sejak turun-temurun. Ini adalah lagu pengantar tidur, permainan seperti persembahan bot perlahan, nyanyian gong, tarian menangkap katak... dikaitkan dengan perayaan Dinh Thi yang diadakan pada pertengahan bulan lunar ketiga setiap tahun.

Pemandangan perayaan Dinh Thi. (Foto ihsan)

Rumah Komunal Thi di kampung Trung Thanh, komune Yen Le (kini suku Trung Thanh, pekan Yen Cat) telah diiktiraf sebagai peninggalan sejarah-budaya peringkat wilayah mengikut Keputusan No. 98/QD-VHTT bertarikh 14 Disember 1995. Pada tahun 2011, Jawatankuasa Rakyat Wilayah telah memberikan sijil penarafan sejarah-budaya peringkat wilayah.

Rumah komunal ini terletak kira-kira 5 km dari pusat daerah dan merupakan peninggalan masyarakat Tho yang paling terkenal, menyembah Dewa Nasib Le Phuc Thanh - yang menyumbang kepada kebangkitan Lam Son menentang tentera Ming yang menyerang pada abad ke-15.

Rumah komunal itu bersandar pada gunung, bahagian depan menghadap ke padang (juga dipanggil Set Dong), memancarkan penampilan yang megah dan mengagumkan. Di selatan ialah gunung Mun Tuong (penduduk tempatan memanggilnya gunung Chop Non). Di utara ialah gunung Dong Co. Di belakang adalah padang Lanh dan kampung di bawah. Dewan utama Dinh Thi dibina dalam gaya seni bina tradisional, bahan utama adalah kayu, terdiri daripada tiga petak, dengan dewan hadapan dan dewan belakang. Selain itu, terdapat barangan lain seperti tempat ibadat Uncle Ho...

Sejak 2007, wilayah Thanh Hoa dan daerah Nhu Xuan telah memulihkan perayaan Dinh Thi yang asal. Sejak itu, festival itu diadakan untuk memulihkan, memelihara dan mempromosikan warisan budaya unik masyarakat Tho di Thanh Hoa.

Kuil Dinh Thi bersiap sedia untuk Perayaan 2024

Dinh Thi adalah pertama sekali tempat untuk menyembah tuhan pendidikan kampung Le Phuc Thanh. Menurut dokumen yang tinggal, Le Phuc Thanh adalah seorang Tho, nama keluarganya ialah Cam, nenek moyangnya berasal dari kawasan pergunungan Nua (Nong Cong - Trieu Son hari ini). Mendengar bahawa Le Loi telah menaikkan bendera pemberontakan, dia menyertai tentera Lam Son sejak awal (1416-1417), menjadi jeneral yang mengambil bahagian dalam banyak pertempuran, mencapai banyak kejayaan. Selepas pemberontakan itu berjaya, raja memberinya nama keluarga kebangsaan (ditukar kepada Le) dan menghantarnya ke kampung Set (kini kejiranan Trung Thanh) untuk menuntut semula tanah, menubuhkan kampung, dan mengatur orang untuk mencari rezeki.

Pada masa itu, kampung Set kebanyakannya didiami oleh orang Tho, dengan bentuk muka bumi yang bergunung-ganang diselingi dengan sawah padi. Gunung dan bukit sesuai untuk banyak kayu berharga, dan sawah padi sesuai untuk menanam padi. Menyedari bahawa ini adalah tanah yang kaya dan subur, Le Phuc Thanh bekerja keras bersama penduduk untuk membina kampung Set dalam keadaan harmoni, aman dan makmur, menjadikan hutan tebal dan bukit-bukit liar menjadi kampung yang makmur.

Selepas kematiannya, penduduk kampung dan keturunan membina sebuah kuil dan melantiknya sebagai tuhan pengasuhan kampung.

Menurut catatan sejarah, Dinh Thi mungkin dibina pada abad ke-16, dan dijaga dan dipelihara oleh penduduk tempatan. Selepas banyak pasang surut, Dinh Thi telah dirobohkan pada tahun 1949. Kemudian, rakyat dan pihak berkuasa tempatan bergantung pada asas yang tinggal untuk memulihkan dan membina rumah komunal dalam gaya pemegang palu, termasuk istana belakang dan dewan hadapan tiga bilik, tiga bingkai pintu 12-panel yang dibuka dan ditutup, tiga dewan hadapan dan tiang besi yang menyokong bahan binaan yang luas.

Perayaan Dinh Thi dikaitkan dengan kehidupan budaya kumpulan etnik Tho.

Di Dinh Thi, terdapat dua tuhan yang disembah: "Dang Canh Bach Y Thuong Dang Toi Linh Than" dan Dang Canh Thanh Hoang Le Phuc Thanh. Rumah perkauman mempunyai takhta, satu set meja kemenyan, dan semua objek penyembahan berlapis emas. Selain mezbah Le Phuc Thanh, terdapat juga 4 mezbah untuk anak lelakinya. Peninggalan yang berkaitan dengan Dinh Thi termasuk 4 langsir sutera, dihiasi dengan corak dalam gaya seni zaman Dinasti Le dan awal Dinasti Nguyen. Selain itu, terdapat dua titah diraja daripada pemerintahan Raja Khai Dinh dan Raja Bao Dai.

Perayaan Dinh Thi dianjurkan mengikut adat, setiap 5 tahun upacara besar diadakan, dalam upacara itu terdapat korban kerbau yang merupakan upacara paling istimewa. Menurut orang tua, untuk menyediakan upacara ini, ketua keluarga Le akan meminta orang di kawasan itu mencari dan memilih seekor kerbau jantan muda, kemudian memberikannya kepada seorang lelaki muda yang belum berkahwin untuk dipelihara dengan teliti. Setiap hari kerbau itu dimandikan dan digosok bersih. Wanita dan kanak-kanak tidak dibenarkan mendekati kerbau. Sebelum upacara, kerbau dibawa ke rumah kaum, ketua kuil akan memberitahu dewa kampung tentang korban kerbau kepada dewa. Perayaan itu memegang tiga batang kemenyan dan secawan wain dan berdoa kepada dewa-dewa agar diizinkan untuk melakukan korban kerbau, kemudian berjalan mengelilingi kerbau sebanyak sembilan kali dan menuang arak dan kemenyan ke atas kepala kerbau, yang dipanggil upacara kebangkitan.

Pada hari utama upacara (pada jam 0:00 hari ke-16 bulan ketiga), kaki kerbau korban diikat, bukan dipukul tetapi hanya di potong kerongkong. Darah kerbau disimpan dalam tabung buluh, dan daging kerbau dipotong menjadi jamuan untuk dipersembahkan kepada dewa pengasuh. Persembahan kepada dewa pengasuh termasuk kepala kerbau, darah, usus, hati dan ekor, berserta dulang persembahan termasuk beras ketan, ayam, banh troi, banh it, banh chung... Selain persembahan dari kampung Set, kampung Pheo, kampung Thi, kampung Thuong, dan kampung Thuong Coc juga mempunyai persembahan sendiri kepada dewa tersebut.

Selepas korban korban, sesaji dan dulang makanan dibahagikan kepada penduduk kampung untuk dinikmati dan dimakan bersama. Dari 10 hingga 16, upacara korban berlangsung mengikut urutan dari satu kampung ke satu kampung. Upacara korban dilakukan dengan khidmat dan penuh hormat, menyatakan kepercayaan kepada dewa kampung, mendoakan cuaca yang baik, tanaman yang baik, dan kesejahteraan untuk rakyat.

Seiring dengan upacara itu, aktiviti kebudayaan tradisional etnik Thai, Tho, dan Muong yang telah lama wujud seperti tarian pasir, ketukan buluh, nyanyian khap, lompat tiang buluh, baling con, tarik tali; nyanyian titik, lullabies, lagu cinta, tolak tongkat, baling con, tarian gong, berjalan kaki... semuanya dipersembahkan dengan rancak dan menarik.

Pada masa kini, sebagai tambahan kepada ritual, persembahan, permainan dan persembahan dipulihkan tetapi lebih mudah daripada sebelumnya. Masa perayaan dipendekkan kepada dua hari pada 15 dan 16 bulan lunar ketiga, perarakan hanya membawa tandu dari rumah komunal ke makam tuhan pengasuh dan sebaliknya. Bagi festival tersebut, terdapat beberapa aktiviti baharu seperti perkhemahan perkampungan budaya, persembahan seni besar-besaran, pertandingan ratu cantik dalam pakaian etnik Tho dan aktiviti sukan moden.

Dengan kejayaan pemulihan perayaan Dinh Thi, daerah Nhu Xuan menunjukkan langkah yang betul dalam menggunakan dan menggabungkan pembangunan ekonomi, kestabilan politik dan membina budaya yang kaya dengan identiti.

Perayaan Dinh Thi 2024 akan diadakan di peringkat daerah dari 23 April hingga 24 April 2024 (iaitu 15 hingga 16 Mac dalam kalendar lunar) untuk rakyat semua kumpulan etnik di daerah Nhu Xuan amnya dan kumpulan etnik Tho khususnya untuk menghormati dan mengingati kebaikan dan menunjukkan moraliti air untuk mengingati sumber air T. Phuchan.

Pada masa yang sama, Jawatankuasa Parti dan kerajaan daerah Nhu Xuan secara proaktif menyelaraskan dengan pihak berkuasa yang berwibawa untuk membina dokumen saintifik mengenai Festival Dinh Thi sebagai warisan budaya tidak ketara negara, menyumbang kepada memelihara identiti budaya kumpulan etnik Tho dan memelihara nuansa budaya masyarakat etnik Vietnam secara amnya dan Thanh Hoa khususnya.

Minh Hieu

Sumber: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-dinh-thi-tren-duong-den-voi-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-212054.htm