Menurut buku "National Dynasty's Official Annals" , Dinasti Nguyen mempunyai cuti Tet selama 12 hari, dari 25 Disember hingga 7 Januari.
Raja Gia Long menetapkan bahawa pada penghujung setiap tahun, pada 13 Disember, akan ada upacara memberi penghormatan kepada makam, pada 24hb, upacara memberi penghormatan kepada maharaja, dan pada 25hb, upacara mengelak meterai. Pada awal tahun, pada 7 Januari, akan ada upacara membuka mohor dan menyemak tentera.
Dinasti Nguyen mula menggunakan model ini dari Tahun Baru Imlek tahun Ky Ty (1809) sehingga kemudian. Di samping itu, dinasti kemudiannya juga mengadakan upacara Thuong Neu, biasanya diadakan pada 30 haribulan bulan ke-12.
Hari pertama Tet untuk bapa, hari ketiga Tet untuk guru.
Semasa cuti Tet, raja-raja Dinasti Nguyen biasanya hanya mengadakan aktiviti upacara di dalam kota terlarang, seperti upacara tahniah mandarin dan kerabat diraja pada pagi hari pertama, majlis jamuan untuk mandarin berpangkat tinggi, perayaan Tahun Baru Ibu Permaisuri, upacara persembahan kemenyan kepada nenek moyang di Kuil Mieu, Tian Mieu, Tian Mieu, Kuil Thai. mandarin, wang bertuah ahli kerabat diraja, mandarin, askar...
Imej kerbau di Hue Nine Urns
FOTO: VO THANH
Pada hari ketiga Tet, beberapa raja melawat guru-guru mereka, sesuai dengan rakyat berkata "hari pertama Tet adalah untuk bapa, hari kedua Tet untuk ibu, hari ketiga Tet untuk guru".
Pada hari ke-5, raja pergi keluar musim bunga, melawat makam, kuil dan pagoda di luar ibu negara.
Pada hari ke-7, istana diraja mengadakan upacara Khai ha (menurunkan tiang bendera) dan Khai buu. Pada hari ini, pegawai yang memegang mohor melakukan upacara, kemudian melakukan upacara membuka mohor dan kotak mohor melambangkan permulaan tahun kerja baru.
Menurut Chronicle Rasmi Dinasti Kebangsaan , raja-raja Dinasti Nguyen juga mengadakan perarakan tentera pada hari ke-7 bulan lunar pertama. Dai Nam Thuc Luc secara khusus merekodkan perarakan tentera pada awal tahun baru pada tahun pertama Minh Mang (1820): "Pada awal pagi hari itu, askar-askar tentera Thi Trung, Thi Noi, dan Than Sach semuanya berkumpul di hadapan Istana Can Nguyen. Mereka mengarahkan 5 Thi Thu Vien orang-orang Perang dan 6 kementerian untuk setiap kementerian (2), untuk setiap kementerian (2). Raja memakai seragam baldu dan duduk di Istana Can Nguyen untuk menyaksikan perbarisan itu.
Fikirkan pertanian
Semasa Dinasti Nguyen, barulah tahun ke-10 Minh Mang (1829) barulah upacara Nghenh Xuan dan Tien Xuan bermula. Ini telah dijalankan mengikut cadangan Kementerian Ritus. Kementerian Rites meminta: "Menyambut musim bunga adalah untuk membawa keharmonian dan juga merupakan satu cara untuk membina dan membantu, dan menggunakan cambuk untuk memukul kerbau adalah untuk menggalakkan pembajakan dan pertanian, dan juga membayangkan kepentingan pertanian. Sekarang Maharaja kita menjaga mata pencarian rakyat dan memberi perhatian kepada pertanian mungkin harus dilakukan mengikut teladan kuno."
Bersedia untuk upacara Tich Dien purba
FOTO: DOKUMEN
Kementerian ini juga berbincang dengan Raja Minh Mang bahawa: "Bagi upacara Tien Xuan, sebagai tambahan kepada Mang Than dan Kerbau Bumi, terdapat juga Gunung Musim Bunga, yang benar-benar merupakan peristiwa besar dalam tempoh aman. Setiap tahun, Ty Kanan akan ditugaskan untuk menyediakan Mang Than dan Kerbau Bumi dalam 3 kementerian, dan Gunung Musim Bunga akan ditetapkan pada musim bunga 2 hari sebelum musim bunga Thien. mezbah untuk melaksanakan upacara di Dong Giao, yang dipanggil upacara Nghenh Xuan Selepas upacara itu, dua mezbah Mang Than, Bumi Kerbau, dan Spring Mountain akan dibawa ke Kementerian Ritus Pada awal musim bunga, pegawai Kementerian, bersama-sama dengan Kinh Doan dan Kham Thien Giam, semua memakai pakaian diraja, akan membawa mereka ke pintu gerbang Tienh Tho dan Hung Xuan. Mezbah Mang Than dan Earth Buffalo yang tinggal akan dipamerkan di pejabat kerajaan, dan Kinh Doan akan memukul kerbau itu dengan 3 cambuk untuk menggalakkan pembajakan dan penanaman", raja mengikuti perbincangan ini.
Seperti Dinasti Le, Dinasti Nguyen memilih untuk meletakkan altar di luar pintu gerbang utama Ibu Kota Timur. Perarakan musim bunga telah diadakan dengan sungguh-sungguh. Para pegawai Laksamana, Gabenor, Gabenor... semuanya terpaksa memakai pakaian merah atau ungu, mengikuti jalur upacara, bendera istiadat, payung, dan membawa mezbah Mang Than dan Trau Dat ke Kementerian Ritus dan pergi dari situ.
Pada awal pagi hari pertama musim bunga, Kementerian Ritus, bersama-sama dengan Istana Thua Thien dan pegawai Institut Astronomi Imperial, semuanya memakai pakaian seragam mahkamah dan membawa dua ekor kerbau tanah dan Mang Than dengan payung penuh, payung, muzik diraja, dan simbol istiadat. Kemudian, mereka membahagikan diri untuk menunggu di luar pintu gerbang Tien Tho dan Hung Khanh. Pada waktu yang baik, pegawai-pegawai sida-sida menerima dan menyampaikan mereka. Pada masa ini, pegawai Istana Thua Thien kembali ke istana, membawa keluar kerbau dan memukulnya tiga kali sebagai melambangkan galakan untuk membajak.
Ritual Tien Xuan dan Nghenh Xuan, menyembah tuhan Cau Mang semasa Dinasti Nguyen, telah dipulihkan di Kubu Empayar Thang Long dan Ibu Kota Purba Hue, untuk memulihkan adat tradisional serta menunjukkan galakan pertanian.
Upacara membajak Tich Dien sering diadakan oleh raja-raja Dinasti Nguyen pada bulan Februari (bulan Trong Xuan), bermula dari pemerintahan Raja Minh Mang dan seterusnya. (bersambung)
(Petikan dari buku Tet in the Golden Place baru-baru ini diterbitkan oleh Ho Chi Minh City General Publishing House)
Thanhnien.vn
Sumber: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm
Komen (0)