Xuan Pha, tarian dan cerita rakyat berusia ribuan tahun di tanah Thanh

Panjang umur sesebuah drama

Sesiapa yang tinggal di Xuan Truong mengetahui persembahan rakyat Xuan Pha dan mengetahui lagenda kelahiran tarian purba itu. Kisahnya berkata, dalam perjalanan untuk memimpin tentera untuk menyekat pemberontakan Ngo Xuong Xi di Binh Kieu Chau Ai ( Thanh Hoa hari ini) - panglima perang terakhir dalam 12 panglima perang, Dinh Bo Linh, apabila tiba di Quan Thanh, mendirikan kem, menempatkan tentera di sini dan kemudian menghantar utusan, menyatukan tentera, mendoakan bantuan negara untuk pertempuran.

Utusan menerima arahan itu dan pergi melalui air, di hulu Sungai Chu, tetapi menghadapi ribut dan terpaksa tinggal di Kuil Xuan Pha. Kuil Xuan Pha adalah tempat untuk menyembah Dai Hai Long Vuong, tuhan yang sangat suci menurut kepercayaan orang Chau Ai. Pada waktu malam, dewa kampung Xuan Pha muncul dalam mimpi utusan tentang cara untuk mengalahkan musuh. Melihat rancangan yang baik itu, Dinh Bo Linh mengikutinya dan mengalahkan tentera Ngo Xuong Xi, menyatukan negara.

Permainan Serigala Bunga

Sebagai mengenang jasa dewa kampung Xuan Pha, Raja Dinh Tien Hoang kemudiannya memerintahkan semua penghormatan dipersembahkan di kuil Dai Hai Long Vuong. Raja Dinh secara langsung menugaskan Ratu Nguyet Nuong tanggungjawab mengajar tarian penduduk kampung untuk membuat persembahan setiap tahun di rumah komunal Xuan Pha semasa perayaan kampung. Sejak itu lahirlah tarian yang diberi nama Xuan Pha atau juga dikenali sebagai "The tribute of the five country jiran".

Permainan Xuan Pha ialah gabungan 5 permainan termasuk: Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc dan Tu Huan (Luc Hon Nhung). Drama itu menggambarkan adegan lima arah datang untuk memberi penghormatan, membawa persembahan terbaik untuk mengucapkan tahniah kepada Maharaja Vietnam purba.

Berasal sebagai tarian diraja dan kemudian diturunkan kepada rakyat, selama berabad-abad kewujudan, persembahan Xuan Pha secara beransur-ansur menyempurnakan teknik, pakaian, prop, muzik dan liriknya. Khususnya, tarian dan lirik purba masih terpelihara utuh. Ini adalah faktor yang mewujudkan daya hidup dan keunikan persembahan, diturunkan dari generasi ke generasi sepanjang proses sejarah kewujudan dan pembangunan dengan tanah purba Tho Xuan.

Tarian chiem dengan pakaian merah

Alat muzik yang digunakan dalam tarian Xuan Pha agak mudah, terutamanya gendang, simbal, dan ikan kayu, menghasilkan bunyi yang ceria. Mengikuti rentak gendang, kadang-kadang mendesak, kadang-kadang santai, penghibur terus menggerakkan pergerakan mereka, kadang-kadang dengan anggun dan berirama, kadang-kadang kuat dan bebas.

Satu keistimewaan yang tidak berubah selama ribuan tahun ialah "pelakon utama" tarian ini semuanya adalah petani. Sebaik sahaja mereka melangkah keluar dari ladang dan taman mereka, mereka tenggelam dalam permainan, memakai pakaian persembahan mereka dan berubah menjadi peranan mereka, menari dengan penuh semangat mengikut rentak gendang, menyelami melodi dan lirik...

Dalam buku Thanh Hoa Gazetteer: Culture - Society, jilid 2, ditulis: "The Lang tro, terutamanya tarian (tarian Xuan Pha), sangat dihargai oleh penyelidik seni, dipilih ke dalam kurikulum tarian kebangsaan dinasti Le dan dianggap sebagai "gema tarian vassal yang datang ke mahkamah" untuk memuji Le M Thai To, memuji rakyat kita dalam kemenangan Le M Thai dalam kemenangan. abad ke-15".

Setiap tahun pada 9 dan 10 bulan lunar kedua, penduduk kampung Xuan Pha melakonkan semula tarian purba dalam perayaan kampung. Pada tahun 1936, Xuan Pha telah dijemput oleh Raja Bao Dai untuk membuat persembahan di Hue Capital Fair.

Dalam Festival Lam Kinh 2018, festival terbesar di wilayah Thanh Hoa, permainan Xuan Pha telah dipersembahkan dengan maksud membuka tempoh yang makmur, kehidupan yang bahagia dan makmur untuk rakyat. Ini adalah bukti untuk daya hidup abadi Xuan Pha bermain dalam kehidupan rohani dan budaya orang Thanh.

Penjaga ibu kota

Tuah juga, semasa lawatan ke tanah purba Tho Xuan, betul-betul di halaman rumah komunal kampung itu, saya berpeluang bertemu tukang, "pelakon bukan profesional" dan menonton mereka berlatih dan beraksi. Dan apabila bercakap dengan mereka, saya faham bahawa kecintaan dan kebanggaan tanah air mereka, diwarisi dari generasi ke generasi, yang mendorong penduduk di sini untuk memelihara dan memulihara ibu kota purba nenek moyang mereka.

Sukan Lao

Tukang-tukang di komune Xuan Truong menjelaskan bahawa setiap lima pelakon Xuan Pha memakai pakaian yang berbeza warna. Pelakon Hoa Lang itu memakai baju biru laut. Pelakon Chiem Thanh memakai kostum merah. Pelakon Luc Hon memakai baju indigo. Pelakon Ngo Quoc itu memakai baju biru. Pelakon Ai Lao memakai seluar panjang dan blaus putih, dibalut dengan bingkap nila, dan mempunyai sehelai brokat yang ditenun dengan corak Lao, disarung menyerong dari bahu kanan ke pinggul kiri.

Terdapat 3 tindakan menggunakan topeng. Hoa Lang memakai topeng kulit lembu, dengan hidung lurus dan tinggi, topi kulit hitam dengan hujung runcing, dan misai. Perbuatan Champa memakai topeng kayu dicat merah, dengan hidung rendah dan pendek, dan dua mata diperbuat daripada bulu merak. Luc Hon memakai topeng kayu dicat putih, yang berdagu runcing adalah seorang wanita, yang berdagu bulat adalah lelaki, topeng yang banyak gigi adalah orang tua, topeng dengan sedikit gigi adalah orang muda, topeng Luc Hon terutamanya menunjukkan usia.

Artis berjasa, Bui Van Hung, Ketua Rombongan Seni Tradisional Xuan Pha, berkata bahawa pada tahun 60-an dan 70-an abad yang lalu, disebabkan oleh perang dan kekacauan negara, penganjuran festival dan persembahan Xuan Pha adalah sangat sukar, dan ada kalanya ia hampir terganggu.

Sehingga tahun 1990-an, apabila kehidupan mula stabil, Negara mempunyai dasar untuk memulihkan dan memelihara warisan budaya negara, kerajaan dan penduduk kampung Xuan Pha bertekad untuk memulihkan tarian ini. Pada masa itu, seluruh komune masih mempunyai 5-6 warga emas, termasuk mereka yang, pada masa mudanya, telah berjalan kaki dari Thanh Hoa ke Phu Xuan untuk membuat persembahan di istana diraja Hue. Oleh itu, pengajaran telah dijalankan dengan agak lancar.

Pertunjukan Tu Huan juga dikenali sebagai "Luc Hon Nhung"

Pada masa ini, di Xuan Truong terdapat kira-kira 22 artis yang menyumbang kepada pemeliharaan tarian Xuan Pha. Antaranya ialah 1 Seniman Rakyat dan 15 Seniman Berjasa. Orang yang dianugerahkan gelaran Seniman Rakyat ialah Encik Do Dinh Ta, yang berusia lebih 90 tahun.

Selama lebih daripada 40 tahun mengejar pemeliharaan tarian purba bapanya, dalam keluarga Artisan Berjasa Bui Van Hung, selain dia, terdapat juga isterinya, Puan Phung Thi Lien, walaupun dia menganggap dirinya "orang dari tempat lain, menantu perempuan kampung", tetapi dia juga ghairah dengan permainan kuno itu. Pada awal 90-an, ketika Encik Hung menjadi Setiausaha Kesatuan Belia Komune, beliau adalah salah seorang daripada 20 orang pertama yang diajar tarian Xuan Pha oleh orang tua.

Mengembalikan tarian rakyat asal kelihatan mudah pada mulanya, tetapi selepas mengalaminya, kami menyedari bahawa terdapat terlalu banyak kesukaran dalam perjalanan, seperti memulihkan kostum, prop untuk setiap aksi, corak, topeng... secara umum, ia sangat sakit kepala. Kemudian, kami teruskan sahaja. Nilai sejarah, maksud drama dan perjalanan memulihkan ibu kota purba penduduk kampung Xuan Pha turut diiktiraf dan diberi penghormatan sewajarnya.

"Berita baik bergerak pantas", seseorang yang tinggal di Perancis melihat foto tarian Xuan Pha dari 1936 dipamerkan di sebuah muzium di Perancis dan mengambil gambar dan menghantarnya kepada Encik Hung. Foto itu membantunya mendapatkan lebih banyak maklumat bukan sahaja tentang pakaian tetapi juga corak pada pakaian persembahan. Kemudian beberapa pengkaji cerita rakyat Korea turut datang ke Xuan Pha untuk mengetahui kisah tersebut, kerana tarian Hoa Lang berkaitan dengan masyarakat Korea purba.

Artisan Bui Van Hung

Bukan sahaja memelihara, tukang-tukang Xuan Pha telah mula mempertimbangkan untuk meneruskan kepada generasi seterusnya. Oleh itu, artis-artis dalam rombongan tarian telah banyak membuat persembahan, memperkenalkan dan "memegang tangan" kanak-kanak di kampung. Pertama, mereka menyasarkan pelajar sekolah menengah. Tahun lepas, mereka berani bereksperimen dengan pelajar sekolah rendah. Seronok juga apabila anak-anak muda di kampung itu sangat teruja untuk belajar dan menawarkan diri untuk turut serta.

Seniman mengajar tarian purba Xuan Pha di sekolah-sekolah di daerah itu

Encik Do Ngoc Tung (kampung 2, komune Xuan Truong), seorang pelakon dalam pasukan tarian, berkata bahawa dia menyertai pasukan tarian pada tahun 2010, ketika dia baru berusia 20 tahun, bunyi paluan gendang seolah-olah mempunyai sesuatu yang mendesak keazamannya. Dapat menyertai pasukan tarian secara langsung, baginya, adalah satu penghormatan, kerana "sebagai anak kepada kampung halaman Xuan Truong, anda mesti tahu tarian Xuan Pha, tidak tahu adalah satu dosa". Tung mempelajari pergerakan dengan cepat, dia menjelaskan: "Kerana semangat, saya belajar dengan cepat, ia tidak sukar".

Tung seorang petani, keluarganya mempunyai tanah seluas 10 ekar, menanam padi dan pokok buah-buahan. Dia meletakkan pertanian dan pertanian untuk pergi membuat persembahan. “Baru beberapa hari lalu, saya pergi ke Hanoi, ke stesen TV untuk membuat penggambaran,” katanya.

Kini, tarian Xuan Pha telah dipersembahkan oleh penduduk kampung di banyak tempat seperti Quang Nam, Da Nang, Ho Chi Minh City, Thai Nguyen, Tuyen Quang, Hue, Nghe An, Hanoi...

Bukan sahaja mengekalkan Kumpulan Seni dan mempromosikan serta membuat persembahan di semua wilayah, Artis Berjasa Bui Van Hung juga memelihara tarian Xuan Pha untuk generasi akan datang dalam penulisan dan artifak. Semuanya dengan keinginan untuk mengekalkan nilai tarian Xuan Pha dan menyampaikannya kepada generasi akan datang.

Sumber: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd