Het behouden en promoten van de artistieke waarde van Xam-zang ten behoeve van het toerisme. Bijdragen aan de positionering van Ninh Binh als bestemming.

Ninh Binh wordt beschouwd als de bakermat van de volkskunst Xam-zang, met de grote bijdrage van kunstenaar Ha Thi Cau, die bekendstaat als de laatste Xam-zanger van de 20e eeuw. In de ontwikkelingsoriëntatie van de provincie in het algemeen en de toeristische ontwikkeling van Ninh Binh in het bijzonder, wordt het behoud van artistieke waarden aan de orde gesteld, waarbij Xam-zang een onmisbaar onderdeel vormt. De provincie Ninh Binh heeft al vroeg ingezet op het behoud van de artistieke waarde van Xam-zang, met als doel toeristische producten te creëren en bij te dragen aan de positionering van de toeristische bestemming Ninh Binh op de Vietnamese toeristische kaart.

Volgens officiële statistieken gaan getalenteerde Xam-artiesten geleidelijk aan de ouderdom in, om vervolgens één voor één te sterven, voor altijd de unieke artistieke waarden die ze ooit behielden en beoefenden met zich meedragend, vooral toen de "bewaker van de Xam-ziel" - kunstenaar Ha Thi Cau - in 2013 overleed. Na vele ups en downs, en min of meer vergeten en verloren, wordt de Xam-zang echter hersteld en nieuw leven ingeblazen door het enthousiasme en de passie voor traditionele kunst van vele kunstenaars. De inhoud van Xam-liederen is rijker geworden, naast het prijzen van vaderlandsliefde, moederliefde en vaderliefde, zijn er ook sociale kwesties in Xam opgenomen die aansluiten bij het hedendaagse leven. In Ninh Binh wordt Yen Mo beschouwd als een van de bakermatten van de Xam-zangkunst en de geboorteplaats van de overleden beroemde Xam-zangkunstenaar Ha Thi Cau.

Momenteel heeft Yen Mo vele Xam-zangclubs in bedrijf, met name in de gemeenten Yen Phong, Yen Nhan, Yen Thanh, Yen Hoa, etc. waaraan veel mensen van alle leeftijden deelnemen.

Kameraad Dang Thai Son, voorzitter van het Volkscomité van het district Yen Mo, zei het volgende tegen ons: "De afgelopen jaren heeft het district Yen Mo altijd aandacht besteed aan het behoud en de promotie van culturele en artistieke waarden ten behoeve van toeristische bestemmingen en gebieden binnen en buiten de provincie. Daarom heeft het district zich gericht op het onderzoeken en verzamelen van documenten over Xam-zangkunst, het behoud en onderhoud van Xam-zangmelodieën; het bevorderen van bewustzijn en trots binnen de gemeenschap, en van verantwoordelijkheid van generaties, met name bij het behoud en de promotie van de waarde van Xam-zang; het geleidelijk aan uitbouwen van Xam-zang tot een typisch cultureel toeristisch product, wat bijdraagt aan de sociaaleconomische ontwikkeling van het district Yen Mo in het bijzonder en de provincie Ninh Binh in het algemeen."

Volgens statistieken van het Volkscomité van het district Yen Mo zijn er in het district bijna 100 Cheo- en Xam-zangclubs, -teams en -groepen opgericht die gedisciplineerd en kwalitatief hoogstaand opereren, met gemiddeld meer dan 30 leden per club. De clubs, teams en groepen hebben operationele regels opgesteld, oefenen regelmatig en wisselen uitwisselingen uit op lokale feestdagen en festivals en nemen deel aan wedstrijden die door het district en de provincie worden georganiseerd. Typische gemeenten zoals Yen Phong, Khanh Thinh, Yen Tu, Yen Nhan, Yen Mac, Yen Hoa, Yen Dong, Khanh Thuong, Yen Thinh, enz. trekken veel acteurs en muzikanten aan om te oefenen en het publiek te bedienen. De Cheo- en Xam-zangclubs opereren vanuit de culturele huizen van gemeenten, dorpen en gehuchten.

De afgelopen tijd heeft het Volkscomité van het district Yen Mo richtlijnen opgesteld en in de zomer Xam-zanglessen geopend voor studenten en leden van Cheo- en Xam-zangclubs in de regio. Elk jaar organiseert het district het Cheo- en Xam-zangclubfestival, dat vele deelnemende teams aantrekt met honderden optredens.

Sinds 2014 heeft het district Yen Mo twaalf klassen geopend om Xam-zang te leren aan het publiek, leerlingen en leraren van scholen. Om de volgende generatie jonge muzikanten op te leiden, heeft het district een klas geopend om 40 mensen te leren hoe ze de belangrijkste instrumenten die bij Xam-zang worden gebruikt (tweesnarige viool, trommel, senh...) kunnen gebruiken.

Om de waarde van Xam-zangkunst te behouden en te promoten in de ontwikkeling van het toerisme in de provincie Ninh Binh, aldus de voorzitter van het Volkscomité van het district Yen Mo: Het district heeft een plan om Xam-zang de komende tijd prioriteit te geven ten behoeve van toeristen tijdens festivals; door periodiek festivals, wedstrijden, optredens en culturele en artistieke uitwisselingen te organiseren. Jaarlijks professionele ondersteuning en operationele kosten te bieden aan Xam-zang- en Cheo-zangclubs. Plan om les te geven in de gemeenschap. Een thema over Xam-zang ontwikkelen voor buitenschoolse lessen op sommige basisscholen, middelbare scholen en hogescholen.

Om Xam-zang breed te verspreiden in het sociale leven, is bovendien de deelname van de hele samenleving nodig. Moedig organisaties en individuen aan om bij te dragen aan en te sponsoren voor het behoud en de promotie van de artistieke waarde van Xam-zang. Draag tegelijkertijd bij aan het onderwijzen en introduceren van de kunstvorm Xam-zang. Voer een passend beleid om Xam-kunstenaars te stimuleren en de juiste omstandigheden te creëren. Het behoud en de promotie van de waarden van Xam-zangkunst is niet alleen de taak van lokale overheden, maar vereist ook de actieve deelname van het onderwijs.

Hoa Lu Universiteit moet met name Xam-zang opnemen in de training voor studenten die cultuur en toerisme studeren. Daarnaast moet het ministerie van Onderwijs en Opleiding boeken over cultuur, met name documenten over Xam-zang, opnemen in de bibliotheken van basisscholen, middelbare scholen en hogescholen, zodat studenten algemene kennis hebben over de kunstvorm Xam-zang.

Het allerbelangrijkste in het behoudsproces van Xam-zang is het herstellen van een geschikte, traditionele uitvoeringsomgeving. Daarom is het noodzakelijk om Xam-zang te combineren met traditionele festivals in de provincie. Xam-zang vindt daardoor plaats in een buitenomgeving, waar veel mensen langskomen, vergelijkbaar met de traditionele uitvoeringsomgeving. Tegelijkertijd wordt Xam-zang via traditionele festivals gepromoot bij het grote publiek, waardoor Xam-zang wordt gekoppeld aan de ontwikkeling van toerisme. Zo krijgen binnen- en buitenlandse toeristen meer mogelijkheden om kennis te maken met deze volkskunst. Dit draagt bij aan de verrijking van het toeristische aanbod van de provincie en de positionering van toeristische bestemmingen in Ninh Binh.

Nguyen Thom

Bron