De Hoi Phuoc-pagode (Tan Nhuan Dong Commune, Dong Thap ) is een oude pagode die dateert uit het vijfde regeringsjaar van koning Thieu Tri (1845). Destijds was het slechts een kluizenaarshut, gebouwd door mevrouw Tran Thi Ngon voor meditatie. In 1845 werd ze non in de Hue Lam-pagode (Gia Dinh) en kreeg ze de dharmanaam Nhu Dinh. In 1849 werd de Giac Lam-tempel (Gia Dinh) monnik Lieu Ngoc Pho Minh aangesteld als presiderend leider van de kluizenaarshut en noemde deze vanaf dat moment Hoi Phuoc Tu.
In 1850 begon monnik Lieu Ngoc met de bouw van de pagode, met onder andere de hoofdzaal, de voorouderzaal, de oostzaal, de westzaal, de collegezaal en de voorzaal. De bouw werd pas in 1891 voltooid.
De oude pagode van Hoi Phuoc (Dong Thap) is een typisch bouwwerk dat traditionele kenmerken behoudt en er een modern tintje aan toevoegt. Het is een cultureel en spiritueel hoogtepunt van het land van de roze lotus.

De Hoi Phuoc-pagode ligt op bijna 400 meter van de hoofdweg, op een terrein van ongeveer 5500 vierkante meter, afgescheiden maar niet ver weg, waardoor een rustige ruimte voor bezoekers ontstaat. De gehele structuur is gebouwd in de bekende Vietnamese pagode-architectuurstijl van "binnen publiek, buiten privé". De centrale as omvat de voorhal, de hoofdhal en de voorouderlijke hal, die de ruggengraat van het complex vormen. Omgeven door collegezalen en monnikenverblijven, die op een evenwichtige en harmonieuze manier zijn gerangschikt.
FOTO: THANH QUAN

De hoofdingang van de pagode is een oude poort met drie deuren en een dak van twee verdiepingen, geplaatst op een fundering van vier treden hoog.
FOTO: THANH QUAN


De poort is rijkelijk versierd met kronkelende draken en bovenop staat een beeld van Boeddha Moeder Chuẩn Đề. Dit beeld symboliseert de grens tussen het dagelijks leven en het rijk van meditatie.
FOTO: THANH QUAN

Achter de poort bevindt zich de Voorhal – het "kussen" voor de hoofdhal. Het gebouw is 24 meter lang, met een plattegrond van 5 kamers en 2 vleugels, een fundering van zes treden hoog en een open ruimte met vele rijen zuilen.
FOTO: THANH QUAN

De buitenste stenen pilaren zijn gedetailleerd versierd met draken, de binnenste houten pilaren staan op stenen sokkels met daaraan parallelle zinnen in Chinese karakters. In het midden van de hal staat een stenen beeld van Maitreya Boeddha, aan weerszijden staan beelden van de Beschermers van de Hemel en de Grote Meester Yan Ran.
FOTO: THANH QUAN

De grote hal is de meest plechtige plek. Deze volgt eveneens de indeling van vijf kamers en twee vleugels, maar valt op door de torenhoge, eeuwenoude toren, die een majestueuze uitstraling creëert. Anders dan de lichte en luchtige voorhal, is de ruimte binnen de grote hal stil en heilig. Hier staan drie beelden van de drie Boeddha's, gehouwen uit Hainan Hoang Hoa Le Moc-steen, met een kostbare artistieke en historische waarde.
FOTO: THANH QUAN

In het interieur zijn veel zorgvuldig gesneden houten details verwerkt en het licht wordt actief geregeld door een hangend lampensysteem. Hierdoor ontstaat een majestueuze en mysterieuze sfeer.
FOTO: THANH QUAN

Naast het hoofdgedeelte beschikt de pagode ook over een torentuin in het zuiden, waar de as van de voorouders die abt waren, wordt bewaard.
FOTO: THANH QUAN

De campus is bezaaid met meren, tuinen en miniatuurlandschappen, zoals het Quan Am-meer en de rustige binnenplaats, wat een serene en rustige ruimte creëert.
FOTO: THANH QUAN

Bovendien beschikt de pagode over een 20 meter hoge klokkentoren, die zich vlak bij de poort aan de oostkant bevindt.
FOTO: THANH QUAN

Veel belangrijke onderdelen van de pagode behouden nog steeds de houten structuur met verfijnd houtsnijwerk; de hulpwerken zijn gemaakt van imitatiehoutbeton, wat zowel kosten bespaart als een ruime en luchtige ruimte creëert. De consistente kleur- en materiaalkeuze zorgt ervoor dat de gehele constructie zijn oude en statige kenmerken behoudt.
FOTO: THANH QUAN

De Hoi Phuoc-pagode voldoet niet alleen aan spirituele behoeften, maar is ook een cultureel hoogtepunt van Dong Thap. Het project draagt bij aan de weerspiegeling van het ontwikkelingsproces van de zuidelijke pagodearchitectuur en de belangrijke rol van het boeddhisme in het spirituele leven van de mensen in de rivierregio.
FOTO: THANH QUAN
Bron: https://thanhnien.vn/ben-trong-chua-co-gan-200-nam-o-dong-thap-185250910110013883.htm






Reactie (0)