Het bijzondere verhaal in het brokaat van het Muong-volk in het gehucht Com

De ruim 60-jarige mevrouw Bui Thi Huong uit het gehucht Com (Tan Lac, Phu Tho ) is een van de weinige mensen die nog steeds ijverig het traditionele brokaatweefberoep van de etnische groep Muong in stand houdt.

Mevrouw Huong en mevrouw Mia brachten gereedschap voor het rollen van katoen, weefgetouwen, enz. mee naar de beurs om direct kennis te maken met het proces van het maken van brokaatstof met behulp van traditionele handmatige methoden. Foto: Binh Minh

We ontmoetten haar op een beurs in Hanoi waar OCOP-producten werden geïntroduceerd, regionale specialiteiten. Ze verkocht producten en bracht katoenrolgereedschap, weefgetouwen, enz. mee om direct kennis te maken met het proces van het maken van brokaatstof met behulp van traditionele handmatige methoden.

"Niemand weet wanneer dit beroep is ontstaan, maar het werd doorgegeven door onze grootouders en ouders, en de volgende generaties blijven het uitoefenen en onderhouden", aldus mevrouw Huong.

Het proces van het maken van brokaatproducten is behoorlijk ingewikkeld. De Muong-bevolking verbouwt katoen als grondstof. Na ongeveer zes maanden wordt het katoen geoogst en gedroogd.

Hierna volgt de voorbereidende verwerkingsfase. Muong-mensen gebruiken handrolgereedschap om de zaden te scheiden. Het katoen wordt 'gedraaid' (hard geslagen) om het los te maken en in kleine clusters gerold, 'con' genaamd, zodat het makkelijker is om de draad vast te houden en eraan te trekken.

Mevrouw Huong zei dat elke kilo katoen die wordt gerold en gezaaid gemiddeld slechts ongeveer 3 ons katoen oplevert. Foto: Binh Minh

"Gemiddeld levert elke kilo gezaaid katoen slechts ongeveer 300 gram wattenstaafjes op. Dit kan alleen bij zonnig weer, maar ook alleen bij regen," merkte mevrouw Huong op.

De arbeider spint de gepluisde katoenzaadjes tot draden en rolt ze op tot strengen.

Vóór het weven wordt het garen gewassen en ongeveer een week in water geweekt om het zacht en duurzaam te maken. Het garen wordt onderverdeeld in twee soorten: scheringgaren en inslaggaren. Om scheringgaren hard en duurzaam te maken tijdens het weven, koken de Muong-mensen rijst tot pap om het garen te stijven. Vervolgens rollen ze het op tot een rol, rijgen elke draad erdoorheen en leggen het op het frame en de schietspoel. Het inslaggaren heeft geen stijfsel nodig; het hoeft alleen gewassen te worden, zacht te worden en vervolgens op het weefgetouw te worden gelegd.

Om het garen te verven, gebruiken de Muong-mensen natuurlijke materialen. Zwart wordt geverfd met indigo, geel met kurkuma, blauw met haarloze palmbomen...

Op traditionele handweefgetouwen worden schering- en inslagdraden samengeweven om brokaatstoffen met veel verfijnde patronen te creëren.

"Er zijn ongeveer 50 soorten patronen die onze voorouders hebben nagelaten. Patronen in de vorm van diamanten, harten, eendeneieren, eenden, bloemen, bladeren, bergen... Ze zijn allemaal gerelateerd aan de natuur. Elk product is een verhaal, een diepe culturele boodschap," vertelde mevrouw Huong trots.

Typisch cultureel symbool van het Muong-volk

Traditioneel brokaatweven wordt gezien als een cultureel symbool en een uniek kenmerk van het Muong-volk.

Volgens mevrouw Mia is elk brokaatproduct van het Muong-volk een verhaal, een diepe culturele boodschap. Foto: Binh Minh

Mevrouw Bui Thi Mia, adjunct-directeur van de brokaatweverijcoöperatie van de gemeente Dong Lai, verwees naar de traditionele rok van Muong-vrouwen en beschreef het volgende: Vroeger onderscheidden de Muong-mensen de sociale klassen aan de hand van de patronen op de tailleband van hun rokken.

De samenleving was verdeeld in drie klassen. Lang was de hoogste adellijke klasse en heerste over de hele Muong-regio. Au was een assistent van de Lang, die diende als dienaar en beheerder van de zaken. Nooc was een arm volk.

Voor de Lang-klasse waren de patronen op de tailleband van de rok vaak zeer uitgebreid, verfijnd en hadden ze een symbolische betekenis van macht. Typische patronen bevatten afbeeldingen van heilige dieren zoals draken, feniksen, pauwen... Het weven van deze patronen vereiste geavanceerde technieken, veel tijd en moeite. De tailleband van de rok werd vaak geweven met zijden draad, een duur materiaal met felle kleuren (rood, geel, blauw) en een hoge kleurechtheid.

Voor de Europese klasse hadden de taillebanden van rokken vaak de vorm van fruit, zoals de Chinese jujube, de Chinese pruim en de rotanvrucht...

Voor de gewone man was het patroon voor de tailleband vaak gewoon een bladvorm, makkelijk te weven; het hoofdmateriaal was katoen (makkelijk te vinden en goedkoper dan zijde); vaak werden de kleuren zwart, wit en blauw gebruikt.

Elk brokaatproduct van het Muong-volk bevat patronen die nauwkeurigheid en geduld vereisen. Foto: Binh Minh

Volgens mevrouw Mia moet de vakman, om een complete lap stof te weven, en met name om de juiste traditionele patronen te "kiezen", elke draad zorgvuldig tellen en elk patroon vastknopen. Als er maar een paar draden ontbreken, zal het hele patroon vervormd raken. Zonder geduld is deze klus onmogelijk.

Ze citeerde een gedicht waarin de kenmerken van het traditionele brokaatweefambacht van het Muong-volk worden beschreven: "Bergen en rivieren hebben vele vormen en maten.

Tel elke draad om elk patroon te maken

Het duizend jaar oude traditionele beroep

Nakomelingen houden de glorieuze reputatie in stand.

Om te voorkomen dat de draad en het weefgetouw breken

Hoewel mevrouw Huong en mevrouw Mia trots zijn op hun traditionele beroep, dat de culturele identiteit van het land draagt, groeit de bezorgdheid.

Het hele oude ambachtsdorp telt nu nog maar ruim 50 huishoudens die het ambacht beoefenen, voornamelijk van middelbare leeftijd. Het risico dat het traditionele ambacht verdwijnt, is aanwezig.

Mevrouw Mia begon op 12-jarige leeftijd met het leren weven van brokaat, onderwezen door haar moeder en grootmoeder. Na bijna 50 jaar in het vak te hebben gewerkt, kan mevrouw Mia het niet laten om verdrietig te zijn dat "ze op haar oude dag nog steeds niet heeft gezien dat de jongere generatie haar heeft ingehaald, wat jammer."

Mevrouw Huong klaagde ook: "Dit werk is zwaar, maar levert geen geld op. Ik leef zelf voornamelijk van de landbouw en verdien soms maar een paar miljoen dong per jaar met brokaatweven. Daarom zijn er weinig jongeren bereid om te studeren. We moedigen ze aan, maar ze willen gewoon voor het bedrijf werken."

In 2023 kwamen mensen die het traditionele brokaatweefambacht van het Muong-volk wilden behouden, bijeen om de Dong Lai brokaatweefcoöperatie op te richten (voorheen het district Tan Lac, provincie Hoa Binh ; na de fusie behoorde het tot de gemeente Tan Lac, provincie Phu Tho).

Het brokaatweefambacht van Com Hamlet voldoet aan de 3-sterren OCOP-normen. Foto: Aangeboden door het personage

Nog niet zo lang geleden werd het brokaatweefambacht van Com Hamlet erkend als voldoend aan de 3-sterren OCOP-normen, nadat het aan vele strenge criteria moest voldoen, van traceerbaarheid tot handmatige productieprocessen. De coöperatie verbouwt katoen, kweekt zijderupsen, weeft stoffen - en sluit het hele proces af om de lokale identiteit te behouden.

Om te voorkomen dat het beroep vergeten wordt, is er echter nog steeds behoefte aan goede opleidingen voor jongeren en aan een praktisch beleid ter ondersteuning van degenen die het beroep willen blijven uitoefenen, zodat ze er hun brood mee kunnen verdienen...

"Je kunt niet van jongeren verwachten dat ze van hun beroep houden als het niet genoeg oplevert om van te leven. We moeten mensen de kans geven er hun brood mee te verdienen, zodat we het kunnen behouden en doorgeven aan onze kinderen en kleinkinderen", mijmerde mevrouw Mia.

Het traditionele brokaatweefambacht creëert niet alleen kleurrijke stoffen, maar bewaart ook de ziel van het Muong-volk – een gemeenschap met een lange geschiedenis en rijke cultuur. Het behoud van het brokaatweefambacht is niet alleen het behoud van een ambacht, maar ook van de culturele identiteit van een complete etnische minderheid die het risico loopt verloren te gaan.

Vietnamnet.vn

Bron: https://vietnamnet.vn/cau-chuyen-dac-biet-trong-tam-vai-tho-cam-cua-nguoi-muong-o-xom-com-2445476.html