Het verhaal van het dorp Bahnar dat 'in de film stapte'

Afdrukken uit de bioscoop

"The Silver Ring" (koong hu) geregisseerd door Lam Son, geproduceerd door Ho Chi Minh City Film Company in 1982. Deze film over de Centrale Hooglanden heeft een epische inhoud: de strijd om het dorp te beschermen. Om de meest realistische scènes over de mensen, het landschap en de cultuur van de Centrale Hooglanden te creëren, koos de filmcrew het dorp Ktang en een dorp in An Khe als decor.

Zittend in de schaduw van een boom voor het gemeenschapshuis, haalde meneer Poc (geboren in 1962), de dorpsoudste van Ktang, herinneringen op aan de vreugdevolle dagen toen de filmploeg terugkeerde naar het dorp: In de film speelde het dorp de buffel-eetceremonie "Viering van de overwinning" na, vlak voor het gemeenschapshuis. Niemand wist wat "filmen" was, dus alles verliep heel natuurlijk. De filmploeg stond op het gemeenschapshuis te juichen en te dansen op het ritme van de gongs, wat de dorpelingen nog enthousiaster maakte.

Het gongteam van het Ktang-dorp maakt altijd indruk op culturele evenementen. **Foto: MC**

De scène van dat jaar had alle gezichten van jong en oud, groot en klein, gekleed in traditionele klederdracht, verzameld voor het gemeentehuis in een uitbundige, bruisende sfeer. Meneer Poc was toen pas 20 jaar oud en kreeg de opdracht de logistiek te regelen. Na de scène "brandde" hij samen met de jongeren in het dorp buffels en verwerkte deze tot een traditioneel gerecht voor de filmcrew, om er tijdens het afscheidsfeest van te genieten.

Meer dan 40 jaar zijn verstreken, maar Volkskunstenaar Xuan La, voormalig adjunct-directeur van het Dam San Muziek- en Danstheater – die de rol van H'Lan in de film speelde – is nog steeds diep onder de indruk: "De mannen speelden heel sterk op de gongs en de vrouwen waren oogverblindend mooi. Vooral tientallen jonge mannen traden op stelten op, lopend en dansend, wat een spectaculaire dans opleverde. Zelden had een gongteam zo'n bijzondere begeleiding op stelten."

De steltendans geeft een speciaal tintje aan het gonglied "Celebrating Victory". **Foto: MC**

Volkskunstenaar Xuan La herinnert zich nog goed de felle, droge zon, toen mensen dikke, hete brokaatkleding droegen, maar nog steeds verzonken waren in gezang en het slaan op gongs. Het leek alsof ze alles om zich heen vergaten om volledig te leven in de festivalklanken.

"Het gonglied waarmee de overwinning aan het einde van de film wordt gevierd, is als een prachtige coda, die de ontembare geest van de Centrale Hooglanden uitdrukt en voor altijd in de harten van de mensen weerklinkt", herinnert Volkskunstenaar Xuan La zich.

Die herinnering werd ook voortgezet door meneer Poc toen hij een ander bijzonder detail noemde dat de gongmuziek levendig maakt. Hij zei: Vroeger sliepen ongetrouwde jongemannen allemaal in het gemeenschappelijke huis. In het regenseizoen stonden de rode zandwegen van het dorp tot aan hun schenen onder water, dus de meesten van hen gebruikten stelten om zich voort te bewegen. Toen People's Artist Y Brom (overleden) de filmploeg hielp met de choreografie, voegde hij op creatieve wijze de steltendans toe aan het gongteam, waarbij ze op stelten liepen en elkaar aantikten. De steltendans creëerde niet alleen een levendige harmonie, maar herschiep ook een deel van het leven van de bewoners in de bergen en bossen.

De motivatie om te behouden en door te geven

Vanuit een dorp dat ooit "het witte doek betrad", zet Ktang vandaag de dag nog steeds de heldhaftige geest van de verzetsstrijd voort en behoudt zijn identiteit, zodat de cultuur niet alleen op film "leeft" maar ook in het echte leven bestaat.

De gongset is door de dorpelingen van Ktang gedurende vele festivalseizoenen bewaard gebleven. **Foto: MC**

Meneer Poc herinnert zich nog goed de tijden dat dorpelingen diep het bos in moesten trekken om vijandelijke aanvallen te ontwijken, of moesten verhuizen vanwege watergebrek of ziekte. Tijdens die verplaatsingen gaven dorpelingen elkaar de opdracht om de gongset te behouden en te beschermen.

De heer Poc voegde eraan toe: "Dit is de gongset die te zien was in de film The Silver Ring. Door veelvuldig gebruik zijn sommige gongs kapot. Het dorp heeft vele bekwame gongreparateurs uitgenodigd om de scheuren en breuken te repareren en het geluid van de gongs aan te passen."

Het dorp dat in de film te zien was, is ook verhuisd naar zijn huidige locatie, genesteld tussen uitgestrekte rubber- en koffieplantages en beschermd door overlappende bergketens. De heer Poc zei: "Elke keer dat er een nieuw dorp wordt gebouwd, een nieuw gemeenschapshuis wordt gebouwd of een epidemie wordt overwonnen, organiseren mensen een buffelfeest en slaan ze op gongs om de overwinning te vieren. De gong is als een spirituele bron die de ontembare wil van de gemeenschap weerspiegelt in de reis om moeilijkheden te overwinnen. Na de film zijn mensen zich meer bewust van het behouden, beoefenen en optreden bij vele grote en kleine evenementen."

Een film kan het beste van een dorp vastleggen en vereeuwigen op het witte doek. Maar wanneer cultuur bewust wordt bewaard en beoefend door een gemeenschap, zoals in het dorp Ktăng, is dat ware onsterfelijkheid.

Al meer dan 40 jaar is de heer Poc een kernlid van het gongteam. De steltendans werd soms onderbroken, waardoor de gongvoorstelling minder bijzonder werd. Daarom gaf hij rechtstreeks gongles aan de jongere generatie en pleitte hij voor de herinvoering van de steltendans, zodat het gongteam in het dorp altijd een eigen stempel zou drukken.

Hij zei trots: "Toen het gongteam in Hanoi optrad, herkenden veel mensen het meteen als gongs, de culturele identiteit van de Centrale Hooglanden." Hij kon zich niet herinneren hoe vaak hij had opgetreden of hoeveel titels hij had gewonnen. Maar onlangs won het gongteam van het dorp Ktang de eerste prijs op het Cultureel Festival van Etnische Groepen in het district Dak Doa (oud) en vertegenwoordigde hen op het provinciale festival in april 2025.

Uit het verhaal van de dorpsoudste, de heer Xuin, secretaris van de partijcel en dorpshoofd, tevens leider van het gongteam, blijkt het volgende: Momenteel telt het dorp 198/199 huishoudens die Bahnar zijn, waarvan de meesten protestant of katholicistisch zijn, waardoor veel traditionele feesten verloren zijn gegaan. "Dat is een grote uitdaging voor het behoud van cultuur, maar het gongteam behoudt nog steeds zijn rol, als een bewijs van de geest van het behoud van de identiteit van generaties," aldus de heer Xuin.

Bijna elk dak in het dorp Ktang was vroeger een revolutionair, veel families hadden familieleden die martelaren waren. Die traditie is als een bron van water voor het leven van vandaag. Ktang draagt nog steeds de geest van een heroïsch dorp in zowel oorlogs- als vredestijd, met successen op het gebied van economische ontwikkeling. Het dorp is uit de armoede gegroeid en uitgegroeid tot een nieuw plattelandsdorp, met veel huishoudens die een inkomen van 400-500 miljoen VND per jaar hebben.

Een film kan het beste van een dorp vastleggen en vereeuwigen op het witte doek. Maar wanneer cultuur bewust wordt bewaard en beoefend door een gemeenschap, zoals in het dorp Ktăng, is dat ware onsterfelijkheid.

Bron: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html