Het kenmerk van de cinema
"De Zilveren Armband" (koong hu), geregisseerd door Lam Son en geproduceerd door de Ho Chi Minh City General Film Enterprise in 1982, is een film over het Centrale Hoogland met een episch thema: de strijd om de dorpen te beschermen. Om de meest authentieke beelden van de mensen, landschappen en cultuur van het Centrale Hoogland vast te leggen, koos de filmploeg het dorp Ktang en een dorp in An Khe als filmlocaties.
Zittend in de schaduw van een boom voor het dorpshuis, haalde meneer Poc (geboren in 1962), de dorpsoudste van Ktăng, met plezier herinneringen op aan de vrolijke dagen toen de filmploeg naar het dorp kwam: In de film speelde het dorp de buffelofferceremonie "Viering van de Overwinning" na, pal voor het dorpshuis. Niemand wist wat "filmen" inhield, dus alles verliep heel spontaan. De filmploeg stond op het dorpshuis te juichen en te dansen op het ritme van de gongs en trommels, wat de dorpelingen nog enthousiaster maakte.
De scène van dat jaar toonde mensen van alle leeftijden, jong en oud, gekleed in traditionele klederdracht, verzameld voor het dorpshuis in een levendige en bruisende sfeer. De toen nog maar 20-jarige Poc kreeg de opdracht om de logistiek te regelen. Na de opnames slachtten hij en de jongemannen uit het dorp een buffel, waarvan ze het vlees verwerkten tot een traditioneel gerecht dat ze tijdens een afscheidsfeest met de filmploeg deelden.
Meer dan veertig jaar zijn verstreken, maar Volkskunstenaar Xuan La, voormalig adjunct-directeur van het Dam San Algemeen Muziek- en Danstheater – die H'Lan in de film speelde – heeft er nog steeds een sterke indruk van: "De mannen bespeelden de gongs zeer krachtig, terwijl de dansen van de vrouwen betoverend mooi waren. Vooral de tientallen jongeren op stelten die hen begeleidden, lopend en dansend, vormden een visueel verbluffende dans. Het is zeldzaam om een gongensemble te vinden met zo'n unieke steltenloopvoorstelling als bijzondere begeleiding."
Volkskunstenaar Xuan La herinnert zich nog levendig de brandende zon van het droge seizoen, toen de dorpelingen, gekleed in dikke, warme brokaatkostuums, nog steeds enthousiast dansten en op gongs speelden. Ze leken alles om zich heen te vergeten, volledig opgeslokt door de klanken van het festival.
"De overwinningsceremonie met de gong aan het einde van de film was als een prachtige finale, die de ontembare geest van de Centrale Hooglanden uitdrukte en voor altijd in de harten van de mensen zal voortleven," aldus volkskunstenaar Xuan La.
Meneer Poc vervolgde zijn verhaal met een ander uniek detail dat de gongmuziek zo levendig maakt. Hij vertelde: "Vroeger sliepen ongehuwde jonge mannen in het gemeenschapshuis. Tijdens het regenseizoen stonden de rode zandwegen van het dorp tot aan hun enkels onder water, dus gebruikten de meeste mensen stelten om zich te verplaatsen. Toen volkskunstenaar Y Brơm (inmiddels overleden) de filmploeg hielp met de choreografie, verwerkte hij op creatieve wijze de steltendans in het gongensemble, waarbij ze op stelten liepen en ritmisch met hun handen tikten. Dit zorgde niet alleen voor een levendige harmonie, maar de steltendans bracht ook een deel van het leven van de mensen in de bergen tot leven."
De motivatie om te bewaren en door te geven
Ktăng, een dorp dat ooit "het witte doek betrad", zet vandaag de dag de heldhaftige geest van het verzet voort en behoudt zijn identiteit, zodat cultuur niet alleen op het scherm "leeft", maar ook in het echte leven bestaat.
Meneer Poc herinnert zich nog levendig de tijd dat de dorpelingen zich diep in het bos moesten terugtrekken om aan vijandelijke aanvallen te ontkomen, of moesten verhuizen vanwege watergebrek of ziekte-uitbraken. Tijdens die verhuizingen namen de dorpelingen om de beurt de wacht bij de gongset en beschermden deze.
De heer Poc voegde eraan toe: "Dit is de set gongs die te zien was in de film 'The Silver Bracelet'. Door veelvuldig gebruik zijn sommige ervan beschadigd. Het dorp heeft herhaaldelijk bekwame gongreparateurs uitgenodigd om de scheuren en breuken te repareren en de klank van de gongs aan te passen."
Het dorp dat in de film te zien is, is ook verhuisd naar de huidige locatie, verscholen tussen uitgestrekte rubber- en koffieplantages en beschut door torenhoge bergketens. Meneer Poc zei: "Elke keer dat we een nieuw dorp bouwen, een nieuw gemeenschapshuis oprichten of een epidemie overwinnen, vieren de dorpelingen de overwinning door buffelvlees te eten en op gongs te slaan. De gongmuziek is als een spirituele bron, die de ontembare wil van de gemeenschap weerspiegelt in hun strijd tegen moeilijkheden. Nadat ze in de film te zien waren, zijn de dorpelingen zich nog bewuster geworden van het belang van het behoud, het beoefenen en het uitvoeren van de muziek bij allerlei grote en kleine evenementen."
Een film kan de mooiste aspecten van een dorp vastleggen en er een onsterfelijk moment van maken op het witte doek. Maar wanneer de cultuur bewust wordt bewaard en door de gemeenschap in het dagelijks leven wordt beoefend, zoals in het dorp Ktăng, dan is dat ware onsterfelijkheid.
Al meer dan 40 jaar is meneer Poc een belangrijk lid van het gongensemble. De steltendans is soms onderbroken, waardoor de gongoptredens minder kenmerkend zijn geworden. Daarom heeft hij de jongere generatie rechtstreeks gongles gegeven en zich ingezet voor de heropleving van de steltendans, zodat het gongensemble van het dorp altijd zijn unieke karakter behoudt.
Hij verklaarde trots: "Wanneer het gongensemble in Hanoi optreedt, herkennen veel mensen het meteen als de gongs, de culturele identiteit van de Centrale Hooglanden." Hij weet niet meer precies hoeveel optredens hij heeft gegeven of hoeveel prijzen hij heeft gewonnen. Maar onlangs won het gongensemble van het dorp Ktang de eerste prijs op het Cultureel Festival van Etnische Groepen in het district Dak Doa (voorheen) en zal het dorp vertegenwoordigen op het provinciale festival in april 2025.
Gebaseerd op het verhaal van de dorpsoudste, zei de heer Xuin, partijsecretaris en dorpshoofd, tevens leider van het gongteam: "Momenteel zijn 198 van de 199 huishoudens in het dorp Bahnar-mensen, voornamelijk protestants of katholiek, waardoor veel traditionele festivals zijn verdwenen. Dat is een grote uitdaging voor het behoud van de cultuur, maar het gongteam blijft zijn rol vervullen, een bewijs van de wil om de identiteit van generatie op generatie te bewaren", aldus de heer Xuin.
Vrijwel elk huishouden in het dorp Ktăng had vroeger wel iemand die de revolutie had meegemaakt, en veel families hadden verwanten die als martelaar waren gestorven. Die traditie is als een levenslijn die het leven vandaag de dag voedt. Ktăng heeft de geest van een heldhaftig dorp, zowel in oorlogstijd als in vredestijd, behouden, met successen op het gebied van economische ontwikkeling. Het dorp is van armoede uitgegroeid tot een nieuw plattelandsdorp, waar veel huishoudens 400-500 miljoen VND per jaar verdienen.
Een film kan de mooiste aspecten van een dorp vastleggen en er een onsterfelijk moment van maken op het witte doek. Maar wanneer de cultuur bewust wordt bewaard en door de gemeenschap in het dagelijks leven wordt beoefend, zoals in het dorp Ktăng, dan is dat ware onsterfelijkheid.
Bron: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html
Reactie (0)