Het behoud van de culturele identiteit van de Dao-etnische groep in Phu Xuyen.

Aan de voet van het majestueuze Tam Dao-gebergte ligt de gemeente Phu Xuyen, de thuisbasis van de aloude Dao-gemeenschap. Hoewel sommige traditionele waarden in de moderne tijd dreigen te verdwijnen, worden veel aspecten van de Dao-cultuur nog steeds bewaard in de huizen en het dagelijks leven van de mensen hier.

De Dao-bevolking in het gehucht Tan Lap (gemeente Phu Xuyen) maakt banh chung (traditionele Vietnamese rijstkoekjes) om het Nieuwe Rijstfeest te vieren.

Op een koude, droge dag kwamen we aan bij het huis van mevrouw Trieu Minh Loan in het gehucht Tan Lap. De familie van mevrouw Loan zat rond een pot kleefrijstkoekjes die op het fornuis stond te sudderen.

Mevrouw Loan zei: "Dit jaar hadden we een uitzonderlijk goede oogst kleefrijst, dus heeft onze familie een grotere pan rijstkoeken gemaakt dan gebruikelijk om aan het altaar aan te bieden. Zo bedanken we de hemel en de aarde en onze voorouders voor de overvloedige oogst, en kunnen onze nakomelingen genieten van de smaak van de nieuwe kleefrijst in onze traditionele, etnische koek."

Het maken van kleefrijstkoekjes (bánh chưng) om de nieuwe rijstoogst te vieren is een eeuwenoude traditie van het Dao-volk. De ceremonie van de nieuwe rijstoogst is bedoeld om de nakomelingen te laten stilstaan ​​bij de aarde en de hemel, en bij het oogstseizoen. De ceremonie is niet compleet zonder het maken van kleefrijstkoekjes. De kleefrijstkoekjes van het Dao-volk zijn kleiner dan die van het Kinh-volk en worden vastgebonden met vijf touwtjes die de vijf elementen symboliseren. Nadat de koekjes een nacht hebben gekookt, verzamelt het hele dorp zich de volgende ochtend in het gemeenschapscentrum om het ritueel uit te voeren.

De volwassenwordingsceremonie, een belangrijk ritueel dat de rijpheid van mannen markeert, is nauw verbonden met het spirituele leven van de Dao-bevolking. Veel families in dit gebied houden de volwassenwordingsceremonie nog steeds regelmatig in ere. Telkens wanneer de ceremonie plaatsvindt, bruist het hele dorp van de geluiden van hoorns en trommels, en ceremoniële dansen die de kenmerkende stempel dragen van de oude Dao-cultuur.

Tijdens feestdagen, bruiloften, verlovingen en Tet (het Chinese Nieuwjaar) kleden de Dao-mensen van Phu Xuyen zich in levendige rode traditionele kleding, versierd met prachtige handgeborduurde patronen. De lange jurken, hoofddoeken en leggings die Dao-vrouwen dragen, zijn niet alleen kleding, maar ook culturele symbolen die hun wereldbeeld en levensfilosofie weerspiegelen.

De meeste Dao-vrouwen in Phu Xuyen kunnen borduren. Niet alleen worden traditionele klederdrachten bewaard en gekoesterd, maar de Pao Dung-melodie is onmisbaar bij deze gelegenheden. Dit is een traditioneel volkslied van het Dao-volk. Met zijn langzame, diepgaande melodie drukt het gevoelens, levensfilosofieën en eenvoudige liefdesverhalen uit.

De 72-jarige ambachtsman Trieu Van Long is een "levend archief" van de Pao Dung-volksliedtraditie in Phu Xuyen. Hij bezit meer dan 60 oude Pao Dung-liederen, waarvan hij er vele heeft getranscribeerd om door te geven aan de jongere generatie.

Om de unieke culturele kenmerken van de etnische groep te behouden en te beschermen, heeft de gemeente Phu Xuyen de afgelopen jaren diverse creatieve oplossingen geïmplementeerd om de Dao-cultuur te behouden en te bevorderen, onder andere door het opzetten van culturele modellen binnen de gemeenschap.

Dankzij de actieve deelname is de club uitgegroeid tot een "cultuurschool" voor jonge Dao-mensen. Daarnaast heeft het model "Trainingsgroep voor het borduren van traditionele Dao-kleding", dat is opgezet door de vrouwenvereniging van de gemeente, ook aanzienlijke resultaten opgeleverd.

De groep bestaat uit 12 ambachtslieden. Jaarlijks trekt de groep zo'n 80 tot 100 cursisten. Daarnaast worden er regelmatig activiteiten georganiseerd om het initiatieritueel in stand te houden. De groep omvat 6 gerenommeerde sjamanen die gespecialiseerd zijn in het uitvoeren en begeleiden van de rituelen volgens de gebruiken van het Rode Dao-volk.

De heer Ngo The Binh, secretaris van het partijcomité van de gemeente, zei: "De hele gemeente telt momenteel meer dan 2800 huishoudens met bijna 23.000 inwoners. Bijna de helft daarvan behoort tot etnische minderheden, waaronder de Tay, Nung, Dao, Cao Lan, San Chi, enzovoort."

De Dao-etnische groep alleen al telt hier meer dan 1100 mensen, met de grootste concentratie in het gehucht Tan Lap, met 436 mensen, gevolgd door gehuchten zoals Dong Dinh, Deo Xa, Cau Tra, en verspreid over gehuchten zoals Dam Lang, Dong Mang, Doan Ket, Cay Hong…

De Dao-bevolking in Phu Xuyen heeft nog steeds een eigen etnische identiteit. In de context van integratie en ontwikkeling is het behoud van cultuur niet alleen de verantwoordelijkheid van een etnische gemeenschap, maar van de hele samenleving.  

Bron: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dong-bao-dao-o-phu-xuyen-d504dc6/