(Aan Quoc) - De Ta Oi-mensen organiseren Dèng-offers tijdens familie- en dorpsfeesten. Vooral voordat ze naar verre oorden vertrekken om Dèng te verhandelen, doen ze dit om Giang (de hemelgod) te bedanken voor het schenken van het traditionele ambacht van het Dèng-weven.
Dèng-weven is een eeuwenoud traditioneel ambacht van de Ta Oi-etnische groep in het district A Luoi, provincie Thua Thien Hue . Bij het traditionele Dèng-weven worden katoenvezels uit de natuur gebruikt voor de draden en de gele, zwarte en blauwe kleuren voor het weefproces en de patronen.
Dèng-patronen omvatten ongeveer 76 soorten, uitgedrukt in drie hoofdvormen: driehoeken, rhomben en rechte lijnen. Deze patronen beelden planten, dieren, objecten, mensen en de wereld om hen heen uit en hebben een betekenis voor de spirituele cultuur en het verlangen naar harmonie tussen hemel, aarde en mensheid.
Dèng-weven is een eeuwenoud traditioneel ambacht van de Ta Oi-etnische groep.
Het unieke kenmerk van Dèng-weven is dat de wevers kralen rechtstreeks in de stof verwerken om patronen te creëren, in tegenstelling tot brokaatweven elders waar alleen gekleurde draden worden gebruikt. De aanwezigheid van zowel draad- als kralenpatronen maakt Dèng-producten buitengewoon uniek.
In het leven van de Ta Oi-bevolking is de Dèng niet zomaar een kledingstuk. Het is ook een waardevol bezit dat de adel, rijkdom, status en positie van de eigenaar weerspiegelt. De Dèng wordt gebruikt voor ruilhandel en commercie, en draagt bij aan de welvaart van het gezin, de rijkdom van het dorp en het geluk. Het dient ook als bruidsschat van de familie van de bruid aan de familie van de bruidegom, aan de schoonfamilie en aan de gewaardeerde schoonzoon. De Dèng wordt gebruikt om huizen, gemeenschapshuizen (Rong-huizen) en heilige plaatsen van de familie en clan te versieren en te verfraaien.
Van jongs af aan leren Ta Oi-meisjes de kunst van het Dèng-weven van hun moeders en grootmoeders. De Ta Oi-bevolking houdt vaak Dèng-offerplechtigheden tijdens familie- en dorpsfeesten. Vooral voordat ze naar verre oorden reizen om Dèng te verhandelen, doen ze dat om de geesten te bedanken voor het schenken van de traditionele Dèng-weefkunst.
De Dèng-offerceremonie wordt door het Ta Oi-volk plechtig georganiseerd in drie hoofdstappen. De eerste stap – de voorbereiding – houdt in dat het familiehoofd en zijn nakomelingen alle Dèng in huis verzamelen. Vervolgens verdelen ze het, waarbij een deel wordt gebruikt om de heilige plaats te versieren en voor de offers. De rest wordt netjes rond de offerschaal gerangschikt. Daarnaast moeten de offers voor de Dèng-ceremonie een kip, een kruik rijstwijn, een schaal met A Quát-koekjes en een wierookbrander bevatten.
Nadat de voorbereidingen waren voltooid, begon de gastheer met het ritueel van het brengen van offers aan de godheid Deng. In aanwezigheid van familieleden sprak de gastheer een gebed uit waarin hij zijn dankbaarheid aan de godheid uitte: "O Godheid! Vandaag is een gunstige dag, onze familie brengt offers aan de godheid Deng. Het feestmaal staat klaar, met gekookte kip en heerlijke A Quat-koekjes. Met oprechte harten nodigen wij de godheid uit om deel te nemen. De geurige en exquise rijstwijn, rijk aan sentiment, nodigen wij de godheid uit om te drinken."
"God zij dank voor het creëren van het traditionele Dèng-weefambacht voor het Ta Oi-volk. Zodat het Ta Oi-volk duurzame en mooie lendendoeken en rokken heeft om te dragen. Zodat ze rijkdom hebben om als bruidsschat aan hun geliefde dochters te geven. Zodat ze rijkdom hebben om de gebedsruimte van hun familie en het dorpshuis te versieren, zodat deze plechtig en mooi zijn. Zodat de geesten die het festival bezoeken tevreden en voldaan zijn. God zij dank voor het scheppen van rijkdom en goud, waarmee het gezin en het dorp worden verrijkt..."
Het evenement was een nabootsing van het Dèng-offeringsritueel van de Ta Oi-etnische groep. Foto: Afdeling Cultuur en Informatie van het district A Luoi.
Tijdens deze ceremonie bidt de familie ook dat de geesten de moeder, zus en jongere broer of zus zullen blijven zegenen met een goede gezondheid, zodat ze nog mooiere en waardevollere Dèng-stoffen kunnen weven. Ze bidden ook dat de vader en oudere broer voorspoedige en succesvolle handelsreizen met Dèng-stoffen zullen hebben, met geluk en een hoge omzet. Ze hopen dat ze alle Dèng-stoffen die ze meebrengen, zullen verkopen, zonder overschot of onverkochte goederen.
Ten slotte, toen de ceremonie was voltooid, keerde de godheid terug naar zijn verblijfplaats om zijn taken voort te zetten: waken over en beschermen van het dorp en de Ta Oi-bevolking. De gastheer en zijn nakomelingen namen vervolgens deel aan de offers. Iedereen hief zijn glas rijstwijn en genoot van de traditionele Ri Ram- en An Zut-dansen van de Ta Oi-bevolking om de succesvolle voltooiing van de Deng-offerplechtigheid te vieren. Daarbij wenste iedereen elkaar veel geluk en zegeningen toe.
Volgens mevrouw Le Thi Them, hoofd van de afdeling Cultuur en Informatie van het district A Luoi, is het Deng-weefambacht al honderden jaren door generaties Ta Oi-mensen doorgegeven, bewaard en verder ontwikkeld. In 2016 werd het Deng-weefambacht (brokaat) van de Ta Oi-bevolking in het district A Luoi, provincie Thua Thien Hue , door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed middels Besluit nr. 4036/QD-BVHTTDL. Dit is een bron van trots en eer voor de Ta Oi-etnische groep in het bijzonder en de provincie Thua Thien Hue in het algemeen.
Momenteel zijn er in het district A Lưới zes coöperaties actief die Dèng-weeftechnieken beheersen. Deze coöperaties maken producten die niet alleen een unieke culturele waarde hebben voor de Ta Oi-etnische groep, maar ook bijdragen aan de verbetering van de economische situatie van gezinnen en dorpen. Het Dèng-offeringsritueel wordt eveneens door de Ta Oi-bevolking bewaard, in stand gehouden en gepromoot. De laatste tijd is het Dèng-offeringsritueel diverse malen opnieuw uitgevoerd ten behoeve van de lokale bevolking en toeristen tijdens culturele en toeristische activiteiten.
Bron: https://toquoc.vn/doc-dao-nghi-thuc-cung-dang-deng-cua-dong-bao-ta-oi-20241109141100222.htm
Reactie (0)