Het unieke "Samen Jaar" Tet-feest van het Dao Quan Chet-volk.

De Dao-bevolking in Thanh Hoa bestaat uit twee hoofdgroepen: de Dao Tien, die in de hooglanden wonen, voornamelijk geconcentreerd in het district Muong Lat (dorp Suoi Tut, Con Dao, gemeente Quang Chieu; Pu Quan, gemeente Pu Nhi), en de Dao Quan Chet, die in de districten Ngoc Lac en Cam Thuy wonen. De huidige bevolking telt ongeveer 7400 mensen.

Độc đáo Tết — Tet "Nam Cung" is een unieke en zeer belangrijke traditie van het jaar voor de Dao-etnische groep in Thanh Hoa.

Een van de drie belangrijke Tet-feesten van het Dao-volk, waarbij men een korte broek draagt.

Voor het Dao-volk zijn er drie belangrijke Tet-feesten per jaar: het Thanh Minh-festival, het volle maanfestival in juli en het Nam Cung-festival. Het Nam Cung-festival is echter nog steeds het belangrijkste, omdat de nakomelingen dan aan hun voorouders verslag uitbrengen over het afgelopen jaar van werk binnen de familie, clan en het dorp.

In de districten Ngoc Lac en Cam Thuy (waar voornamelijk de Dao-mensen in korte broeken wonen), organiseren de Dao eind december, wanneer de oogst overvloedig is en ze enthousiast zijn over de vruchten van hun arbeid, het "Nam Cung" Tet-feest om verslag uit te brengen aan hun voorouders en hen te bedanken voor het afgelopen jaar van hard werken. Tegelijkertijd bidden ze tot hun voorouders om hun families, clans en dorpen te zegenen en te helpen bij het ingaan van een nieuw jaar met "gunstig weer en gunstige winden".

Afhankelijk van de economische omstandigheden van elke familie en clan wordt een gezellig en doordacht Tet-feest georganiseerd. Dit is een gelegenheid voor familieleden om samen te komen en bij te dragen aan een groots Tet-feest. Elke familie draagt bij wat ze hebben, maar de belangrijkste bijdrage is die van het clanhoofd.

Om Tet te vieren, moet het gezinshoofd vanaf het begin van de negende maanmaand heerlijke kleefrijst bereiden en varkens en kippen fokken om de hele familie aan het einde van het jaar te trakteren. Als er veel familieleden en vrienden komen, wordt Tet als een voorspoedig en succesvol feest beschouwd. Tet wordt gevierd wanneer de familie compleet is met kinderen en kleinkinderen. Alle familieleden komen samen in het huis van het gezinshoofd om Tet gezamenlijk te vieren.

De heer Trieu Hung Cuong (dorp Thach An, gemeente Cam Lien, district Cam Thuy) zei dat Tet "Nam Cung" een zeer belangrijke traditie is voor het Dao-volk. Daarom bereiden de meeste families in het dorp elk jaar, eind november en begin december van de maankalender, eten, nodigen ze een sjamaan uit om de ceremonie te leiden en nodigen ze broers, familieleden en vrienden uit om Tet te vieren.

Tijdens het Tet-feest, dat het einde van het jaar markeert, zijn er drie onmisbare gerechten op het offerplateau: varkensvlees, kip en kleefrijstcake. De varkens worden geselecteerd uit goede rassen en vanaf het begin van het jaar gefokt. Bij de slacht moet het hele varken worden geslacht; de kop wordt gebruikt voor het offer, de rest wordt verwerkt tot gerechten.

Om varkensvlees te bereiden, werden de sterke, enthousiaste jonge mannen van de clan 's ochtends vroeg door de clanleider gemobiliseerd om varkens te vangen, te slachten en mee te helpen met het bereiden van kippen en het stampen van kleefrijstkoekjes. Kleefrijstkoekjes worden gemaakt van gestoomde kleefrijst, die vervolgens in een stenen vijzel wordt gestampt, gemengd met geroosterde sesamzaadjes en tot hapklare ronde koekjes wordt gevormd.

Drie onmisbare aanbiedingen

Voor de Dao-bevolking is de eredienst het allerbelangrijkste. Meestal zijn er drie sjamanen aanwezig die de oude Dao-taal vloeiend spreken om de ceremonie te leiden. Zij zijn de eersten die arriveren om de offergaven en het altaar te verzorgen, zodat de ceremonie compleet is. De Dao-bevolking hecht niet veel waarde aan de offergaven zelf; de familie offert wat ze heeft, afhankelijk van de economische situatie. Hoe meer ze kunnen geven, hoe beter, maar varkenskoppen, hanen en kleefrijstkoeken zijn onmisbaar.

In hun religieuze gebruiken zijn de Dao-mensen sterk beïnvloed door het confucianisme, het boeddhisme en vooral het taoïsme. Drie offerschalen worden respectvol tentoongesteld om de voorouders te eren: Ban Vuong (de voorvader van de Dao-mensen) en de jongere familieleden (zoals echtgenote en kinderen).

Bij de voorouderverering gebruiken de Dao geen wierook die in de winkel is gekocht, maar wierook gemaakt van geurige boomschors die in het bos is verzameld. Deze schors wordt gekocht en in een kleine kom gedaan. Telkens wanneer een stuk boomschors wordt verbrand, moet er een stukje gloeiende kool bij worden gebruikt, totdat de kom vol is met houtskool en wierookschors.

De sjamanen zullen namens de huiseigenaar verslag uitbrengen aan de voorouders, de koning van de tempel en de voorouders over het werk dat gedurende het jaar is verricht en het werk dat niet is verricht, en tegelijkertijd bidden voor geluk en voorspoed in het nieuwe jaar.

Het versterken van de solidariteit tussen clans en gemeenschappen.

Volgens de traditie wordt de Tet-ceremonie voor vijfjarigen door sjamanen meer dan een uur lang uitgevoerd. Na de ceremonie worden alle offergaven weggehaald en neergelegd zodat de kinderen en kleinkinderen Tet samen kunnen vieren.

Volgens de Dao-traditie moet al het eten op verse bananenbladeren worden geserveerd. Voordat er gezamenlijk gegeten wordt, gaat het familiehoofd langs de familieleden om hen uit te nodigen voor een drankje, iedereen een goede gezondheid toe te wensen en samen te werken aan een nog voorspoediger en vreugdevoller Tet-feest. Bijzonder is dat de sjamaan en de dorpsoudsten, evenals de zonen van de familie, aan aparte tafels in het hoofdgebouw zitten. De jonge mannen en vrouwen van de familie eten in de tuin of beneden.

De Dao geloven dat gezinnen die veel gasten over de vloer krijgen en Tet samen vieren, meer geluk zullen hebben in het nieuwe jaar. Daarom heerst er tijdens de Tet-feestdagen in de Dao-gemeenschap altijd een sfeer van vreugde.

"We zijn erg blij om het Tet-feest van ons land te verwelkomen. Deze traditie is hier van generatie op generatie doorgegeven, dus elke keer als deze dag aanbreekt, kijkt iedereen ernaar uit om naar huis terug te keren en Tet met zijn familie te vieren," aldus de heer Duong Kim Khoa uit het dorp Binh Son in de gemeente Cam Binh.

Volgens het Volkscomité van het district Cam Thuy wonen er momenteel bijna 4.000 Dao in de gemeenten Cam Binh, Cam Lien, Cam Chau en de stad Phong Son. Elk jaar vieren de Dao drie Tet-feesten: 15 juli, "Nam Cung" Tet en Thanh Minh Tet. Dit is een uniek cultureel kenmerk van de Dao, en daarom heeft het district Cam Thuy de afgelopen jaren veel aandacht besteed aan het behoud, de bescherming en de bevordering van deze unieke rituelen en culturele gebruiken van de Dao.

Als we in de dagen voorafgaand aan het traditionele Nieuwjaar de kans krijgen om de districten Cam Thuy, Ngoc Lac en Muong Lat (provincie Thanh Hoa) te bezoeken, waar de Dao-bevolking woont, kunnen we genieten van een sfeer vol lentekleuren en het Nieuwjaar "samen" met de Dao-bevolking vieren.

Bron