Uniek nationaal erfgoed: De gouden mantel van de Heilige Moeder Le Chan

Gouden penningen, oorbellen, armbanden, doosjes lippenbalsem, kralenkettingen... maken deel uit van de verzameling gouden offergaven die aan de Heilige Moeder Le Chan in de Nghè-tempel worden aangeboden.

Een set sieraden van puur goud, van de hoogste kwaliteit.

De gouden set in de Nghè-tempel ( Hai Phong ) is onlangs erkend als nationaal erfgoed en draagt ​​officieel de naam Nghè-tempel gouden set. De documentatie van de schat vermeldt dat de set is gemaakt van goud met een goudgehalte van 92-98%. Met andere woorden, het goud dat in de set is gebruikt, is 24-karaats puur goud (goud met een zuiverheid van meer dan 90%), dat relatief zacht is, gemakkelijk in vormen te buigen en plat te maken, en minimale onzuiverheden van andere gekleurde metalen bevat.

Gouden betelnootcluster

Gele waaier

Ruilkaarten

FOTO: AFDELING CULTUREEL ERFGOED

Het staatsagentschap heeft het goudgehalte van deze verzameling tweemaal laten beoordelen. De eerste keer was om een ​​registratie te maken van "Goud in bewaring gegeven bij een bank" bij de Staatsbank van Vietnam. De verzameling gouden voorwerpen werd daar 65 jaar bewaard voordat deze werd overgebracht naar het museum van Hai Phong. De tweede beoordeling vond plaats in 2024, uitgevoerd door een goudhandelaar in Hai Phong, en betrof drie voorwerpen. Deze analyse toonde een verandering in het goudgehalte van sommige voorwerpen aan. Zo bevatte de verzameling gouden palmen, die eerder op 95% goud was geschat, nu 99,87% goud. Hieruit concludeert het nationale schatdossier: "...de verzameling gouden voorwerpen is gemaakt van zeer verfijnde materialen, met een hoog goudgehalte, en sommige voorwerpen hebben een bijna volledig goudgehalte."

De set gouden voorwerpen bevat: 1 betelblad, 1 bosje arecanoten, 4 speelkaarten, 1 bladgoud, 1 waaier, 3 paar oorbellen, 2 doosjes lippenbalsem, 1 paar armbanden, 1 set knopen en 1 kralensnoer met 999 kralen.

Het betelblad bestaat uit twee delen: een elliptisch blad en een holle, cilindrische bladsteel. Het bladoppervlak heeft vijf grote nerven, elk met kleinere, concentrische, symmetrische nerven die van de bladsteel naar de bladpunt lopen. De bladpunt heeft een vouw of plooi.

De betelnootcluster is blokvormig, met 3 noten en 3 ranken die aan de steel vastzitten. Het oppervlak van de betelnoten is glad, zonder inkepingen; de lichamen van twee betelnoten vertonen lichte deukjes.

De kaarten zijn versierd met reliëfs zoals lotusbloemen, bloemen met vijf blaadjes en citroenbloesemmotieven. Het rechthoekige gedeelte van de kaart is afgewerkt met een kronkelende draak, met een lang lichaam en een staart met vlammen (een kenmerkend beeld van draken uit de Nguyen-dynastie), die naar de zon kijkt en met zijn kop naar de bovenkant van de kaart wijst. De kaarten dragen ook inscripties, zoals "Trang Huy Thuong Dang Than". Sommige kaarten hebben een reliëf van de zon, met een holle, verzonken ruimte voor het bevestigen van decoratieve elementen (mogelijk jade, maar deze zijn niet meer te vinden).

De waaier heeft de vorm van een standaard vouwwaaier en bestaat uit een handvat en een band van ribben; in het midden van het handvat zit een klein rond gat. Het decoratieve oppervlak is voorzien van ingewikkelde patronen en details. De zoom is versierd met een band van vier met elkaar verbonden citroenbloesemmotieven. De ribben van de waaier zijn versierd met negen banden van kleine cirkelvormige patronen. De waaier opent wijd en loopt taps toe naar het handvat. De onderkant is niet versierd.

Een paar oorbellen was relatief intact, alleen de edelstenen ontbraken. De voorkanten van de oorbellen hadden de vorm van gestileerde feniksen, met een basis aan de staart om een ​​jadesteen vast te houden. Een ander paar gouden oorbellen was gemaakt in de vorm van citroenbloesems, met reliëfbanden van kleine cirkelvormige patronen langs de randen; de bovenkanten hadden kleine cirkels om aan de piercings te bevestigen. Het derde paar oorbellen waren holle bollen, met acht kleine cirkelvormige patronen op het lichaam, en de ronde haakjes waren gebogen en bevestigd aan zes decoratieve libellenvleugels.

Het doosje lippenbalsem heeft een deksel met een afbeelding van bloeiende pioenrozen, de binnenkant is versierd met dennen-, chrysanten-, bamboe- en pruimenbloesems in kleine wolkvormige vakjes, gescheiden door kleine, verhoogde, met elkaar verbonden ronde nopjes.

De armband heeft een hol corpus met een glad, onversierd oppervlak. De sluiting is een klein, rond knopje, versierd met een gestileerde madeliefvorm met 11 stralen. De armband heeft ook een enkelbandje met een hartvormige hanger aan het ene uiteinde en een vijfpuntige ster aan het andere.

Deze kralenketting met 999 kleine kralen is vervaardigd met behulp van een vormtechniek. De kralen zijn bolvormig met een rond gat in het midden. Het oppervlak van de kralen is glad, zonder decoratieve patronen.

De set knopen heeft een halfrond lichaam met een holle binnenkant. De edelstenen die aan het voorwerp bevestigd waren, zijn niet meer aanwezig.

Geschenken aangeboden aan de Heilige Moeder

Verschillende keizerlijke decreten, horizontale plaquettes en coupletten in de Nghè-tempel tonen gunstige titels zoals "Generaal Lê Chân is een heldhaftige en dappere vrouw." De goddelijke relikwiesteen An Biên in Hai Phong vermeldt ook: "In het negende jaar van de regering van Khai Dinh verleende het keizerlijke decreet de titel Trang Huy Thượng đẳng thần" (Godin van de hogere klasse), wat is vastgelegd op het vergulde artefact, samen met andere gunstige titels en rangen die aan de heilige moeder Lê Chân werden toegekend. Het museum van Hai Phong is van mening dat dit een unieke verzameling artefacten, offers en rituele voorwerpen is die begin 20e eeuw door de lokale gemeenschap aan de heilige moeder Lê Chân zijn aangeboden. Het weerspiegelt tevens een religieus geloof van de inwoners van Hai Phong. De keuze voor goud als materiaal, een materiaal dat geassocieerd wordt met het koninklijk hof, toont de grote waardering van de schenkers voor de vrouwelijke generaal Lê Chân.

Gouden betelblad

De set gouden ornamenten wordt beschouwd als representatief voor de stijl van het vervaardigen van sieraden voor religieuze beelden tijdens de Nguyen-dynastie. Deze set ornamenten is met name uniek omdat ze niet alleen de stijl van artefacten uit de Nguyen-dynastie weerspiegelt, maar ook omdat ze, in tegenstelling tot andere religieuze ornamenten, niet aan het beeld vastzitten. "Daarom kan worden gesteld dat de set gouden ornamenten uit de Nghè-tempel een voortzetting is van de traditie van het vervaardigen van sieraden voor religieuze beelden, en een typisch voorbeeld is van de creativiteit in het gebruik van sieraden voor religieuze doeleinden in Hai Phong," aldus het schatdossier.

Bron: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm