Uniek nationaal bezit: het gouden gewaad van Sint-Moeder Le Chan

Gouden kaarten, oorbellen, armbanden, lippenbalsemdoosjes, kettingen... vormen de verzameling gouden producten van de Nghe-tempel die aan de Heilige Moeder Le Chan worden geofferd.

Zuiver gouden set, hoge verfijning

De goudset van de Nghe-tempel ( Hai Phong- stad) is onlangs een nationale schat geworden en wordt in het dossier aangeduid als Nghe-tempel-metaalset. In het schatdossier staat dat de set van goud is gemaakt, met een goudgehalte van 92-98%. Met andere woorden, het goud in de metaalset is 24-karaats puur goud (goudgehalte meer dan 90%), relatief zacht, gemakkelijk te rekken, dun en bevat weinig andere gekleurde metaalverontreinigingen.

Gouden areca bos

Gouden waaier

Kaarten

FOTO: AFDELING CULTUREEL ERFGOED

De staatsbeheersinstantie heeft het goudgehalte van deze set tweemaal geëvalueerd. De eerste keer was om een ​​registratie op te stellen van "Goud in bewaring gegeven bij de Staatsbank van Vietnam". De set gouden voorwerpen werd hier 65 jaar bewaard, voordat ze naar het Hai Phong Museum werd gebracht. De tweede keer was in 2024, op drie artefacten, door een goudhandelaar in Hai Phong. Dit analyseresultaat laat een verandering zien in de goudratio van sommige artefacten. Zo werd de gouden areca-bos ooit geschat op 95% goud, maar na analyse was de ratio 99,87%. Het nationale schatdossier vermeldde het volgende: "...de set gouden voorwerpen was gemaakt van zeer geraffineerde materialen, de goudratio was groot, sommige artefacten hadden een bijna absolute samenstelling".

De set metalen voorwerpen bestaat uit: 1 betelblad, 1 bos arecanoten, 4 speelkaarten, 1 bladgoud, 1 waaier, 3 paar oorbellen, 2 doosjes lippenbalsem, 1 paar armbanden, 1 set knopen en 1 ketting met 999 kralen.

Het betelblad bestaat specifiek uit twee delen: een elliptisch blad en een holle, cilindrische stengel. Het bladoppervlak heeft vijf grote nerven, elk met kleine, concentrische, symmetrische nerven die van de stengel naar de bladpunt lopen. De bladpunt heeft een vouw.

De arecanootcluster is blokvormig, met drie vruchten en drie pluimen aan de steel. De linkerkant van de arecanoot is glad, zonder inkervingen; het lichaam van de twee arecanoten heeft lichte inkepingen.

De kaarten hebben reliëfvormen zoals lotusbloemen, bloemen met vijf bloemblaadjes, citroenbloesembanden, enz. De kaart is rechthoekig, met een kronkelende draakvorm, een lang lichaam, een vurige staart (kenmerkend voor de draakafbeelding uit de Nguyen-dynastie), gericht naar de zon, met het hoofd naar de bovenkant van de kaart. De kaart bevat ook woorden, zoals Trang Huy Thuong Dang Than. Er zijn ook kaarten met reliëfgezichten van de zon, concaaf of hol om decoraties aan te bevestigen (mogelijk jade, maar niet meer verkrijgbaar).

De waaier heeft de exacte vorm van een opvouwbare waaier, inclusief handvat en een strook ribbels; in het midden van het handvat zit een klein rond gaatje. Het decoratieve oppervlak is bewerkt met delicate patronen en details. De franje is voorzien van een reliëfpatroon van vier opeenvolgende citroenbloemen. De ribbels op de waaier zijn voorzien van 9 kleine ronde patronen. De waaier heeft een uitlopende opening, brede flappen en loopt geleidelijk smaller toe naar het handvat. De negatieve kant is niet versierd.

Eén paar oorbellen was relatief intact, alleen de edelstenen ontbraken. De oorbel had de vorm van een gestileerde feniks, met aan het uiteinde een basis voor het zetten van jade. Een ander paar gouden oorbellen had de vorm van een citroenbloem, met kleine ronde bandjes in reliëf aan de randen; de bovenkant was gemaakt als een kleine cirkel om aan de piercing te bevestigen. Het derde paar oorbellen had de vorm van een holle bol, met 8 kleine ronde panelen op het lichaam en gebogen ronde haakjes met 6 decoratieve libellenvleugels eromheen.

Het lippenbalsemdoosje heeft een deksel met een dessin van bloeiende pioenrozen. De doos is gevuld met dennen, chrysanten, bamboe en abrikoos in kleine wolkvormige doosjes. De doosjes met dessin worden van elkaar gescheiden door kleine, ronde, verhoogde nagelkapjes.

De armbanden hebben een holle vorm, het oppervlak is glad en zonder enige decoratie. De sluiting is een klein rond knopje, versierd in de vorm van een madeliefje met elf stralen. De armband heeft ook een enkelketting, met een hartje aan het ene uiteinde en een vijfpuntige ster aan het andere.

De 999 kleine kralenketting is vervaardigd door middel van een gietmethode. De kralen zijn bolvormig, met een rond gat in het midden. Het oppervlak van de kralen is glad, zonder decoratieve patronen.

De chrysantenset heeft een halfronde vorm en een holle kern. De edelsteen die aan het artefact vastzit, is niet meer verkrijgbaar.

Geschenken aan de Heilige Moeder

Enkele koninklijke decreten, horizontale gelakte panelen en parallelle zinnen in de Tempel van de Literatuur tonen prachtige woorden zoals "Generaal Le Chan is een heldhaftige en dappere vrouw". De stenen stele van Hai Phong An Bien vermeldt ook: "In het 9e jaar van Khai Dinh, de titel van Trang Huy Thuong Dang Than", wat werd geconcretiseerd op de kaart van de gouden set kleding, met prachtige woorden en rangen die aan de heilige moeder Le Chan werden toegekend. Het Hai Phong Museum is van mening dat dit een unieke set kleding is, een item, een offer van de inheemse gemeenschap, geofferd aan de heilige moeder Le Chan in het begin van de 20e eeuw. Het toont ook een religieus kenmerk van de inwoners van Hai Phong. De keuze voor goud als materiaal, een materiaal dat geassocieerd wordt met het koninklijk hof, toont de grote herinnering aan de offerande aan de vrouwelijke generaal Le Chan.

Gele betelbladeren

De set metalen producten wordt beschouwd als een typische vertegenwoordiger van de stijl van het maken van sieraden voor eredienstbeelden tijdens de Nguyen-dynastie. Deze sieradenset is dan ook bijzonder omdat ze de stijl van artefacten uit de Nguyen-dynastie vertegenwoordigt, en ook omdat ze niet aan beelden is bevestigd zoals andere sieraden voor eredienstbeelden. "Daaruit blijkt dat de set metalen producten uit de Nghe-tempel een voortzetting is van de traditie van het maken van sieraden voor eredienstbeelden, een typische vertegenwoordiger van de creativiteit in het gebruik van sieraden voor religieuze doeleinden in Hai Phong City", aldus het schatdossier.

Bron: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm