De hedendaagse waarde van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens uit 1948 en de betekenis ervan voor het bevorderen en beschermen van de mensenrechten in Vietnam

Mensenrechten en burgerrechten worden gezien als centrale thema's bij het opbouwen en perfectioneren van het rechtssysteem op het gebied van mensenrechten.

De Algemene Vergadering van de Verenigde Naties nam op 10 december 1948 in Parijs de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens aan. (Bron: AFP/Getty Images)

In 2023 vieren Vietnam en de internationale gemeenschap de 75e verjaardag van de aanname van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties in 1948, en de 30e verjaardag van de aanname van de Verklaring van Wenen en het Actieprogramma door de Wereldconferentie voor de Rechten van de Mens, die door Vietnam werden voorgesteld en door de Mensenrechtenraad van de Verenigde Naties werden aangenomen.

Dit is een belangrijke gebeurtenis die een nieuw keerpunt markeert in de gezamenlijke inzet van de internationale gemeenschap voor het bevorderen en beschermen van mensenrechten wereldwijd. Het bevestigt de blijvende waarde van deze twee belangrijke internationale documenten op hedendaags en eeuwenoud niveau.

In het artikel wordt uitgebreid ingegaan op de hedendaagse waarde van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens uit 1948 en de betekenis ervan voor de bevordering en bescherming van de mensenrechten in Vietnam.

1. De hedendaagse waarde van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens uit 1948

Bij de evaluatie van de Verklaring zijn veel wetenschappers wereldwijd van mening dat, hoewel er nog steeds bepaalde beperkingen zijn vanwege verschillende ideologieën of culturele waarden en de wens naar grotere verwachtingen, het feit dat de wereldgemeenschap een gemeenschappelijke overeenkomst heeft bereikt, de historische visie van de Verklaring weerspiegelt. Professor Jack Donnelly - de beroemde auteur van het werk "Theory and Practice of Global Human Rights", voor het eerst gepubliceerd in 2003 [1], schreef: " Van socialisten tot liberalen, van atheïsten tot christenen, van joden tot boeddhisten, en mensen uit vele, vele andere culturele tradities - hoewel met verschillende uitgangspunten - maar allen komen tot één punt: het ondersteunen van de rechten die in de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens zijn vastgelegd [2].

Het is lastig om de grootsheid van de Verklaring in één artikel volledig te beoordelen, maar als je de ideologische geschiedenis van de mensenrechten bestudeert, in samenhang met de geschiedenis van de strijd van de volkeren van de oudheid tot de moderne tijd, dan kun je onmogelijk de hedendaagse en eeuwenoude waarden van de Verklaring ontkennen op de volgende punten:

Ten eerste heeft de Verklaring, van ideale mensenrechten tot praktische mensenrechten, alle culturele verschillen overstegen en is het een wereldwijde, universele waarde geworden.

Onderzoek naar de geschiedenis van de mensenrechtenideologie in Vietnamese boeken en kranten en in opleidingsinstituten wereldwijd heeft bevestigd dat de ideologie van de mensenrechten een zeer lange geschiedenis heeft, verbonden met de geschiedenis van de strijd tegen wreedheid, onrecht en ongelijkheid, en met de gezamenlijke inzet voor waarden als rechtvaardigheid, vrijheid, gelijkheid en mensenrechten. Dit komt door het natuurlijke principe dat "waar onderdrukking is, is strijd".

In de theorieën over natuurrechten en natuurrecht in de Renaissance-Verlichtingsperiode van de 17e en 18e eeuw schreef Rousseau (1712-1778), een van de grote Zwitserse denkers en filosofen, toen hij "Over het sociaal contract" of "de principes van politieke rechten" schreef: "Het is een voor de hand liggende waarheid dat de mens vrij geboren wordt, maar overal leeft hij in ketenen[3]".

In dezelfde periode en ook daarna, toen de geschiedenis van de ideologie van de mensenrechten werd besproken, waren er ook veel meningen dat "we in het verleden, als we het over mensenrechten hadden, het hadden over waarden die voortkwamen uit humanistische ideeën, over menselijke ethiek, over menselijke waarden[4]".

Sterker nog, als er geen schending of vertrapping van menselijke waarden zou zijn, zou er geen geschiedenis van strijd tegen sociaal onrecht zijn; en zou er geen behoefte zijn aan het verspillen van papier en pen om te schrijven en mensenrechten te eisen, het recht om mens te zijn; sterker nog, de geschiedenis van de mensheid, van de oudheid tot nu, is uiteindelijk de geschiedenis van strijd voor mensenrechten. Mensen hebben met hun bloed en tranen betaald door zich te verenigen om zich te verzetten tegen wreedheid, tegen oorlog, tegen onderdrukking, tegen sociaal onrecht.

Mensenrechtennormen werden echter pas wereldwijd vastgesteld toen er een historische impuls ontstond, namelijk de eerste twee wereldoorlogen (1914-1918) en de tweede (1939-1945) in de 20e eeuw. Zoals verwoord in de preambule van het Handvest van de Verenigde Naties, stelt de VN dat "oorlog tweemaal in ons leven onnoemelijk lijden heeft veroorzaakt aan de mensheid[5]". Om oorlog te voorkomen, de grootste dader van inbreuken op en vertrapping van mensenrechten, richtte de internationale gemeenschap gezamenlijk de Verenigde Naties op, een internationale organisatie die verantwoordelijk is voor het handhaven van vrede, veiligheid en bescherming van mensenrechten.

En slechts één jaar na de oprichting van de Verenigde Naties werd de Commissie voor de Rechten van de Mens opgericht (in 1946). Drie jaar later werd een internationaal document over mensenrechten opgesteld en aangenomen door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties: de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens in 1948.

De Verklaring overstijgt alle culturele verschillen en bevestigt: Dat alle mensen vrij en gelijk in waardigheid en rechten worden geboren. Zij zijn begiftigd met verstand en geweten en behoren zich jegens elkaar in een geest van broederschap te gedragen (Artikel 1 van de Verklaring)[6], om te bevestigen dat mensenrechten natuurlijk, aangeboren en niet een geschenk van wie of welke macht dan ook zijn; en dat zij voor allen gelijk zijn, zonder enig onderscheid van welke aard dan ook, zoals ras, kleur, geslacht, taal, godsdienst, politieke of andere mening, nationale of maatschappelijke afkomst, eigendom, geboorte of maatschappelijke status (Artikel 2)[7], zolang zij mens zijn, hebben zij recht op mensenrechten.

Gelijkheid en non-discriminatie zijn de consistente principes en leidende beginselen geworden voor alle bepalingen van de Verklaring en het internationaal recht inzake mensenrechten, en vormen een van de principes/kenmerken van mensenrechten in het huidige gemeenschappelijke begrip van de internationale gemeenschap . Als we deze bepaling zorgvuldig bestuderen, zien we de grote visie van de opstellers. Kijken we terug naar de menselijke geschiedenis vóór de 17e en 18e eeuw, toen mensenrechten alleen toebehoorden aan een groep mensen of een bepaalde natie (gelijkheid gold alleen voor dezelfde klasse en belangen), en toen er nog enorme verschillen waren in cultuur en samenleving, en sterke klassenverschillen tussen landen; Het concept dat kinderen worden beschouwd als het eigendom van hun ouders, dat vrouwen afhankelijk zijn van hun vaders en echtgenoten (de theorie van de drie gehoorzaamheden), dat mensen van kleur bij verstek als slaven worden geboren[8]... laat werkelijk de volledige betekenis zien van de diepgaande morele en humanistische waarden die in duizenden jaren van menselijke geschiedenis van vooruitgang zijn samengevat, uitgedrukt in elke eenvoudige zin, elk woord, gemakkelijk te begrijpen voor iedereen, maar dat een historische visie draagt ​​en de waarheid wordt, met universele, mondiale waarde zoals die vandaag de dag is.

Mensenrechten hebben zich in de loop van de geschiedenis ontwikkeld van idee tot realiteit, van verschijnen in de humanitaire traditie van elk individueel land en volk, nu is de mensheid mensenrechten geworden, en de taal van mensenrechten die alleen binnen dezelfde klasse of groep mensen bestond, is nu mensenrechten voor iedereen geworden. Dat is een grote prestatie in de geschiedenis van de strijd van progressieve mensen over de hele wereld, waarvan de Verklaring een schitterende mijlpaal is – een mijlpaal die deze grote prestaties markeert.

De Mensenrechtenraad van de Verenigde Naties heeft een resolutie aangenomen die door Vietnam is voorgesteld en opgesteld ter gelegenheid van de 75e verjaardag van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens en de 30e verjaardag van de Verklaring en het Actieprogramma van Wenen. (Bron: Getty Images)

Ten tweede is de Verklaring een onsterfelijk document met politieke en juridische toezeggingen, dat de basis vormt voor het opstellen van wereldwijde internationale normen op het gebied van mensenrechten.

Samen met de preambule en 30 artikelen die de mensenrechten en fundamentele vrijheden opsommen, werd de verantwoordelijkheid van toegewijde landen vastgelegd om samen te werken met de Verenigde Naties ter bevordering van universeel respect voor en naleving van mensenrechten en fundamentele vrijheden. De Verklaring werd destijds het eerste gespecialiseerde document in de moderne geschiedenis, niet alleen een morele en politieke verbintenis, maar ook een juridisch document voor landen.

Omdat het echter een document met een adviserende waarde betreft, is er behoefte aan een document met een hogere juridische waarde en uitwerking. Bovendien is de noodzaak om de ideeën en beginselen in de Verklaring te concretiseren en te ontwikkelen middels specifieke internationale verdragen, op elk gebied en met bindende juridische waarde voor de lidstaten, een gemeenschappelijke zorg van de internationale gemeenschap geworden.

De fundamentele rechten en vrijheden die in de Verklaring worden genoemd, zijn door de Mensenrechtencommissie van de Verenigde Naties uitgewerkt en geformuleerd in twee afzonderlijke verdragen: het Internationaal Verdrag inzake Burgerrechten en Politieke Rechten en het Internationaal Verdrag inzake Economische, Sociale en Culturele Rechten. Beide werden op 16 december 1966 aangenomen door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties.

Momenteel worden de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens uit 1948, twee internationale verdragen uit 1966 en twee aanvullende protocollen bij het internationale verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten door de internationale gemeenschap aangeduid als het Internationaal Statuut van de Rechten van de Mens.

Op basis van de bepalingen inzake mensenrechten in deze Code hebben de Verenigde Naties tot nu toe honderden internationale documenten ontwikkeld en aangenomen ter bescherming van de mensenrechten op specifieke gebieden van het sociale leven, zoals bescherming tegen discriminatie; bescherming van de rechten van vrouwen; kinderrechten; mensenrechten in de rechterlijke macht; vrijheid van informatie; vrijheid van vereniging; werkgelegenheid; huwelijk, gezin en jeugd; sociale voorzieningen; vooruitgang en ontwikkeling; het recht om van cultuur te genieten, ontwikkeling en internationale culturele samenwerking; kwesties van nationaliteit, staatloosheid, verblijf en vluchtelingen; het verbod op marteling, wrede, onmenselijke en vernederende behandeling; bescherming van de rechten van migrantenarbeiders en hun familieleden; bescherming van de rechten van mensen met een handicap; bescherming van degenen die gedwongen zijn te verdwijnen; de rechten van inheemse volkeren en etnische groepen.[9].

Ten derde is de Verklaring een gemeenschappelijke maatstaf voor het beoordelen van het niveau van de naleving van de mensenrechten in elk land en op wereldschaal.

In de inleiding van de Verklaring heeft de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties het volgende verkondigd: “Deze Universele Verklaring van de Rechten van de Mens zal een gemeenschappelijke norm zijn voor het bereiken van de doelstellingen van alle volkeren en alle naties, en voor alle individuen en organen van de samenleving, bij het beoordelen van de verwezenlijking van hun doelstellingen, met deze Verklaring voortdurend in gedachten, ernaar streven door onderwijs en opvoeding het respect voor deze rechten en fundamentele vrijheden te bevorderen en door progressieve maatregelen, nationaal en internationaal, hun universele en daadwerkelijke erkenning en naleving te bevorderen, zowel onder de volkeren van hun eigen land als onder de volkeren van de gebieden die onder hun jurisdictie vallen[10]”.

Er bestaan ​​momenteel honderden internationale normen op het gebied van mensenrechten, maar de belangrijkste en meest aangehaalde norm om het niveau van implementatie en genot van mensenrechten in een land of regio te beoordelen, is de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens.

Ten vierde is de Verklaring ook een herinnering en een aansporing voor toekomstige generaties om de verantwoordelijkheid te dragen om samen te werken, wreedheid te voorkomen en oorlog te beteugelen en uit te bannen, omdat oorlog de grootste dader is van mensenrechtenschendingen.

Als je de volledige inhoud van de Verklaring, met de preambule en de 30 artikelen, bestudeert, dan is de centrale gedachte dat het een morele waarde is, een leer die toekomstige generaties de verantwoordelijkheid geeft om samen te werken, wreedheid te voorkomen en oorlog te beteugelen en uit te bannen, omdat oorlog de schuldige is die de mensenrechten schendt.

Leiders van landen over de hele wereld moeten de woorden van de Verklaring altijd in gedachten houden, omdat elke minachting, verachting of onverschilligheid voor mensenrechten en fundamentele vrijheden een schande is voor het geweten van de mensheid. En dat "minachting en onverschilligheid voor mensenrechten hebben geleid tot barbaarse daden die het geweten van de mensheid hebben geschokt, en dat de komst van een wereld waarin mensen vrijheid van meningsuiting en geloof zullen genieten en vrij zullen zijn van angst en gebrek, is uitgeroepen tot de hoogste ambitie van het gewone volk[11]".

In elk land komen de ethische en humanistische waarden van de Verklaring ook tot uiting in het onderricht aan de bevolking, in het bijzonder aan de machthebbers, die volgens de wetgeving van dat land slechts vertegenwoordigers en dienaren zijn. Zij moeten zich er dus altijd van bewust zijn dat de macht die zij uitoefenen, afkomstig is van hun eigen bevolking.

Wanneer de macht dus niet wordt uitgeoefend ten behoeve van het volk, maar als instrument van overheersing, van onderdrukking, van schending van de menselijke waardigheid, van de rechten en vrijheden van het volk, dan is het causale verband, zoals de preambule van de Verklaring opmerkt, “ van essentieel belang dat, als de mens niet gedwongen wordt om in laatste instantie zijn toevlucht te nemen tot opstand tegen tirannie en onderdrukking, de mensenrechten worden beschermd door de rechtsstaat[12]”.

2. De betekenis van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens uit 1948 voor de bevordering en bescherming van de mensenrechten in Vietnam

Na 75 jaar in het licht van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens en 30 jaar van de implementatie van de Verklaring van Wenen en het Actieprogramma, zijn er in Vietnam grote stappen gemaakt in de bevordering en bescherming van de mensenrechten op de volgende gebieden:

Ten eerste besteden de Partij en de Staat van Vietnam aandacht aan het opbouwen en perfectioneren van het rechtssysteem op het gebied van mensenrechten.

Mensenrechten en burgerrechten worden beschouwd als de centrale thema's bij het opbouwen en perfectioneren van het rechtssysteem voor mensenrechten. Al vanaf de eerste grondwet (de grondwet van 1946) van de Democratische Republiek Vietnam werden fundamentele mensenrechten en vrijheden vastgelegd.

Tot nu toe, na bijna veertig jaar van innovatie, heeft de Vietnamese staat een rechtssysteem opgebouwd om de sociale verhoudingen te reguleren, waarbij de nadruk ligt op het opstellen van relatief uitgebreide wetten op het gebied van de mensenrechten, die passen bij de ontwikkelingspraktijken van het land en geleidelijk verenigbaar zijn met de internationale regelgeving inzake de mensenrechten[13].

Op basis van internationale normen en de specifieke omstandigheden van het land, het rechtssysteem opbouwen en perfectioneren om de belangrijkste wettelijke basis te creëren voor alle activiteiten van de staat, ambtenaren en overheidsmedewerkers ter naleving, waarborging en bescherming van de mensenrechten.

Momenteel reguleert de mensenrechtenwetgeving de belangrijkste aspecten van het land, op alle gebieden van het economische, politieke en sociale leven. De grondwet die in 2013 door de 13e Nationale Vergadering werd aangenomen, is het resultaat van bijna 30 jaar innovatie en wordt beschouwd als het hoogtepunt in de geschiedenis van het constitutionalisme ter bescherming van de mensenrechten.

De Grondwet bestaat uit 120 artikelen, waarvan 36 artikelen de mensenrechten, rechten en plichten van burgers vastleggen. Regelgeving over de mensenrechten, rechten en plichten van burgers is niet alleen vastgelegd in een apart hoofdstuk (Hoofdstuk 2), maar ook in verschillende hoofdstukken van de Grondwet.

De bepalingen inzake mensenrechten in de Grondwet vormen de hoogste wettelijke garanties van de staat om mensenrechten te respecteren, beschermen en implementeren. Op basis van constitutionele beginselen is een reeks wetten en gespecialiseerde wetboeken uitgevaardigd om de bepalingen van de Grondwet te specificeren en zo een alomvattende wettelijke basis te creëren voor het waarborgen van mensenrechten op burgerlijk en politiek vlak; economische, sociale en culturele rechten; en de rechten van kwetsbare sociale groepen in de samenleving.

De grondwet van 2013 bevestigt het principe dat de staat de mensenrechten en burgerrechten erkent, respecteert, beschermt en waarborgt, en verbindt zich ertoe "zich te houden aan het Handvest van de VN en de internationale verdragen waarvan de Socialistische Republiek Vietnam lid is." (Bron: VGP)

Ten tweede besteden de Partij en de Staat aandacht aan het verbeteren van instellingen ter bescherming van de mensenrechten.

De Partij en de Staat van Vietnam hebben vastgesteld dat, naast het rechtssysteem, instanties binnen het staatsapparaat een belangrijke rol spelen bij het bevorderen en beschermen van de mensenrechten. Voor het eerst worden de rol en verantwoordelijkheid van de staat specifiek gedefinieerd in artikel 3 en clausule 1, artikel 14 van de Grondwet van 2013, namelijk dat de staat zijn verantwoordelijkheid/verplichting heeft erkend om "mensenrechten en burgerrechten te erkennen, respecteren, garanderen en beschermen"[14].

Op basis van deze bepaling definieerde het Document van het 13e Nationale Congres van de Partij (2021) de rol van de agentschappen binnen het staatsapparaat duidelijk. Voor de Nationale Vergadering: "Blijf innoveren en verbeter de kwaliteit van het wetgevingsproces, focus op de opbouw en vervolmaking van de socialistisch georiënteerde markteconomische instelling; respecteer, waarborg en bescherm de mensenrechten en burgerrechten; vervolmaak het mechanisme ter bescherming van de Grondwet..."[15].

Voor overheidsinstanties is het noodzakelijk een staatsbestuur op te bouwen dat de bevolking dient, door over te schakelen van een 'regerend' bestuur naar een 'dienend' bestuur. 'Het is noodzakelijk een staatsbestuur op te bouwen dat de bevolking dient, democratisch is, de rechtsstaat respecteert, professioneel, modern, schoon, sterk, open en transparant is[16]'.

In de Grondwet van 2013 zijn de taken en bevoegdheden van de regering voor het eerst vastgelegd, waarmee uitvoering is gegeven aan de standpunten van de Partij tijdens de renovatie: De regering heeft de volgende taken en bevoegdheden: Het beschermen van de mensenrechten en de rechten van de burgers; het waarborgen van de maatschappelijke orde en veiligheid (artikel 6, artikel 96); In de Wet op de Organisatie van de Regering van 2015 zijn de taken en bevoegdheden van de regering eveneens vastgelegd: Het vaststellen van concrete maatregelen ter bescherming van de rechten en belangen van de staat en de samenleving, de rechten van de mens en de rechten van de burgers (artikel 2, artikel 21).

Wat betreft de activiteiten van gerechtelijke instanties is het leidende standpunt van de partij: "Blijf bouwen aan een Vietnamese rechterlijke macht die professioneel, rechtvaardig, streng en eerlijk is en het vaderland en het volk dient. De gerechtelijke activiteiten moeten de verantwoordelijkheid dragen om rechtvaardigheid te beschermen, mensenrechten en burgerrechten te beschermen, het socialistische regime te beschermen, de belangen van de staat te beschermen en de legitieme en wettelijke rechten en belangen van organisaties en individuen te beschermen[17]".

In het verleden lag de focus en prioriteit van gerechtelijke activiteiten op de bescherming van het socialistische regime. Nu, in het licht van het innovatiebeleid van de Partij, met name het benaderen van internationale normen en goede ervaringen van andere landen, zijn de Partij en de Staat veranderd in het definiëren van de missie van gerechtelijke activiteiten, en voor het eerst is de missie om prioriteit te geven aan de bescherming van rechtvaardigheid en mensenrechten in gerechtelijke activiteiten opgenomen in de Grondwet van 2013[18], de Wet op de Organisatie van Volksrechtbanken van 2015 en de Wet op de Organisatie van het Volksparket van 2015.

De Volksrechtbank heeft dan ook de plicht om de rechtvaardigheid, de mensenrechten en de openbare rechten te beschermen; het Volksparket heeft de plicht om de wet, de mensenrechten en de burgerrechten te beschermen en vervolgens de plicht om het socialistische regime, de belangen van de staat en de rechten en legitieme belangen van organisaties en individuen te beschermen.

Ten derde de resultaten van het respecteren, waarborgen en beschermen van de mensenrechten in specifieke gebieden

Dankzij de resoluties van de Partij en het juridisch beleid van de Staat hebben de mensenrechten op burgerlijk, politiek, economisch, cultureel en sociaal vlak en de rechten van kwetsbare sociale groepen veel belangrijke resultaten opgeleverd op alle burgerlijk, politieke, economische, sociale en culturele vlakken. De bescherming van de rechten van kwetsbare groepen is versterkt, gegarandeerd en beschermd in het proces van de uitvoering van beleid en wetten.

Op burgerlijk en politiek vlak bijvoorbeeld zijn, dankzij de juiste richtlijnen die in de resoluties en documenten van de Partij[19] over gerechtelijke rechten zijn vastgelegd, de gerechtelijke activiteiten van de afgelopen vijftien jaar, met als doel de bescherming van rechtvaardigheid en mensenrechten, het respecteren, beschermen en waarborgen van de mensenrechten in gerechtelijke activiteiten, veel belangrijke resultaten geboekt die vermeld moeten worden: "het werk van onderzoek, vervolging, berechting, uitvoering van vonnissen en arrestatie, detentie, hechtenis en rehabilitatie is strikter, democratischer en eerlijker uitgevoerd, waardoor onrecht, fouten en gemiste misdaden zijn beperkt en is bijgedragen aan de bevordering van de sociaaleconomische ontwikkeling en de internationale integratie[20]".

Op het gebied van de tenuitvoerlegging van economische, sociale en culturele rechten: Als we naar het algemene beeld kijken, kunnen we stellen dat de levens van de meeste Vietnamese mensen na meer dan 35 jaar renovatie aanzienlijk zijn verbeterd, dankzij de voortdurende verbetering van belangrijke indicatoren met betrekking tot de mens, zoals de index voor menselijke ontwikkeling (HDI) (Vietnam staat momenteel op de 115e plaats van de 191e landen), de index voor genderongelijkheid (GII), de gemiddelde levensverwachting per hoofd van de bevolking, het gemiddelde inkomen per hoofd van de bevolking...

Vietnam is ook een van de landen die de Millenniumdoelen (MDG's) van de Verenigde Naties vroegtijdig heeft voltooid. Volgens de ranglijst van de Verenigde Naties voor de implementatie van de SDG's in 2020 stond Vietnam op de 51e plaats van de 193 lidstaten van de Verenigde Naties, waarmee het betere resultaten behaalde dan veel landen in de regio.

Het waarborgen van de rechten van kwetsbare maatschappelijke groepen , zoals vrouwen, kinderen, armen, ouderen, gehandicapten, etnische minderheden, mensen met hiv/aids, etc., neemt altijd een belangrijke plaats in bij de implementatie van de standpunten en het beleid van de Partij en het beleid en de wetten van de Staat.

UNICEF Vietnam voert ook actief campagnes en programma's uit ter bevordering van de mensenrechten. (Bron: UNICEF Vietnam)

Ten vierde, bevorder het sociale bewustzijn door middel van mensenrechteneducatie

Als reactie op de Verklaring van Wenen en het Actieprogramma en de resolutie van de Algemene Vergadering van de VN over het programma voor het decennium van mensenrechteneducatie (1995-2004), hebben de Partij en de Staat aandacht besteed aan het aansturen van alle niveaus en sectoren in het politieke systeem om mensenrechteneducatie synchroon te implementeren en mensenrechteninhoud op te nemen in het onderwijsprogramma van het nationale onderwijssysteem.

De premier heeft Besluit nr. 1309/QD/TTg van 5 september 2017 uitgevaardigd, waarin het project voor de opname van mensenrechteninhoud in het onderwijsprogramma van het nationale onderwijssysteem is goedgekeurd; Richtlijn nr. 34/CT-TTg van 21 december 2021 betreffende de versterking van de implementatie van het project voor de opname van mensenrechteninhoud in het onderwijsprogramma van het nationale onderwijssysteem. Tegen 2025 zal 100% van de onderwijsinstellingen in het nationale onderwijssysteem mensenrechteneducatie organiseren.

Donderdag, De Vietnamese staat heeft proactief en op actieve wijze deelgenomen aan activiteiten voor mensenrechten en heeft in eerste instantie bijgedragen aan de oprichting van instellingen om de mensenrechten in de regio en de wereld te bevorderen en beschermen.

Met het standpunt van de Partij van "Proactief deelnemen, actief bijdragen, de rol van Vietnam versterken bij het opbouwen en vormgeven van multilaterale instellingen en de internationale politiek-economische orde, en het volledig implementeren van internationale verplichtingen en ondertekende handelsovereenkomsten[21]", heeft Vietnam de afgelopen jaren niet alleen inspanningen geleverd om internationale verplichtingen te implementeren, maar ook actief, proactief en veel bijdragen geleverd op het gebied van het bevorderen en beschermen van de mensenrechten in de regio en de wereld.

Dit blijkt duidelijk uit het vertrouwen dat Vietnam had in de verkiezingen voor de Mensenrechtenraad van de Verenigde Naties en uit het feit dat Vietnam als niet-permanent lid van de Veiligheidsraad van de Verenigde Naties een groot percentage stemmen vóór had.

Momenteel is Vietnam lid van de Mensenrechtenraad voor de periode 2023-2025 en neemt het land actief en effectief deel aan de activiteiten van de Raad. Ook heeft het land veel initiatieven om de mensenrechten te bevorderen en te beschermen, zoals deelname aan de ontwerpresoluties van de Raad over mensenrechten en klimaatverandering; resoluties ter herdenking van de 75e verjaardag van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens en de 30e verjaardag van de Verklaring en het Actieprogramma van Wenen in 1993.

Vrijdag, Enkele richtlijnen voor het respecteren, waarborgen en beschermen van mensenrechten in de nieuwe ontwikkelingsfase

In de nieuwe ontwikkelingsfase is de implementatie van het beleid en de standpunten van de partij die op het 11e partijcongres zijn geïdentificeerd, "Mensen zijn het centrum van de ontwikkelingsstrategie en tegelijkertijd het onderwerp van ontwikkeling[22]" en het 13e partijcongres identificeerde "Mensen zijn het centrum en het onderwerp van de vernieuwing, constructie en bescherming van het vaderland; alle beleid en strategieën moeten werkelijk voortkomen uit de levens, aspiraties, rechten en legitieme belangen van het volk, waarbij het geluk en de welvaart van het volk als doel worden nagestreefd"[23]. De Communistische Partij van Vietnam beschouwt het respecteren, waarborgen en beschermen van de mensenrechten als essentieel voor de opbouw van een socialistisch georiënteerde markteconomie; de ​​opbouw van een socialistische rechtsstaat en socialistische democratie.

Met de rol, missie en verantwoordelijkheid van de rechtsstaat om de mensenrechten te respecteren, te verzekeren en te beschermen, heeft het 13e Centraal Comité van de Partij tijdens de 6e Conferentie Resolutie nr. 27-NQ/TW van 9 november 2022 aangenomen over het voortzetten van de opbouw en vervolmaking van de socialistische rechtsstaat in de nieuwe periode, waarbij het algemene doel werd geïdentificeerd om de grondwet en de wet te handhaven, de mensenrechten en burgerrechten te respecteren, te verzekeren en effectief te beschermen en het specifieke doel tegen 2030 om in principe de mechanismen te vervolmaken om het recht van het volk op heerschappij te verzekeren, de mensenrechten en burgerrechten te verzekeren en te beschermen[24].

Dit zijn belangrijke oriëntaties, standpunten en visies voor het erkennen, respecteren, waarborgen en beschermen van de mensenrechten in het proces van het opbouwen en perfectioneren van een werkelijk socialistische rechtsstaat van het volk, door het volk en voor het volk in de nieuwe periode.

---

[1] Andrew Mellon Professor aan de Joseph Korbel School of International Studies aan de Universiteit van Denver. Als auteur van drie boeken en meer dan zestig artikelen en monografiehoofdstukken over mensenrechtentheorie en -praktijk, waaronder Global Human Rights Theory and Practice (eerste editie, 2003), is Donnelly vooral bekend om zijn werk over het concept van mensenrechten, cultureel relativisme, ontwikkeling en mensenrechten, internationale mensenrechteninstellingen, en mensenrechten en buitenlands beleid. Hij heeft uitgebreid gestudeerd en gedoceerd in Noord- en Zuid-Amerika, Europa en Azië. Zijn werken zijn in tien talen vertaald.

[2] 60-jarig jubileum van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens, elektronisch tijdschrift van het International Information Program, ministerie van Buitenlandse Zaken van de VS, november 2008, pagina 55.

[3] Universitair hoofddocent, dr. Tuong Duy Kien, De Universele Verklaring van de Rechten van de Mens 1948 - de ethische, politieke en juridische basis voor het respecteren, bevorderen en beschermen van mensenrechten. Journal of Human Rights Law nr. 4-2018, pagina 4.

[4] Zoals hierboven, pagina 4.

[5] Ho Chi Minh National Academy of Politics (2023), Internationale en regionale documenten over mensenrechten - selectie, naslagwerken, Political Theory Publishing House, pagina 9.

[6] Zoals hierboven, pagina 42.

[7] Zoals hierboven, pagina 42.

[8] In Frankrijk erkende de Franse revolutionaire regering in 1791 de gelijke rechten van Joden; in 1792 kregen bezitlozen stemrecht; en in 1794 werd de slavernij officieel afgeschaft. In Amerika werd na de revolutie van 1776 in 1791 de Verklaring van de Rechten van de Mens aangenomen, maar vrouwen mochten pas in 1924 stemmen.

[9] Universitair hoofddocent, dr. Tuong Duy Kien, De Universele Verklaring van de Rechten van de Mens uit 1948 - de ethische, politieke en juridische basis voor het respecteren, bevorderen en beschermen van mensenrechten. Journal of Human Rights Law nr. 4-2018, pagina 8.

[10] Ho Chi Minh National Academy of Politics (2023), Internationale en regionale documenten over mensenrechten - selectie, naslagwerk, Political Theory Publishing House, pagina 41.

[11] Zoals hierboven, pagina 41.

[12] Zoals hierboven, 41.

[13] Ho Chi Minh National Academy of Politics, leerboek Theorie en recht over QCN, Political Theory Publishing House. H, 2021, pagina 200.

[14] Artikel 3. De staat garandeert en bevordert het recht van het volk op heerschappij; erkent, respecteert, beschermt en garandeert de mensenrechten en burgerrechten; en verwezenlijkt het doel van een rijk volk, een sterk, democratisch, rechtvaardig en beschaafd land, waar iedereen een welvarend, vrij en gelukkig leven heeft en de voorwaarden heeft voor een alomvattende ontwikkeling. Artikel 14. 1. In de Socialistische Republiek Vietnam worden de mensenrechten en burgerrechten op politiek, burgerlijk, economisch, cultureel en sociaal gebied erkend, gerespecteerd, beschermd en gegarandeerd overeenkomstig de grondwet en de wet. 2. De mensenrechten en burgerrechten mogen alleen worden beperkt overeenkomstig de wet in gevallen waarin dit noodzakelijk is om redenen van nationale defensie, nationale veiligheid, maatschappelijke orde en veiligheid, sociale moraal en volksgezondheid.

[15] Communistische Partij van Vietnam: Documenten van het 13e Nationale Congres van Afgevaardigden, National Political Publishing House Truth, H.2021, 175,176.

[16] Communistische Partij van Vietnam: Documenten van het 13e Nationale Congres van Afgevaardigden, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021. Pagina 176.

[17] Communistische Partij van Vietnam: Documenten van het 13e Nationale Congres van Afgevaardigden, National Political Publishing House Truth, Hanoi 2021. pagina 177.

[18] Khoản 3, Điều 102 Hiến pháp 2013 quy định: “Tòa án nhân dân là cơ quan xét xử của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực hiện quyền tư pháp….Tòa án nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ công lý, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân”; Khoản 3, Điều 107, Hiến pháp 2013 quy định. “Viện kiểm sát nhân dân thực hành quyền công tố, kiểm sát hoạt động tư pháp...Viện Kiểm sát nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ pháp luật, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân, góp phần bảo đảm pháp luật được chấp hành nghiêm chỉnh và thống nhất”.

[19][19] Nghị quyết 49/NQ/TW ngày 02 tháng 6 năm 2005 về Chiến lược cải cách tư pháp đến năm 2020 và Đại hội lần thứ X (2006), Đại hội XI (2011), Đại hội XII (2016), Đại hội XIII (2021) về cải cách tư pháp, hoạt động tư pháp.

[20] Ban chấp hành Trung ương, Ban Chỉ đạo cải cách tư pháp, Báo cáo tổng kết việc thực hiện chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2011-2016; dự kiến chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2016-2021, trang 27.

[21] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, trang 164.

[22] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb.Chính trị quốc gia. H.2016, trang 76.

[23] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, tr.28.

[24] Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2023), Các văn kiện của Đảng, chính phủ về quyền con người, Tuyển chọn và trích dẫn – sách tham khảo, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, trang 144.

Nguồn: https://baoquocte.vn/gia-tri-thoi-dai-cua-tuyen-ngon-pho-quat-ve-quyen-con-nguoi-nam-1948-va-y-nghia-doi-thuc-day-va-bao-ve-quyen-con-nguoi-o-viet-nam-296847.html