Laten we eerst de zin "Dạy ngã số thơ Innocence" bespreken. Dit is zin 245 in het gedicht Quan Âm Thị Kính , gepubliceerd in de late middeleeuwen, dat wil zeggen rond de tweede helft van de 19e eeuw. In dit werk komt ook de zin "Trach nguoi sao no to torturing" (ca. 229) voor. Het woord " torturing" komt dus minstens twee keer op dezelfde manier voor, waardoor op het eerste gezicht kan worden aangenomen dat dit woord geen typefout of spelfout is. In werkelijkheid gebruiken veel boeken en kranten echter beide schrijfwijzen: trach tua en day trang , die beide "pijn veroorzaken op een kwellende manier" betekenen ( Vietnamees Woordenboek - Hoang Phe, redacteur, 1988, p. 417).
Het verschil in spelling is hier dus: dik/schoen .
In het Nom-woordenboek van Nguyen Quang Hong staan veel Nom-woorden die geschreven worden als dag (持, 𪠗, 苔, 𠫅, 𠫆), gebruikt in "bánh dày" of met de betekenis "dikte, volheid, ongemakkelijkheid"..., maar geen van deze woorden heeft volgens de bovenstaande definitie betrekking op martelen overdag.
Andere woorden gecombineerd met "dik" , zoals "dik" (dicht), "dik" (dicht), "dikke cui", "dik gekruid", "dik gekruid", "dik dicht", "dik ondoorzichtig", "dik onhandig", "dikke wind en vorst " ..., hebben nog steeds geen betekenis die verband houdt met "thuong martelen" .
Wat het woord "schoenen" (𨃐) betreft, dit woord heeft de " tai" (苔) toon, wat " voet" (𧾷) betekent, wat schoenen betekent. Bijvoorbeeld: " Natte kleren en sandalen met modder" ( een respectvolle ode aan de Keukengod ).
Etymologisch gezien verscheen eerst het woord "schoen" (zelfstandig naamwoord), daarna verscheen de betekenis (werkwoord), namelijk "vertrappen, vele malen verpletteren totdat het verpletterd is". Daarna verschenen afgeleide woorden zoals "pijnigen" en "vertrappen".
In het Verhaal van Kieu wordt het woord 𨃐 getranscribeerd als day/giay , bijvoorbeeld in regel 3162 ( Can't hold it stiff, so I'll wear day/day to it to melt ). In de versie van het Verhaal van Kieu uit 1872 (de Duy Minh Thi-versie) transcribeerde Nguyen Tai Can het woord 𨃐 als day , maar in de versie van het Verhaal van Kieu uit 1870 (de Kinh-versie uit de regeerperiode van Tu Duc) transcribeerde Nguyen Quang Tuan het als day .
Let op, alleen de transcriptie van Nguyen Tai Can is dik , de andere vier versies van Truyen Kieu die wij hebben geraadpleegd, hebben allemaal de transcriptie als leer (versies 1866, 1870, 1871, 1902).
Over het algemeen maakt men in het Noordelijke dialect vaak geen onderscheid tussen de beginmedeklinkers d en gi , beide uitgesproken als /z/; terwijl in het Zuidelijke dialect, met name het Saigon-accent, d en gi vaak worden uitgesproken als /j/, wat leidt tot verschillen in spelling. Met andere woorden, het woord "fonetische variatie" kan leiden tot "spellingsvariatie".
In het Vietnamees komen we naast torment/kwellen ook woorden met een dubbele betekenis tegen , zoals ca than/ta than, stilts/stelten, luffa vine/luffa vine of trampling/trampling, dau gia/giau gia, gia man/gia gien of khan khai/khang khai; dung mo/rung mo ...
Er zijn woorden met een dubbele betekenis (of drievoudige betekenis, viervoudige betekenis) die vaak ontstaan door klankveranderingen of verkeerd gebruik. Het kunnen "overbodige" woorden zijn, dus ze moeten worden geëlimineerd en alleen woorden met de juiste spelling en betekenis moeten worden behouden.
Het woord "dik" zou hier dus moeten worden geschrapt, omdat er geen woord "dik " bestaat dat verwant is aan de betekenis van "pijn veroorzaken", terwijl het woord "trau" zowel aan de spellings- als aan de betekeniscriteria voldoet. Uiteraard zijn de onjuiste spellingen "trau" of "trau" niet acceptabel.
Bron: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-giay-vo-hay-day-vo-cai-nao-dung-185251114213549389.htm
Reactie (0)