Na meer dan 150 jaar is het traditionele festival ter herdenking van de opoffering van nationale held Nguyen Trung Truc in de wijk Rach Gia (provincie An Giang ) (de historische naam is Nguyen Trung Truc communal house festival - Rach Gia) niet alleen een gelegenheid om nationale held Nguyen Trung Truc te herdenken, die zijn hele leven wijdde aan het vaderland met de onsterfelijke spreuk "Wanneer het Westen al het gras in het zuiden heeft weggevaagd, zullen er geen zuiderlingen meer zijn die tegen het Westen vechten", maar ook een nationaal immaterieel cultureel erfgoed met diepe historische en humanistische waarden.
Het festival combineert de unieke kenmerken van de zuidelijke cultuur en toont de geest van het herdenken van de bron van drinkwater, gemeenschapssolidariteit en nationale trots. Van een volksceremonie is het festival uitgegroeid tot een belangrijk cultureel en toeristisch evenement dat jaarlijks meer dan een miljoen bezoekers trekt en de geest van patriottisme, menselijkheid en solidariteit van het Vietnamese volk door vele generaties heen verspreidt.
Portret van nationale held Nguyen Trung Truc. Foto: Document.
Nationale held Nguyen Trung Truc heette in zijn jeugd Nguyen Van Lich (ook bekend als Quan Chon, Quan Lich). Hij werd geboren in 1838 in Binh Nhat, district Cua An, prefectuur Tan An (nu provincie Tay Ninh ), in een boerenfamilie die als visser werkte. Tijdens zijn leven was hij zeer bedreven in vechtsporten, goed geïnformeerd over de boeken van wijzen, oprecht van karakter en patriottisch.
Toen de Franse kolonialisten ons land binnenvielen, werd Nguyen Trung Truc geselecteerd om zich bij het boerenleger aan te sluiten onder bevel van commandant Truong Dinh, waar hij de functies van waarnemend commandant en commandant bekleedde. In 1861 vielen de Franse kolonialisten de citadel van Gia Dinh voor de tweede keer aan. Hij en het boerenleger namen deel aan de verdediging van Ky Hoa (Gia Dinh) onder bevel van de militaire gouverneur Nguyen Tri Phuong.
Na de tweede val van de citadel van Gia Dinh (februari 1861) verzamelde hij patriotten met de wil om te vechten tegen buitenlandse indringers en de Fransen in het zuidwesten, wat de Franse kolonialisten zware verliezen toebracht. Een typisch voorbeeld was de slag waarbij vuur werd gebruikt om de kleine kanonneerboot Hy Vong (L'Espérance) in de monding van de Nhut Tao (Ben Luc, Long An) te verbranden en tot zinken te brengen. Na de "Nhut Tao Fire"-prestatie werd hij door het hof van Hue benoemd tot Thanh Thu Uy Ha Tien. Nguyen Trung Truc was nog niet teruggekeerd naar Ha Tien om zijn ambt te aanvaarden toen Ha Tien werd bezet.
Nguyen Trung Truc trok zich terug naar Ta Nien om een aanvalsmacht te organiseren die alle Franse soldaten die gestationeerd waren in het garnizoen van Kien Giang, binnen tien dagen de provinciehoofdstad, moest vernietigen. Voor het eerst in de geschiedenis van de strijd tegen de Fransen verbrandde hij, onder bevel van een generaal jonger dan 30 jaar en met een klein aantal opstandelingen, een ijzeren schip dat de Fransen destijds als onoverwinnelijk beschouwden, en veroverde en beheerste hij binnen tien dagen een groot fort van de provinciehoofdstad.
Het Franse leger gebruikte de meest brute en sinistere methoden om het leger van Nguyen Trung Truc te vernietigen en de geest van verzet te onderdrukken. Uiteindelijk nam het Franse leger hem gevangen, bracht hem naar Saigon voor ondervraging en gebruikte titels en geld om hem te lokken, maar zonder succes. Op 27 oktober 1868 bracht het Franse leger Nguyen Trung Truc naar Rach Gia om geëxecuteerd te worden, toen hij slechts 30 jaar oud was. De inwoners van de provincie Rach Gia stroomden toe naar het executieterrein (vlakbij het station van Kien Giang) om hem te zien en afscheid te nemen. Met zijn twee klinkende overwinningen en zijn leven en carrière creëerden de mensen vele legenden en volksverhalen om hem te eren.
Nadat Nguyen Trung Truc in Rach Gia werd geëxecuteerd, werd hij in het geheim aanbeden in de Ong Nam Hai-tempel in het vissersdorp aan de oever van het Ong Hien-kanaal, ter nagedachtenis aan deze held die zijn leven voor het land had gegeven.
In 1891 werd het gemeenschapshuis van Nam Hai verplaatst naar zijn huidige locatie in de wijk Rach Gia (de huidige provincie An Giang). Elk jaar wordt er op de 26e, 27e en 28e van de achtste maanmaand een herdenkingsdienst voor hem gehouden. Geleidelijk aan is de herdenkingsdienst voor hem uitgegroeid tot een feest van het gemeenschapshuis. Na meer dan 150 jaar van ups en downs wordt het gemeenschapshuis van Nguyen Trung Truc in Rach Gia door de bevolking geëerd als het belangrijkste gemeenschapshuis en de plek waar het belangrijkste jaarlijkse festival plaatsvindt, dat meer dan 1 miljoen deelnemers trekt.
De nationale held Nguyen Trung Truc werd geëerd als een "uitmuntende boer-visser-generaal" die de geschiedenis inging als het verzet van het Vietnamese volk tegen buitenlandse indringers in de tweede helft van de 19e eeuw. Dit was een typische opstand nadat de Fransen het hele Zuiden hadden bezet. De mensen bewonderden en vereerden hem enorm als een "God" en noemden hem "Meneer Nguyen", "Meneer Nguyen", "Nationale held Nguyen Trung Truc" en "Hoge mandarijn", hoewel hij pas 30 jaar oud was toen hij werd geëxecuteerd.
Op veel plaatsen werden gemeenschappelijke huizen gebouwd om Nguyen Trung Truc te aanbidden, of om hem samen met andere goden te aanbidden. Ook werden er jaarlijkse ceremonies gehouden om hem samen met de belangrijkste goden of een aparte ceremonie te aanbidden. De ceremonie die plaatsvond in het gemeenschappelijke huis van Nguyen Trung Truc - Rach Gia (afgekort als het gemeenschappelijke huis van Nguyen Trung Truc) is het grootste festival.
Het huidige gemeenschapshuis van Nguyen Trung Truc is herbouwd van het gemeenschapshuis van Nam Hai (walvisheiligdom), de lokale beschermgod van het dorp Vinh Thanh Van. Na 1840, nadat Pho Co Nguyen Hien Dieu in de strijd was gestorven, brachten mensen het hoofd van Pho Co naar het gemeenschapshuis om te aanbidden. Daarom wordt het ook wel het gemeenschapshuis van Pho Co Dieu genoemd.
In 1852 kreeg het gemeentehuis de titel "Grote Generaal van de Nationale Zuidzee". In 1868, na de executie van Nguyen Trung Truc, plaatste de dorpsraad van Vinh Thanh Van zijn geestentablet ter ere van hem bij hetzelfde altaar als Pho Co Dieu. Om te voorkomen dat de Fransen hem zouden terroriseren, moesten de mensen een altaar oprichten om de god van de Zuidzee te aanbidden en moest de herdenking op een andere dag plaatsvinden dan de dag van zijn executie.
De ouderen kozen de 26e, 27e en 28e dag van de 8e maanmaand als feestdagen om de heer Nguyen te vereren. In 1891 werd het gemeenschapshuis herbouwd met grotere houten balken, een pannendak en een groter oppervlak dan het oude. Na de Overeenkomst van Genève in 1954 werd het gemeenschapshuis van Nam Hai officieel omgedoopt tot het gemeenschapshuis van Nguyen Trung Truc. In 1963 was het gemeenschapshuis zo beschadigd dat het niet meer gerepareerd kon worden, dus verzamelden de lokale bewoners zich om arbeid en geld te doneren voor de herbouw. De bouw van het gemeenschapshuis begon in december 1964 en werd voltooid in februari 1970. Het ontwerp werd uitgevoerd door architect Nguyen Van Loi.
Volgens de geschiedenis van het gemeentehuis nodigde de dorpsraad in 1908, tijdens de jaarlijkse eredienst van het gemeentehuis, de Franse gouverneur uit om de ceremonie bij te wonen. In de delegatie van de gouverneur bevond zich een Franse officier die in China had gestudeerd, Han-Nom-tekens kende en de parallelzinnen kon lezen, inclusief het Nguyen Trung Truc-altaar. De gouverneur was niet tevreden en vertrok boos.
De raad vreesde dat hij de mensen kwaad zou doen, dus durfden ze de verering van Nguyen Trung Truc niet langer voort te zetten. Iemand vertelde het verhaal aan een Franse boer genaamd Hyacinthe Le Nestour (die zichzelf Le Duc Tam noemde), die land en huizen bezat in het gebied grenzend aan Rach Gia. Hij was getrouwd met een Vietnamese man, had veel kennis van de Vietnamese cultuur en bewonderde Nguyen Trung Truc enorm. De heer Le Nestour sprak met de gouverneur van de provincie en kreeg toestemming om de geestentablet van Nguyen Trung Truc naar de gemeente Tan Dien te brengen om daar een tempel van hout en bladeren te bouwen om hem te vereren. Na Le Nestours dood zetten zijn nakomelingen de verering en het onderhoud van die tempel voort. In 1945 werd Frankrijk door Japan omvergeworpen, werden Le Nestours nakomelingen verspreid over andere plaatsen en werd de tempel jarenlang niet hersteld of aanbeden.
Begin jaren 50 van de 20e eeuw nodigden de inwoners van Rach Gia in het geheim de geestentablet van Nguyen Trung Truc uit om terug te keren naar het oude gemeenschapshuis om te bidden. In deze periode werd de gouverneur van Rach Gia vervangen door een Vietnamees, dus de inwoners toonden de geestentablet openlijk en aanbaden meneer Nguyen in het gemeenschapshuis. In die tijd stonden er drie altaren in het gemeenschapshuis: in het midden het altaar van de god (de lokale beschermgod), rechts het altaar van de god Nam Hai en links het altaar van Pho Co Nguyen Hien Dieu en Nguyen Trung Truc.
Achter het altaar van Nguyen Trung Truc hangt een portret van hem. In 1957 werden zijn altaar en portret verplaatst naar het centrale altaar. Dit was een legitiem verzoek van de inwoners van Rach Gia in het bijzonder en van de hele zuidelijke regio in het algemeen, dus de regering accepteerde het. Vanaf dat moment werd meneer Nguyen officieel de oppergod van het gemeenschapshuis als lokale beschermgod.
De nationale held Nguyen Trung Truc werd door het volk vereerd als een man die "leefde als een generaal en stierf als een god". Hij werd beschouwd als een voorbeeld van loyaliteit, moed, kinderlijke plichtsbesef en rechtschapenheid voor toekomstige generaties. Van 1950 tot 1951 ontstond de beweging voor democratie en culturele heropleving van de zuidelijke bevolking. Tijdens de felle strijd aan het culturele front wilde de pers in Saigon de nationale trots aanwakkeren door het beeld van held Nguyen Trung Truc te creëren.
In 1951 huurde een krant in Saigon een kunstenaar in om een portret van Nguyen Trung Truc te schilderen. De kunstenaar vertelde de redacteur dat hij de portretten van Phan Dinh Phung, Thu Khoa Huan en Hoang Hoa Tham had gemodelleerd, elk met een ander detail, geen portret van een echt persoon. Het gedenkteken werd gefotografeerd en afgedrukt voor brede verspreiding.
In 1951, nadat het portret van Nguyen Trung Truc was gedrukt, gaf de dorpsraad van Vinh Thanh Van opdracht een grote foto te laten afdrukken en op het hoofdaltaar te plaatsen, waar hij tot op de dag van vandaag wordt aanbeden. Geleidelijk aan geloofden de mensen dat deze foto's het portret van meneer Nguyen waren. Later werd dit portretschilderij ontwikkeld tot een buste en een standbeeld van het hele lichaam om te dienen in de eredienst van de mensen. In de huizen van aanhangers van het Hoa Hao-boeddhisme, Cao Dai en mensen die meneer Nguyen respecteren, worden altaren neergezet om zijn portret te tonen of op te hangen.
Op 23 maart 1988 erkende het Ministerie van Cultuur en Informatie het Graf en het Gemeentehuis van Nguyen Trung Truc als nationaal relikwie.
Vóór 1975 werd het festival niet op grote schaal georganiseerd en hadden slechts weinig festivalactiviteiten het karakter van een herdenkingsdienst. In 1986 riep wijlen premier Vo Van Kiet op tot de restauratie en renovatie van het graf en het gemeentehuis van Nguyen Trung Truc - Rach Gia. Op 23 maart 1988 erkende het Ministerie van Cultuur en Informatie het graf en het gemeentehuis van Nguyen Trung Truc als nationaal relikwie. Na de erkenning is het gemeentehuis van Nguyen Trung Truc uitgegroeid tot een zeer effectief centrum voor culturele activiteiten en patriottische educatie voor de bevolking.
In 1988, ter gelegenheid van de 120e sterfdag van nationale held Nguyen Trung Truc, organiseerden de regering, het Comité ter Bescherming van het Gemeentelijk Huis van Nguyen Trung Truc en de bevolking een actie om het festival zo groots mogelijk te maken dat het een typisch festival voor de provincie werd. Sindsdien wordt het festival regelmatig gehouden en is het uitgegroeid tot een belangrijk festival in de hele zuidelijke regio, met jaarlijks meer dan een miljoen bezoekers uit vele provincies en steden.
Afhankelijk van de jaarlijkse omvang worden er festivalactiviteiten gepland ten behoeve van de festivalgangers. Activiteiten om de gemeenschap aan te trekken en te betrekken zijn onder andere traditionele sportwedstrijden, volksspelen, leeuwen- en drakenvoorstellingen; wedstrijden in het maken van bloemkoetsen en praalwagens; beurzen en tentoonstellingen van lokale producten; kraampjes met volksgerechten en lokale specialiteiten; een amateurmuziekpodium; theatrale kunstprogramma's; mobiele filmvertoningen; tentoonstellingen van historische foto's, kunstfoto's, kalligrafie, enz.
Volkskunst: Podiumkunsten bestonden in het verleden onder meer uit opera, amateurzang en raadsels... met thema's die patriottisme, nationale trots, de traditie van de strijd tegen buitenlandse indringers en de lofzang op held Nguyen Trung Truc belichtten. Er werden ook openluchtpodia georganiseerd met optredens, zanguitwisselingen, raadsels en grootschalige kunstfestivals van de drie etnische groepen Kinh, Hoa en Khmer.
Al zo'n tien jaar wordt het festivalpodium, dat tevens het kunstprogramma vormt ter ere van de opening van het festival op de avond van 26 augustus (maandkalender), beschouwd als een hoogtepunt van het festival. Het programma is grootschalig en trekt tienduizenden deelnemers.
Volksspelen: De spelen die tijdens het festival worden gehouden, zijn activiteiten die dicht bij het dagelijks leven staan en die intelligentie, werkvaardigheden, vechtlust, esthetische vorming, ethiek en gemeenschapszin trainen. De volksspelen zijn rijk en aantrekkelijk georganiseerd en trekken veel deelnemers, zoals menselijk schaken, roeiwedstrijden, vechtsportwedstrijden en -optredens, leeuwen- en drakendanswedstrijden, enzovoort.
Daarnaast organiseren de organisatoren, afhankelijk van het jaar, nog veel meer spelletjes, zoals touwtrekken, zakspringen, potten gooien... Daarnaast zijn er nog veel andere activiteiten, zoals: een kermis, een tentoonstelling van orchideeën, bonsai, huisdieren... die een groot aantal pelgrims zullen bedienen op verschillende locaties en die gedurende het festival plaatsvinden.
Gerechten tijdens het festival: De offergaven bestaan meestal uit vegetarische en niet-vegetarische gerechten, zoals geroosterd varkensvlees, zoete aardappelen, kleefrijst, fruit, thee, frisdranken... Zoete aardappelen, veldkrabben en gegrilde slangenkopvis behoren tot de specialiteiten. Deze gerechten worden aangeboden ter nagedachtenis aan de zware dagen van Nguyen Trung Truc en zijn leger in de strijd tegen de Fransen.
Andere ondersteunende activiteiten tijdens het festival: beurzen en handelstentoonstellingen trekken honderden bedrijven en tienduizenden mensen aan om te winkelen en handel te drijven. Talrijke leeuwendansteams uit de Mekong Delta en Ho Chi Minhstad vermaken 's avonds op veel locaties altijd een groot aantal pelgrims, wat de festivalsfeer nog spannender maakt.
De afgelopen jaren zijn er meer grootschalige culturele uitwisselingsfestivals geweest voor de drie etnische groepen Kinh, Hoa en Khmer. Sinds 2013 heeft het organisatiecomité vele grootschalige podiumkunstenactiviteiten opgezet, zoals het festivalprogramma voor podiumkunsten, de Southern amateur music space, leeuwen- en drakenvoorstellingen, kalligrafiewedstrijden, kunstfototentoonstellingen en de wedstrijd "Leren over het leven en de carrière van nationale held Nguyen Trung Truc"... De activiteiten hebben vele kunstenaars en ambachtslieden van over de hele wereld aangetrokken om zich vrijwillig en gratis in te zetten voor de massa. Tijdens het festival worden er tentoonstellingspunten georganiseerd voor afbeeldingen en producten die de economische, culturele en sociale ontwikkelingsresultaten van de provincie presenteren.
Het Nguyen Trung Truc Communal House Festival - Rach Gia wordt "het festival van de gewone mensen uit het Zuiden" genoemd. Deze unieke gebeurtenis heeft een sterke vitaliteit gecreëerd en zich wijd verspreid van de Mekongdelta naar het hele Zuiden, Midden-Engeland en zelfs naar sommige provincies in de Centrale Hooglanden.
Hoewel het ten tijde van de Franse kolonisatie strikt verboden was door de koloniale overheid, werd het in de provincies Kien Giang (oud), Long An, An Giang (oud), Dong Thap, Can Tho en Ca Mau nog steeds in het geheim aanbeden en werden de sterfdag van Nguyen Trung Truc herdacht. Volgens de eerste statistieken zijn er 23 gebedshuizen in 5 provincies: Long An, An Giang, Hau Giang, Bac Lieu en Soc Trang, waar Nguyen Trung Truc wordt aanbeden en jaarlijkse ceremonies worden gehouden. In 2020 werd in Xom Chai, in de gemeente Tien Hai, in het district Phu Cat, in de provincie Binh Dinh (nu de provincie Gia Lai), de geboorteplaats van Nguyen Trung Truc, de Nguyen Trung Truc-tempel ingewijd en werd er een festival gehouden ter nagedachtenis aan hem op de 13e dag van de 9e maanmaand.
Het organiseren van de herdenkingsceremonie voor de dood van Nguyen Trung Truc is een traditionele culturele activiteit geworden die van generatie op generatie, van regio tot regio, wordt doorgegeven. Iedereen komt vrijwillig naar het festival als familie- of clanaangelegenheid, vrijwel zonder persoonlijk gewin. De mensen in de Mekongdelta circuleren nog steeds twee zes-acht verzen:
Het Nguyen Trung Truc Gemeentehuisfestival - Rach Gia is al meer dan 150 jaar nauw verbonden met de culturele en sociale geschiedenis van de provincie Kien Giang (nu An Giang). Het festival, dat zijn oorsprong vindt in de traditionele cultuur, vindt niet alleen plaats op de belangrijkste gebedsplaats van het Nguyen Trung Truc Gemeentehuis - Rach Gia, maar ook op andere gebedsplaatsen in de Mekongdelta.
Het festival illustreert een historisch proces van de provincie tijdens de festivalperiodes. Historische waarden komen tot uiting in het uiten van respect en dankbaarheid aan degenen die een bijdrage hebben geleverd aan het land, doorgegeven van generatie op generatie. De historische waarde van het festival heeft een grote impact op het culturele en spirituele leven van de mensen in de provincie en de Mekongdelta, en draagt bij aan het onderwijzen van tradities voor de jongere generatie en het versterken van de solidariteit binnen de gemeenschap.
De nationale held Nguyen Trung Truc is de heilige trots van ons volk, een stralend symbool van patriottisme tegen buitenlandse indringers. Het organiseren van een ceremonie om de verdiensten van een held te herdenken is een culturele traditie van het Vietnamese volk. Daarom moeten de culturele waarden van het festival, die patriottisme, de moraal van drinkwater en de herinnering aan de bron, gemeenschapssolidariteit, gelijkheid en zelfbewustzijn bevorderen, behouden en ontwikkeld worden als cultureel erfgoed van de natie.
De culturele waarde van het Nguyen Trung Truc gemeenschapshuisfestival - Rach Gia - komt tot uiting in de aanbidding en organisatie van een herdenkingsceremonie ter nagedachtenis aan hem. Mensen geloven in de heilige kracht van meneer Nguyen. Wie naar het festival komt, komt naar meneer Nguyen - een speciale spirituele steun die kan beschermen tegen slechte dingen, geluk kan brengen en mensen kan helpen moeilijkheden te overwinnen.
Vanwege historische en sociale factoren zijn er verschillen tussen de periode van de oprichting van de eredienst voor meneer Nguyen en de organisatie van festivals en ceremonies in de gebedshuizen van Nguyen Trung Truc. Mensen aanbidden hem vrijwillig als hun voorouders binnen de familie. Aanhangers van het Hoa Hao-boeddhisme en Cao Dai vereren Nguyen Trung Truc als "Oppergod", bouwen talloze tempels om hem te aanbidden en plaatsen altaren in hun huizen om zijn portret te aanbidden. Meneer Nguyen is een bekend persoon geworden, zoals "Negen generaties voorouders" voor een deel van de bevolking van de Mekongdelta. Hij wordt dagelijks door mensen thuis aanbeden met wierook en offers.
Vrijwilligerswerk, ongeacht sociale klasse en leeftijd, heeft het verschil gemaakt tussen het Nguyen Trung Truc Communal House Festival - Rach Gia en andere grote festivals in Vietnam. Sommige traditionele activiteiten worden beschouwd als bijzondere culturele waarden van het festival, namelijk de bijdrage van geld en arbeid aan de gasten die het festival bijwonen. Elk jaar, wanneer het festival plaatsvindt, komen duizenden mensen van heinde en verre samen om bij te dragen aan de voorbereidingen en deel te nemen aan de diensten in het gemeenschapshuis tot het einde van het festival.
Naast het vrijwillig bijdragen van rijst, brandhout, voedsel, marktgeld... doen mensen ook graag mee aan alle decoratiewerkzaamheden, het koken... en het serveren van gratis maaltijden aan honderdduizenden festivalbezoekers gedurende het hele festival. Dit is een gemeenschapsactiviteit, de traditie van het festival wordt nog steeds in stand gehouden en gepromoot. Deze activiteit creëert een hechte band tussen alle deelnemers. Het festival krijgt steeds meer een socialer karakter en ontwikkelt zich tot een cultureel evenement voor het grote publiek.
Het festival is een plek om de cohesie binnen de gemeenschap te versterken, de nationale soevereiniteit te versterken en etnische groepen te verenigen onder hetzelfde goddelijke symbool "Meneer Nguyen" - een god die heeft bijgedragen aan het land en die gerespecteerd en geëerd wordt door de mensen in het Zuiden. De aanbidding en organisatie van het Nguyen Trung Truc Communal House Festival - Rach Gia heeft de solidariteit tussen alle bevolkingsgroepen bevorderd, omdat het een collectief werk is, volledig vrijwillig en unaniem, dat verder gaat dan de categorie familie en clan om de hele samenleving en de hele natie te bereiken.
Aan de hand van heilige teksten, legendes, literaire werken, eredienstrelikwieën en rituelen, en de organisatie van festivals, kan worden bevestigd dat Nguyen Trung Truc een zeer belangrijke positie inneemt in het bewustzijn van het Vietnamese volk, met een goddelijke uitstraling. Een historische figuur, een nationale held, is een god geworden. De transformatie van held Nguyen Trung Truc naar "Meneer Nguyen", "Meneer Nguyen", "Hooggeplaatste mandarijn" moet dieper worden verklaard, zowel vanuit de natuur als vanuit historische en sociale wortels.
An Giang is een provincie met vele troeven op het gebied van toeristische ontwikkeling, zowel wat betreft natuurlijke landschappen als immaterieel cultureel erfgoed. Vooral het Nguyen Trung Truc Communal House Festival - Rach Gia trekt jaarlijks meer dan een miljoen bezoekers. Om aan de behoeften van de bevolking te voldoen, is het festival aangepast en steeds grootschaliger geworden.
Het aantal festivalbezoekers neemt elk jaar toe, niet alleen uit de provincie, maar ook van buiten de provincie en van internationale toeristen. Het culturele erfgoed van het Nguyen Trung Truc Communal House Festival - Rach Gia is een waardevolle toeristische bron die bijdraagt aan de sociaaleconomische ontwikkeling van de provincie en het toerisme in de Mekongdelta, mits goed georganiseerd en geëxploiteerd.
Uitgevoerd door TAY HO
Bron: https://baoangiang.com.vn/le-hoi-dinh-than-nguyen-trung-truc-rach-gia-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-a464052.html
![[Foto] Parade ter viering van de 50e verjaardag van de nationale feestdag van Laos](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F02%2F1764691918289_ndo_br_0-jpg.webp&w=3840&q=75)
![[Foto] Aanbidding van het Tuyet Son-beeld - een bijna 400 jaar oude schat in de Keo-pagode](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F02%2F1764679323086_ndo_br_tempimageomw0hi-4884-jpg.webp&w=3840&q=75)
Reactie (0)