Het dorp Ban Thach (voorheen het dorp Rach), in de wijk Hong Quang, provincie Ninh Binh , wordt beschouwd als de bakermat van het waterpoppenspel. Door de vele historische ups en downs heen, te midden van het moderne tempo van het leven, geven de mensen hier nog steeds in stilte hun ambacht door, waarbij ze de culturele waarden van hun thuisland behouden.
Het waterpoppenspel beperkt zich niet tot de traditionele manier van doen, maar wordt door de bevolking ook ingezet bij veel gemeenschaps- en toeristische activiteiten. Zo wordt het erfgoed niet alleen bewaard, maar ook krachtig ontwikkeld in het leven.
Levendig Ban Thach waterpoppenspel
Op een wintermorgen in het dorp Ban Thach, in de dunne laag mist die over het wateroppervlak hangt, verschijnt het paviljoen van het waterpoppentheatergezelschap Nam Chan met zijn met mos bedekte dak, een getuige van de gloriejaren van het waterpoppentheater.
Naast het door de tijd verweerde dak van de gemeenschappelijke huizen, klinkt nog regelmatig het geluid van hamers vanuit de kleine huizen. Het vermengt zich met het geklets van de oude mannen en vrouwen en creëert een vredig tafereel van het noordelijke platteland.
Te midden van die vredige ruimte krijgen de rustieke houten poppen langzaam vorm. Ze worden levendige personages die het verhaal van het dorp vertellen en de culturele essentie markeren die de mensen hier nog steeds ijverig bewaren.
In het dorpshuis hebben de mensen een kleine kamer ingericht om de eeuwenoude poppen te bewaren die de ambachtslieden overal volgden om op te treden.
Terwijl hij een bamboepop van meneer Teu vasthield, naar verluidt de oudste pop in het dorp, zei ambachtsman Phan Van Khue dat de dorpelingen niet precies weten wanneer waterpoppen zijn uitgevonden, maar dat ze naar verluidt zo'n 800 jaar geleden zijn gemaakt.
De heer Khue vertelde dat het dorp vroeger in de Nam Chan-regio lag, waar traditioneel het maken van beelden en lakwerk werd beoefend. Tijdens het werk maakten de dorpelingen daarom poppen zoals de Teu, de fee, de draak, de eenhoorn, de schildpad, de feniks... de ziel van de waterpoppenshow.
De poppen worden door de dorpelingen zelf met de hand gemaakt in een zeer arbeidsintensief proces dat de vaardigheid, creativiteit en ervaring van ieder individu vereist. Vroeger kozen de ouderen vaak voor vijgen- en jackfruithout om poppen te maken.
Deze houtsoorten zijn licht, drijven gemakkelijk en zijn zeer duurzaam bij regelmatige blootstelling aan water.
Na vele processen van vormen, snijden en beschilderen, worden de poppen gecreëerd met hun eigen nuances en emotionele bereik. Om de poppen gemakkelijk te kunnen besturen, maken de dorpelingen vakkundig draaibare gewrichten, veren en bewegende assen om de poppen tot leven te brengen.
Met levendige, zielvolle poppen gecombineerd met volksmelodieën creëerden oude volkeren toneelstukken waarin historische verhalen en dagelijkse activiteiten werden nagespeeld. Zo ontstonden vrolijke toneelstukken op het water.
De ouderen in het dorp vertelden dat de heer Mai Van Kha, een houtsnijder, in het verleden poppenspelers uit de omgeving had verzameld om de Nam Chan-waterpoppentheatergroep op te richten.
Het poppenspelgezelschap gebruikte de dorpsvijver als oefenplek en zette een poppenkast op om de dorpelingen tijdens festivals te vermaken.
De inwoners van het dorp Rach waren gewend om in laaggelegen gebieden te werken. De dansers maakten gebruik van de beweging van het water en beheersten de poppen vakkundig, wat resulteerde in een uitbundige en bruisende voorstelling.
Toneelstukken als “Le Loi Uprising”, “Tran Hung Dao Binh Nguyen”, “Trung Trac - Trung Nhi”, “Fox Catching Duck”, “Fishing”, “Buffalo Fighting”… zijn voorstellingen waar mensen naar uitkijken.
Het geluid van trommels, citers, fluiten en klotsend water creëert een bruisende, rustieke sfeer.
Tijdens lentefeesten of dorpsfeesten is het poppenspel altijd het middelpunt van de belangstelling voor een groot publiek en vormt het een cultureel fenomeen dat generaties verbindt. Daardoor is het poppenspel niet alleen beroemd in de regio, maar ook op veel plaatsen bekend en wordt het vaak uitgenodigd om voor publiek op te treden.
De heer Khue vertrouwde ons toe dat de jaren 80 de gouden eeuw van het waterpoppenspel waren.
Hij en zijn poppengezelschap trokken van het zuiden naar het noorden om op te treden voor mensen uit alle regio's. De toneelstukken en poppen die de dorpelingen maakten, waren ook diverser en rijker.
Het waterpoppenspel van Ban Thach is niet alleen voor de lol, maar leert ook over moraal, geeft werkervaring en weerspiegelt de droom van boeren over een welvarend leven.
Zodat het poppenspel niet vergeten wordt
Door de hoogte- en dieptepunten van de geschiedenis en de maatschappelijke veranderingen heen, was er een tijd waarin poppen stil in donkere kamers lagen, bedekt met het stof van de tijd.
Net als veel andere traditionele volkskunstvormen kent het Ban Thach-waterpoppenspel veel uitdagingen.
De oude generatie, het levende archief van het dorp, stierf, waardoor de traditionele toneelstukken geleidelijk verdwenen. De jonge generatie verliet hun geboorteplaats om in hun levensonderhoud te voorzien, en weinig van de overgebleven dorpelingen waren geïnteresseerd in poppenspel.
De opkomst van steeds meer verschillende vormen van entertainment heeft de positie van waterpoppenspel in het moderne leven geleidelijk beperkt. Toch zijn er in Ban Thach nog steeds veel mensen die gepassioneerd zijn door de tradities van hun voorouders en die het poppenspel in de moderne tijd met veel verschillende vormen in stand houden en tot leven brengen.
Hoewel de ambachtsman Phan Van Manh al meer dan 60 jaar oud is, zijn zijn handen en ogen nog steeds zeer flexibel en scherp.
Elke keer als er een uitnodiging komt om op te treden, zijn hij en de artiesten van het waterpoppentheater Song Que druk bezig met de voorbereidingen. Ze brengen hun mobiele waterpoppentheater naar de gewenste locatie.
De heer Manh vertelde dat de broeders in het poppentheater normaal gesproken ieder een eigen baan hebben en hard moeten werken om rond te komen. Maar als er een uitnodiging komt om op te treden, komt iedereen samen om waterpaviljoens, poppen en geluiden mee te nemen om in de behoeften van mensen in het zuiden en noorden te voorzien.
Zijn poppenspelgroep treedt vaak op tijdens traditionele festivals, scholen of culturele evenementen. Vroeger kwamen mensen naar het waterpaviljoen om naar waterpoppenspel te kijken.
Tegenwoordig brengt hij waterpoppenspel en waterpaviljoens naar alle poppenliefhebbers. De uitnodigingen om op te treden zijn soms snel, soms spaarzaam.
In de vroege lentemaanden krijg ik veel uitnodigingen voor optredens, maar het komt ook voor dat ik een hele maand geen enkele uitnodiging ontvang.
Toch beseft hij bij elk optreden, wanneer hij het enthousiasme van zowel de leerlingen als de bezoekers ziet, dat waterpoppenspel nog steeds aantrekkelijk is en dat dit ook de motivatie is voor zijn gezelschap om te blijven optreden.
In het dorp Rach zijn, naast het vaste waterpaviljoen bij de dorpsvijver, momenteel vier mobiele waterpaviljoens te vinden: mini-waterpaviljoens, gebouwd door poppentheaters en door de bewoners zelf, met de wens om hun nakomelingen te herinneren aan traditionele culturele waarden en deze te behouden. Tegelijkertijd staan ze klaar om toeristen van over de hele wereld te ontvangen die geïnteresseerd zijn in het leren en onderzoeken van poppenspel.
De dorpelingen vergeten niet hun kinderen de technieken van het maken en besturen van poppen te leren. Zo kan de jonge generatie in het dorp, hoewel ze niet direct optreden, toch de poppen in elk toneelstuk besturen.
Het Anh Duong-poppentheater van dhr. Phan Van Trien is een creatief model dat economische ontwikkeling door poppenproductie combineert met toerisme om het traditionele artistieke imago van de plaats te promoten.
Meneer Trien vertelde dat hij al sinds zijn kindertijd leerde poppenspelen en poppen maken. Gehecht aan, met liefde voor en waardering voor traditionele kunst, opende hij een poppenmakerij die jaarlijks duizenden poppen in allerlei soorten en maten op de markt brengt. De laatste jaren is het dorp Ban Thach een populaire toeristische bestemming geworden.
Omdat hij de ontwikkelingen en behoeften van de maatschappij begrijpt, maken hij poppen die niet alleen dienen als toneelvoorstelling, maar die ook unieke souvenirs zijn die de ziel van het Vietnamese platteland weerspiegelen en die graag door toeristen worden ontvangen.
In het huis ontwierp en bouwde hij een miniatuurwaterpaviljoen, dat optredens kon verzorgen als er gasten op bezoek kwamen.
Volgens dit model verwelkomt zijn werkplaats maandelijks zo'n 10 groepen bezoekers om meer te leren. Hierdoor nemen veel bedrijven contact op om poppen als cadeau te bestellen, wat zijn werkplaats aan meer banen en inkomsten helpt.
Van de rondreizende optredens van dorpspoppengroepen tot de kleurrijke souvenirpoppen die toeristen overal volgen: de culturele schoonheid van de plaats en de etnische groep wordt steeds breder gepromoot. Hierdoor wordt de aandacht van de gemeenschap gevestigd op het werk om deze unieke kunst te behouden en promoten.
Om de kunst van het waterpoppenspel te behouden, zal de gemeente in 2023 investeren in de herbouw van het waterpoppentheater Nam Chan met een budget van 200 miljoen VND.
Dit is niet alleen een plek voor activiteiten en optredens, maar ook een cultureel hoogtepunt. Het draagt bij aan het creëren van een aantrekkelijke belevingsruimte voor bezoekers die het dorp Ban Thach bezoeken.
Door waterpoppenspel te integreren in toeristische activiteiten wordt een nieuwe ontwikkelingsrichting geopend, waardoor er meer middelen van bestaan voor mensen worden gecreëerd en een drijvende kracht wordt om de eeuwenoude culturele waarden van het land te behouden en te promoten.
Bron: https://www.vietnamplus.vn/ninh-binh-giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-post1081667.vnp
Reactie (0)