De essentie van vechtsporten in Hue: vechtsporten op weg naar het openen van nieuwe landen

Als we teruggaan in de geschiedenis, dan zien we dat de Nguyen-dynastie de Vietnamese vechtkunsten standaardiseerde in Vo Kinh. Op zijn reis om het Zuiden te openen, nam markies Nguyen Huu Canh van Le Thanh de vechtkunsten van zijn familie mee om soldaten te rekruteren, vijanden te verslaan en vechtsportscholen in het land op te richten.

Zwarte Tijger laat zijn naam achter

Le Thanh-markies Nguyen Huu Canh werd geboren in het jaar van de Tijger (1650) in de gemeente Chuong Tin, district Phong Loc, nu de gemeente Van Ninh, district Quang Ninh ( Quang Binh ). Hij kwam uit een familie van generaals, was goed thuis in nationale aangelegenheden en diende Heer Nguyen.

Het grafstele-huis van Le Thanh-markies Nguyen Huu Canh in de berg An Ma, gemeente Truong Thuy, district Le Thuy, Quang Binh

FOTO: VT

Nguyen Huu Canh was de derde zoon van meneer Nguyen Huu Dat (getiteld Chieu Vu Hau), die uit een familie van generaals kwam en opgroeide tijdens het conflict tussen Trinh en Nguyen. Hij wijdde zich aan de vechtkunst en behaalde vele successen. Op twintigjarige leeftijd werd hij door Heer Nguyen Phuc Tan benoemd tot Cai Co (een hoge militair).

Graf van Le Thanh Hou Nguyen Huu Canh in de gemeente Truong Thuy, district Le Thuy, Quang Binh

Foto: VT

Omdat hij geboren was in het jaar van de Tijger, een heldhaftige figuur had, een donkere huidskleur had en bedreven was in vechtsporten, kreeg Nguyen Huu Canh van zijn tijdgenoten de titel "Zwarte Tijger". Later, vanwege zijn vele bijdragen aan het onderdrukken van rebellen, het pacificeren van het Zuiden en het creëren van Saigon - Gia Dinh, kreeg hij de titel van Le Thanh Markies.

Op weg naar de ontsluiting van het Zuiden liet de militaire familie Nguyen Huu een tak van de Nguyen Huu-clan achter in Phu Vang, Hue- stad. Tegenwoordig bevindt de kerk van de Nguyen Huu-sekte zich in het gehucht Mai Xuan, in het dorp Duong No, district Phu Vang (nu wijk Duong No, Hue-stad). De kerk bewaart nog steeds een naamplaatje uit de genealogie van de Nguyen Huu-sekte van de volgende heren: Nguyen Huu Dat en zijn vier zonen: Nguyen Huu Hao (titel: Hao Luong markies, auteur van het Nom-verhaal Song Tinh Bat Da ), Nguyen Huu Trung (titel: Trung Thang markies), Nguyen Huu Canh (titel: Le Thanh markies) en Nguyen Huu Tin (titel: Tin Duc markies).

Tijgervechtkunsten "werden verliefd" aan de Pho Loi-rivier

Het boek Dai Nam Thuc Luc (deel 154) vermeldt dat koning Minh Mang in het jaar 1835 een edict uitvaardigde aan de provincie Thua Thien om de Pho Loi-rivier uit te graven. "De koning gaf het kabinet de opdracht: Vanaf de kade van de Huong-rivier kunnen zowel grote als kleine rivieren de Thuan An-zeehaven bereiken. Maar de hoofdrivier is kronkelig, de weg is lang, niet zo goed als de weg van La Y naar de Vong-dam, de kleine rivier heeft een kortere weg, maar die is ondiep. Bij laag water is het niet mogelijk om per boot te varen... De Kinh Doan Ho Huu kreeg het bevel om de plaats te inspecteren. Op verzoek van Ho Huu mochten slechts enkele ondiepe gedeelten worden uitgebaggerd om ze diep en breed te maken, waarna het mogelijk zou zijn om per boot te varen. Daarom gaf hij opdracht om 1500 arbeiders in te huren, de diepte is meer dan 3 meter en de breedte is ongeveer 5 meter, de zogenaamde Pho Loi-rivier."

Het altaar van de Bach Ho vooroudertempel in het dorp Trung Dong, nu in de wijk Phu Thuong, stad Hue

FOTO: TL

De opgraving van de Pho Loi-rivier werd voltooid in 1836 en werd beschouwd als een uitzonderlijke prestatie van de Nguyen-dynastie. Daarom gaf koning Minh Mang in 1837 opdracht tot het uithouwen van een afbeelding van de Pho Loi-rivier in Nhan Dinh (1 van de 9 urnen - Negen Urnen), samen met beroemde landschappen en typische producten van het land, zoals: de Zuidzee, het Ngu Binh-gebergte, de Huong-rivier, pauwen, luipaarden, schildpadden, walvissen, lotusbloemen, Nam Tran-fruit, kleefrijst, Ky Nam... In het jaar Quy Mao (1843) richtte koning Thieu Tri tijdens zijn tocht over de Pho Loi-rivier een stenen stele op en sneed een koninklijk gedicht uit om de verdiensten van zijn vader, koning Minh Mang, te eren.

De Pho Loi-rivier, die werd aangelegd onder de Minh Mang-dynastie, wordt nu aan beide oevers gerepareerd en uitgebaggerd om overstromingen tegen te gaan.

Foto: Nguyen Khanh

In 1839, toen de Pho Loi-rivier was dichtgeslibd, gaf de koning generaal Ta Quang Cu, commandant van het Centrale Leger, opdracht om de leiding te nemen over het uitbaggeren van de Pho Loi-rivier en tevens toezicht te houden op de militaire opleidingsschool van Anh Danh. Commandant Ta Quang Cu wees kapitein Nguyen Huu Hoa aan om toezicht te houden. Van hieruit vestigde meneer Nguyen Huu Hoa zich en onderwees hij de Bach Ho Son Quan-sekte aan zijn nakomelingen.

Pas in de generatie van Nguyen Huu Khanh, het 19e hoofd van de Vo Ta - Bach Ho Son Quan-sekte in de oude hoofdstad Hue, kleinzoon van kapitein Noi Hau Nguyen Huu Hoa, begon hij de stroming aan de buitenwereld te onderwijzen. Nguyen Huu Khanh gaf de stroming door aan zijn zoon Nguyen Huu Can, die daarmee het 20e hoofd van de sekte werd. Vechtsportmeester Can is een legendarische vechtsporter in de oude hoofdstad Hue. De Vo Ta - Bach Ho Son Quan-sekte van de Nguyen Huu-familie aan de Pho Loi-rivier werd breder onderwezen door Nguyen Huu Can, die zich vertakte in de huidige Bach Ho-sekte in de oude hoofdstad Hue.

Tegenwoordig zijn veel delen van de Pho Loi-rivier opgevuld, waardoor er nog een paar parallel aan snelweg 49B (Hue - Thuan An) lopen. Aan beide zijden van de rivier liggen vredige boerendorpjes zoals Duong Mong (Phu Thuong Ward) en Duong No (nu Duong No Ward). Hier bevindt zich de voorouderlijke hal van de Vo Ho-sekte (Bach Ho Son Quan) in het dorp Trung Dong (nu Phu Thuong Ward). De voorouderlijke hal is eenvoudig maar zeer majestueus met drie hoofdaltaren, waaronder Quan Thanh De Quan, Cuu Thien Huyen Nu en Than Vo Bach Ho. De jaarlijkse sterfdag van de Bach Ho Son Quan-vechtkunstsekte is 25 december, dezelfde dag waarop de inwoners van de Centrale regio de ceremonie voor het sluiten van het bos houden in de Ong Cop-tempel. Tijdens de eredienst staat er op het altaar van meneer Bach Ho altijd een bord rauwe aardappelen en een stuk rauw vlees.

Het hoofd van de Bach Ho-sekte, de 21e generatie, is wijlen vechtkunstmeester Nguyen Huu Mong Dan. Het huidige hoofd (22e generatie) is meneer Nguyen Huu Trung (de jongere broer van meneer Dan), die in Dong Nai woont en de sekte heeft ontwikkeld tot een sterke leider in de zuidoostelijke regio. Beiden zijn zonen van wijlen vechtkunstmeester Nguyen Huu Can.

In deze bakermat van de White Tiger vechtsportschool zijn vele vechtsportgenieën geboren, die hun namen aan het nageslacht hebben doorgegeven. Zij hebben bijgedragen aan de opleiding van vele generaties studenten. Zo bleef de school zich ontwikkelen en werd de essentie van de vechtsport van hun voorgangers bewaard en gepromoot. (wordt vervolgd)

Bron: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-hoc-tren-hanh-trinh-mo-coi-185250623230850914.htm