Op 29 december 2025 (overeenkomend met de 10e dag van de 11e maanmaand van het Jaar van de Slang) zal de ceremonie voor de plaatsing van het Boeddha Kūṇāhām-beeld officieel plaatsvinden op de Ba Den-berg ( Tay Ninh ). Dit biedt toeristen een extra reden om de hoogste berg van Zuid-Vietnam te bezoeken en hun wensen voor een leven vol geluk en voorspoed daar te uiten.
De ceremonie voor de plaatsing van het standbeeld van Boeddha Kūṭa-hāmā op de top van de Ba Den-berg, onder leiding van de Vietnamese Boeddhistische Vereniging, is een belangrijke spirituele en culturele gebeurtenis waar boeddhisten en de bevolking van Zuid-Vietnam reikhalzend naar uitkijken. Deze gebeurtenis markeert een belangrijke mijlpaal, aangezien de Ba Den-berg een van de weinige plaatsen in Vietnam zal zijn waar Boeddha Kūṭa-hāmā, een van de Boeddha's uit het verleden en een symbool van verlichting, te vinden is.
De Boeddha Kanakamuni betekent in het Sanskriet en in het Pali Koṇāgamana "Degene die uit goud komt" of "Degene die goud brengt".
Volgens boeddhistische geschriften werd Boeddha Konagamana geboren in de stad Purity, de hoofdstad van koning Purity (het huidige Nigali Sagar in Nepal). De Boeddha deed afstand van de wereld en beoefende zes maanden lang ascese. Hij bereikte verlichting onder een Udumbara-boom.
Udumbara is de Sanskrietnaam voor de vijgenboom, -bloem en -vrucht, en is tevens een mythische bloem in het boeddhisme, waarvan wordt gezegd dat ze slechts eens in de 3000 jaar bloeit en alleen verschijnt wanneer de Boeddha of een Rad-draaiende Koning wordt geboren.
Udumbara betekent dan ook "bloem die geluk uit de hemel brengt". In volksgeloof symboliseert de vijgenboom ook overvloed, volledigheid, voorspoed, geluk en rijkdom.
In de Udumbara-tuin – een zen-tuin op het hoogste punt van het "dak van Zuid-Vietnam" – staat het standbeeld van Boeddha Kunaham, gebeeldhouwd in een majestueuze zittende houding onder een eeuwenoude vijgenboom. Het 7,2 meter hoge standbeeld is vervaardigd uit rood koper met behulp van hogedrukprocestechnologie en afgewerkt met 24-karaats bladgoud.
Het Boeddha Kūṇāgāmi-beeld, dat in de lotushouding (ook wel lotuszetel genoemd) op een lotusvoetstuk in het midden van een gouden lotusvijver staat, heeft een mededogend gezicht met zacht geopende ogen die naar beneden kijken en rust, begrip en mededogen voor alle wezens uitstralen.
Vanaf het hoogste punt op de bergtop kijkt het standbeeld van Boeddha Konagamana naar het oosten, alsof het naar de toekomst kijkt. De rechterhand van Boeddha Konagamana vormt de mudra (de houding van onderwijzen), die de periode symboliseert waarin hij predikte; zijn linkerhand houdt een vijg vast – een symbool dat verbonden is met zijn reis naar verlichting onder de Udumbara-boom.
Rondom het standbeeld van Boeddha Konagamana bevindt zich de Udumbara-waterval. De Udumbara-waterval is cirkelvormig, met een diameter van 50 meter en een hoogte van 12 meter, en is opgebouwd uit 32 gouden pilaren die de 32 gelukbrengende tekens van Boeddha symboliseren.
Geïnspireerd door de stralende aura van de Boeddha, schittert de Udumbara-waterval in een gouden licht, wat een oogverblindend contrast vormt met de hemel boven op de heilige berg.
De waterval bij de Uu-dam stort zich in een gouden lotusvijver en creëert zo een heilige en mystieke plek, die symbool staat voor geluk, voorspoed en rijkdom die zich over de hele wereld verspreiden.
Het standbeeld van Boeddha Konagamana, gelegen in het hart van de Udumbara-waterval, is uitgegroeid tot een symbool van verlichting, een plek waar mensen innerlijke rust vinden en een spiritueel anker waar ze hun hoop vestigen op een leven vol geluk, voorspoed en rijkdom.
Samen met het standbeeld van de Bodhisattva-godin van het Westen – de Boeddha die het heden vertegenwoordigt; het standbeeld van de Bodhisattva Maitreya – de Boeddha die de toekomst vertegenwoordigt; en het standbeeld van de Boeddha Kunahamuni – de Boeddha die het verleden vertegenwoordigt, vormen ze een draad die de tijd – verleden, heden en toekomst – met elkaar verbindt, precies op de top van de heilige berg.
Tegenwoordig is de berg Ba Den een bestemming voor boeddhisten en toeristen om te reflecteren, zorgen over het verleden of de toekomst los te laten en vol overgave in het huidige moment te leven, met aandacht voor het ware geluk.
Bron: https://www.vietnamplus.vn/to-chuc-le-an-vi-ton-tuong-duc-phat-cau-na-ham-tai-nui-ba-den-post1082899.vnp
Reactie (0)