Sieraden dienen niet alleen om de drager te verfraaien, maar worden in volksgebruiken ook beschouwd als een bezit, een middel tot bescherming en een spaarpot. Bovendien worden sieraden gebruikt bij rituelen en gebruiken, zoals bij huwelijksceremonies. Dit artikel beoogt lezers een eerste inzicht te geven in volksgebruiken en -tradities met betrekking tot sieraden in het algemeen, en in Zuid-Vietnam in het bijzonder.
Vrouwen in Can Tho dragen traditionele kleding en sieraden tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar). Foto: DUY KHOI
Al sinds de prehistorie weten de Vietnamezen hoe ze schelpen, dierenbotten en andere materialen kunnen gebruiken om sieraden te maken. Destijds werden sieraden echter vooral gezien als amuletten, middelen om tot bovennatuurlijke krachten te bidden voor vrede en voorspoed. Geleidelijk aan kregen sieraden ook een functie als verfraaiing. "In de vroege neolithische periode, binnen de Hoa Binh -cultuur (de bakermat van deze cultuur ligt in Noord-Vietnam en de verspreiding ervan strekt zich uit over heel Zuidoost-Azië), daterend van ongeveer 11.000 tot 7.000 jaar geleden, werd in Vietnam de eerste echte sieraden van prehistorische mensen gevonden. Hier werden kralensnoeren gemaakt van schelpen, zaden en botten en slagtanden van dieren geïdentificeerd als de vroegste artefacten van neolithische sieraden, gevonden in Hang Bung, Hoa Binh... Naast botten en hoorns van dieren gebruikten ze ook stenen – verschillende soorten natuurlijk gekleurde stenen zoals blauw, wit, geel en grijs – om sieraden te maken. Al deze vroege halskettingen en armbanden werden gebruikt voor spirituele doeleinden – als amuletten om de drager te beschermen tegen de machtige natuur en loerende wilde dieren. Tegelijkertijd drukten ze aspiraties uit." "De hulp van de goden stelde de mensen in staat om in overvloed te jagen en te verzamelen, en te hopen op vruchtbaarheid en groei. En daaruit ontstond de ontluikende behoefte aan zelfversiering" (1).
Naast hun esthetische functie zijn ook de materialen die in sieraden worden gebruikt in de loop der tijd veranderd. Aanvankelijk werden sieraden gemaakt van dierenbotten, schelpen en zeeslakken; later werden deze vervangen door koper, zilver en vervolgens goud. Deze metalen zijn zowel duurzamer als mooier.
In Zuid-Vietnam bestaat de sieradencollectie van vrouwen voornamelijk uit haarspelden, oorhaken, oorbellen, ringen, armbanden, kettingen en ringen... Mannen dragen vooral kettingen en ringen.
Een groep artiesten die traditionele Vietnamese volksmuziek spelen, gekleed in traditionele kostuums en met sieraden. Foto: DUY KHÔI
Haarspelden zijn er in twee soorten: vibrerende spelden en vlinderspelden. "Een vibrerende speld is een speld met kleine metalen draadjes die aan de voorkant hangen. Wanneer deze in het haar is bevestigd, trilt hij lichtjes wanneer de drager beweegt. Een vlinderspeld is een speld die stilstaat, maar waarvan de voorkant is gemaakt om op twee vlindervleugels te lijken" (2). Naast het netjes houden van het haar, helpen haarspelden ook om de subtiele schoonheid van vrouwen te benadrukken:
"Uitzicht op de Suzhou-berg in de middag"
Ik zag haar water op haar hoofd dragen, met een haarspeld erin.
Een haarspeld van schildpadschild, in haar haar gestoken.
"Zijn ogen straalden zoveel medelijden uit."
De haarspeld van schildpadschild was destijds een kostbaar bezit in Ha Tien. De schildpad, ook wel zeeschildpad genoemd, heeft dertien schubben op zijn rug; deze schubben zijn zeldzaam en waardevol. Door de bekwame handen van ambachtslieden werden schildpadschildschubben verwerkt tot vele prachtige en waardevolle sieraden en souvenirs. Net als andere sieraden werden haarspelden van goud, zilver, enzovoort, ook gebruikt als huwelijksgeschenk.
"Mama! Je dochter is een oprecht en deugdzaam kind."
De bootman ging een verhaal vertellen.
westelijk front
Geloof je me niet? Open de doos en overtuig jezelf!
De mirteboom bevindt zich onder de westelijke poort.
boven" (3).
Naast haarspelden gebruikten mensen vroeger ook oorhaken om hun haar vast te houden. "Oorhaken zijn altijd gemaakt van hard metaal zoals koper, verzilverd metaal of ijzer. Vroeger, toen mannen hun haar nog opstaken, gebruikten zowel mannen als vrouwen oorhaken. Daarna gebruikten alleen degenen die hun haar nog opstaken oorhaken" (4). Daarom bestaat er een volkslied uit Zuid-Vietnam:
"Ik was mijn haar."
Hij stopte de koperen haak in zijn zak.
Wat als ik in de toekomst verdwaal?
"Ik zie je bij het kruispunt van Giồng."
De meest populaire en betekenisvolle sieraden bij bruiloften zijn oorbellen. "Oude oorbellen werden meestal door zilversmeden in twee stijlen gemaakt: slappe oorbellen met 6 kleine slappe oortjes die een bloemvormig gezichtje vormden en knopoorbellen - het bloemvormige gezichtje lijkt op een lotusbloem die op het punt staat te bloeien. Oude oorbellen werden meestal van goud (24 karaat) gemaakt, soms van jade of koper, soms van steen of obsidiaan (veel gedragen in Ha Tien), alleen de allerrijksten konden zich diamanten oorbellen veroorloven. Na 1945 kwam er een nieuw type oorbel bij, de hangende oorbel. Het bloemvormige gezichtje veranderde veel stijlen. Naast puur goud (24 karaat) is Westers goud (18 karaat) populairder onder jongeren. Clipoorbellen worden ook veel gebruikt, vooral door jongeren en kunstenaars. Vanaf dat moment kunnen oorbellen van zilver, rubber, chemicaliën, papier, enzovoort worden gemaakt. En bijna niemand draagt meer obsidiaan oorbellen, behalve een of twee oude vrouwen in Ha Tien" (5).
Het omdoen van oorbellen bij de bruid was vroeger bijna een verplicht ritueel bij bruiloften. Hoe arm de familie van de bruidegom ook was, ze deden hun best om een paar oorbellen voor hun schoondochter te kopen. Andere dingen werden dan vaak weggelaten.
"Op een dag, als ik ver van je verwijderd ben, mijn liefste."
"Ik geef de oorbellen terug, maar de gouden houd ik."
Waarom gaf ze de oorbellen terug, maar vroeg ze om de gouden armbanden? Hier verwijst "goud" in brede zin naar de gouden armbanden. De gouden armbanden zijn de twee gouden armbanden die om de polsen gedragen worden. De reden dat de vrouw de oorbellen moest teruggeven, is omdat ze een bruidsschat waren die ze van de ouders van haar man had gekregen, en zodra ze niet langer hun schoondochter was, moest ze ze aan hen teruggeven. Wat de gouden armbanden betreft, vroeg ze haar man of ze die mocht houden, omdat ze die hadden gekocht met het geld dat ze samen hadden verdiend.
Een veelvoorkomend sieraad onder meisjes zijn oorbellen. Oorbellen worden vooral gedragen door jonge meisjes of tieners; het is zeldzaam dat volwassenen ze dragen.
Halssieraden bestaan voornamelijk uit kettingen en chokers. Een ketting bestaat uit twee delen: de schakelketting en de hanger. Wat de schakelketting betreft, werden deze vroeger meestal van puur goud gemaakt; na 1954 werden kettingen van allerlei metalen gemaakt (zoals geelgoud, zilver, witgoud, enz.), en soms zelfs van chemisch behandelde kettingen.
Wat de hanger betreft, waren er vroeger twee stijlen: hangers met een glazen zetting en hangers met een gewone zetting. Na 1954 werden hangers met een glazen zetting steeds meer als ouderwets beschouwd. Traditionele hangers werden meestal gemaakt van puur goud, soms van jade of obsidiaan. Vanaf 1945 werden diamanten hangers als de meest luxueuze beschouwd; andere opties waren onder meer zilver of geelgoud, of hangers bezet met kleurrijke diamanten die bijna net zo schitterden als echte diamanten.
Een klein meisje met oorbellen die bij haar leeftijd passen. Foto: DUY KHÔI
Wat armbanden betreft, zijn er twee soorten (gegraveerd en effen). Armbanden met bloemmotieven waren gebruikelijk vóór 1945, vooral die met "één gedicht, één schilderij"-gravures, die als modieus werden beschouwd. Na 1954 werden effen armbanden als mooi beschouwd; maar geleidelijk aan droegen vrouwen geen armbanden meer, behalve tijdens verlovingsceremonies. Vroeger werden armbanden meestal van goud, zilver of koper gemaakt. Na 1945 werden zilveren of koperen armbanden niet meer gezien (6).
Om de pols worden armbanden en enkelbandjes gedragen; om de vingers ringen en enkelbandjes, verkrijgbaar in vele stijlen en materialen zoals goud en zilver.
Men kan stellen dat sieraden een populair item zijn en een belangrijke rol spelen in het leven van de mensen in Zuid-Vietnam. "Door de duizenden jaren heen hebben sieraden zich ontwikkeld op het gebied van stijl, draagwijze, decoratiemethoden, materialen en productietechnologie. In elke historische periode weerspiegelen sieraden de unieke kenmerken van het Vietnamese leven in die tijd, maar over het algemeen blijven sieraden een non-verbale taal die de verlangens van de drager uitdrukt, met het kenmerk van overerving en ontwikkeling die meegroeit met het leven van het land" (7).
---------------------
(1) Nguyen Huong Ly (2023), "Sieraden in het ontwikkelingsleven van het Vietnamese volk", Tijdschrift voor Cultuur en Kunst, nr. 530, april, p. 92.
(2) Vuong Dang (2014), "Zuidelijke gebruiken", Culture and Information Publishing House, p. 361.
(3) Vuong Thi Nguyet Que (2014), "De sieraden van Vietnamese vrouwen door middel van volksliederen", Can Tho Literatuur- en Kunsttijdschrift, nr. 77, p. 20.
(4) Vuong Dang, op. cit., blz. 361-362.
(5) Vuong Dang, op. cit., blz. 362-363.
(6) Vuong Dang, op. cit., blz. 363-364.
(7) Nguyen Huong Ly, Ibid., p.96.
Bron: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html
Reactie (0)