Hoi Phuoc-pagoden (Tan Nhuan Dong-kommunen, Dong Thap ) er en gammel pagode som dateres tilbake til det femte året av kong Thieu Tris regjeringstid (1845). På den tiden var det bare en eremitbolig bygget av fru Tran Thi Ngon for meditasjon. I 1845 ble hun nonne ved Hue Lam-pagoden (Gia Dinh), og fikk dharma-navnet Nhu Dinh. I 1849 anbefalte Giac Lam-tempelet (Gia Dinh) munken Lieu Ngoc Pho Minh til å lede eremitboligen, og fra da av kalte de den Hoi Phuoc Tu.
I 1850 begynte munken Lieu Ngoc å bygge pagoden med strukturer som: hovedhall, forfedresal, østhall, vesthall, forelesningssal og entréhall. Byggingen ble ikke fullført før i 1891.
Hoi Phuocs gamle pagode (Dong Thap) er en typisk konstruksjon som både bevarer tradisjonelle trekk og bringer et moderne pust, og blir et kulturelt og åndelig høydepunkt i landet med rosa lotus.

Hoi Phuoc-pagoden ligger nesten 400 meter fra hovedveien, på et område på omtrent 5500 kvadratmeter, atskilt, men ikke langt unna, noe som skaper et stille rom for besøkende. Hele strukturen er bygget i den kjente arkitektoniske stilen "indre offentlig, ytre privat" fra vietnamesisk pagodearkitektur. Den sentrale aksen inkluderer forhallen, hovedhallen og forfedresalen, og danner ryggraden i komplekset. Omgitt av forelesningssaler og munkekvarterer, arrangert på en balansert og harmonisk måte.
FOTO: THANH QUAN

Hovedporten til pagoden er en gammel tredørs port med et toetasjes tak, plassert på et fire-trinns høyt fundament.
FOTO: THANH QUAN


Porten er forseggjort utskåret, dekorert med svingete drager, og på toppen er en statue av Buddha-mor Chuẩn Đề, som representerer grensen mellom hverdagen og meditasjonens rike.
FOTO: THANH QUAN

Bak porten ligger forhallen – «puten» før man går inn i hovedhallen. Bygningen er 24 m lang, med en planløsning på 5 rom og 2 fløyer, et sekstrinns høyt fundament og et åpent rom med mange rader med søyler.
FOTO: THANH QUAN

De ytterste steinsøylene er intrikat utskåret med drager, de indre tresøylene er plassert på steinsokkeler, med parallelle setninger med kinesiske tegn hengende på dem. Midt i forhallen står en steinstatue av Maitreya Buddha, på begge sider er det statuer av Himmelens voktere og Yan Ran, den store mester.
FOTO: THANH QUAN

Hovedhallen er det mest høytidelige stedet. Den følger også planløsningen med 5 rom og 2 fløyer, men skiller seg ut takket være det ruvende, gamle tårnet som skaper et majestetisk preg. I motsetning til den lyse og luftige forhallen er rommet inne i hovedhallen stille og hellig. Her er det 3 statuer av de tre Buddhaene, hugget ut av Hainan Hoang Hoa Le Moc-stein, med verdifull kunstnerisk og historisk verdi.
FOTO: THANH QUAN

Interiøret bruker mange forseggjort utskårne tredetaljer, lyset reguleres aktivt av et hengende lampesystem, noe som skaper en majestetisk og mystisk følelse.
FOTO: THANH QUAN

I tillegg til hovedområdet har pagoden også en tårnhage i sør – hvor asken til forfedrene som var abboter oppbevares.
FOTO: THANH QUAN

Campusen er oversådd med innsjøer, hager og miniatyrlandskap som Quan Am-sjøen og en rolig gårdsplass, noe som skaper et rolig og fredelig sted.
FOTO: THANH QUAN

I tillegg har pagoden også et 20 meter høyt klokketårn som ligger nær østporten.
FOTO: THANH QUAN

Mange av pagodens hovedelementer har beholdt trestrukturen med sofistikerte utskjæringer, mens tilleggsarbeidene bruker imitert trebetong, noe som både sparer kostnader og skaper et romslig og luftig rom. Konsistensen i farger og materialer bidrar til at hele konstruksjonen beholder sine eldgamle og høytidelige trekk.
FOTO: THANH QUAN

Hoi Phuoc-pagoden dekker ikke bare de åndelige behovene, men er også et kulturelt høydepunkt i Dong Thap. Prosjektet bidrar til å gjenspeile utviklingsprosessen til sørstatspagodearkitektur og buddhismens viktige rolle i det åndelige livet til folk i elveregionen.
FOTO: THANH QUAN
Kilde: https://thanhnien.vn/ben-trong-chua-co-gan-200-nam-o-dong-thap-185250910110013883.htm






Kommentar (0)