Ham Rong-broen, Ma-elven - En sang som følger med årene

Gjennom krigen mot de amerikanske inntrengerne skinner landet og folket i Ham Rong enda sterkere med sin ukuelige heroiske tradisjon, og blir et kulturelt symbol typisk for regionen, og beriker den nasjonale identiteten. I vårt land er det få broer som har blitt nevnt i poesi så mye som Ham Rong-broen: «Å Ma-elven, begge bredder omfavner skyggen av fjellene, Ngoc-fjellet, Dragefjellet grønt i horisonten» (Broen over Ma-elven) av musikeren Le Xuan Tho. I denne artikkelen vil jeg nevne diktet «Krigens bro» av forfatteren Minh To.

Ham Rong-broen, Ma-elven - En sang som følger med årene Ham Rong-broen - Ma-elven. Foto: PV

3. og 4. april 1965 skrev Ham Rong seg inn i nasjonens heroiske historie. Ma-elven og Ham Rong er forbundet med mange mirakuløse historier og legender. Ham Rong-soldater og folk skjøt ned mange fly kalt «tordenguder», «spøkelser» og «himmelske fiender». De amerikanske inntrengerne ønsket at vi skulle «vende tilbake til steinalderen», de valgte Ham Rong som et «ideelt knutepunkt», men ambisjonene deres ble begravd i Ma-elven.

Når vi leser diktet «Seiersbroen» på nytt, slik at hver og en av oss kan gjenoppleve verdigheten til vår hær og vårt folk i den heroiske perioden i vårt hjemlands historie, fremstår bildet av Thanh-hjemlandet både enkelt og ekte, og som en majestetisk og svevende melodi.

I begynnelsen av diktet skrev han: «Broen/ Forbinder nord og sør/ Standhaftig og lojal/ Krig er en milepæl i tiden/ Kraftige kuler og bomber/ Ma-elven – Ham Rong/ Not Truong Son/ Fjell og åser/ Bare elven vender helhjertet tilbake til havet».

Ordenes økonomi, de hemmelige ideene, bare suggestive, men ikke lidenskapelig fremført som mange andre dikt han skrev før. Diktet «Seiersbroen» avslørte denne søken og hadde en viss suksess.

Kanskje forskjønner Ham Rong poesiens sjel, beriker det åndelige livet til litterater og forfattere. Og den mirakuløse vitaliteten til den udødelige broen begeistrer hele menneskehetens hjerter. Gjennom stormene av bomber og kuler står Ham Rong-broen fortsatt der, fredelig reflekterende over den klare Ma-elven, og pynter på den tusen år gamle majesteten til Dragefjellet, Ma-elven og de heroiske, nynnende versene: «Bare elven vender helhjertet tilbake til havet/ Og troppene/ På vei rett mot sør/ Fedrelandets marsjerende sang i hjertet».

Poesi er kunsten å bruke språk og rytme til å uttrykke følelser. Når jeg vender tilbake til de første versene, føler jeg at det i den plutselige smerten har dukket opp ubevisste vers: «Broen/ som forbinder de to endene av Sør og Nord/ Standhaftig og standhaftig/ Heftig utholdende kuler og bomber/ Ma Ham Rong-elven/ Er ikke Truong Son/ Fjell og åser/ Bare elven vender helhjertet tilbake til havet/ Og troppene/ På vei rett mot Sør/ Fedrelandets marsjerende sang i hjertet».

Med en så enkel og ren poetisk skrivestil og ordbruk blir diktene hans nære og lett «harmoniserer» med lesernes hjerter og bekymringer. Denne kreative prosessen er svært viktig i poesi. Et dikt kan bare virkelig leve og oppfylle sin litterære funksjon når det ledsages, forstås og medskapes av leserne.

Ham Rong – hvor stolt det stedet er. Det er ikke slik at poeten med vilje gjorde oss emosjonelle, men jeg tror rett og slett at da han skrev disse diktlinjene, ble poetens øyne stille uskarpe. Når oppriktige følelser først er født fra poetens hjerte, er det ikke vanskelig å forstå at de sprer seg og berører mange hjerter. Diktets rytme er plutselig, kvalt, to ord, tre ord, avbrutt... Deretter kommer suggestive vers: «Bare elven vender helhjertet tilbake til havet/ Og troppene/ På vei rett mot sør/ Fedrelandets marsjerende sang i hjertet».

Med en narrativ poesistil er ordene alvorlige og ansvarlige, som soldater som går i kamp. Den sies å være narrativ, men mangler ikke svevende, lyriske kvaliteter, eller mer korrekt, den har ideer, noe folk kan glede seg over, noe folk kan tenke på. Den poetiske tonen er heroisk og lidenskapelig. Gjennom hele verket er ønsket om fred og ungdommens hellige ansvar foran fedrelandets skjebne, noe som har hjulpet folk å overvinne alt og skape seier.

Når man leser diktene hans, blir folk lett tiltrukket av måten å snakke på, måten å skape ideer på, gjenta ideer og gjenta setninger. Med en naturlig, men kraftfull stil skaper Minh To en poetisk stil med mange unike trekk i følelser, språk og tone. Mange kommenterer: diktene hans inneholder en moden poetisk sjel, et rikt ordforråd, en mangesidig billedverden ...

Ofrene og tapene i krig er uerstattelige og uforglemmelige, men gjenopplivingen av livet i fredstid er uimotståelig. Soldater som vender tilbake fra slagmarken bærer med seg mange lengsler om lykke: «Min hjemby, din hjemby/ De legendariske stedene/ Hvor mange gutter og jenter har forvandlet seg/ Et fredelig land». Han vet å stole på følelser. Fra følelsene i de skiftende versene blir måten å snakke på ny, og skaper uventede effekter: «Våren kommer, fyller krigen/ Du og jeg holder hender for å bygge». Gjennom verket «Krigens bro» forklarer forfatteren bevegelsen, tilpasningene og endringene i hjemlandet Ham Rong, ildlandet, mot noe nytt i sin kreative reise. Det er ikke et tomt ønske, men forfatteren har uttrykt det gjennom konkrete handlinger: «Våren kommer, fyller krigen/ Du og jeg holder hender for å bygge/ Grønne knopper springer frem til et fredelig liv».

Dette er et selvstendig dikt, ordene er alvorlige og ansvarlige som en soldat som går i kamp, enten det er i fredstid eller krigstid, diktet hans er mer meningsfullt og ansvarlig for livet. Og det er også en nøye forberedelse til slutten av diktet: «Å vende tilbake hit er full av mening og kjærlighet/ Den fruktbare alluviumen til den poetiske elven/ Silhuetten av fjellet, den majestetiske og ruvende broen/ Den heroiske bragden/ Varer evig med tiden».

Når vi leser diktene hans, føler vi en kjærlighet til røttene våre som sprer seg. Fordi i forfatterens sinn er Ham Rong-broen ikke bare et naturskjønt sted i Thanh-landet, men også et symbol på seier. «Din hjemby, min hjemby/ Stedsnavn har blitt legender/ Mange unge menn og kvinner har forvandlet seg/ Fredelig land/ Våren kommer og fyller krigens tomrom/ Du og jeg holder hender for å bygge/ Grønne skudd springer frem til et fredelig liv».

År har gått, og Ham Rong-broen står fortsatt høyt, majestetisk hugget inn i fjellet som et skinnende symbol på patriotisme og revolusjon for det vietnamesiske folket. Ham Rongs land, en tid med smertefull krig og krig der man kjenner verdien av hvert minutt med fred som ble byttet mot mange tap, forandrer seg dag for dag. På slutten av diktet synes vi å høre Ma-elven hviske minner fra et gammelt land, hvor hver tomme av land er en tomme av historie sammenflettet, en harmoni mellom fortid og nåtid, mellom skinnende smerte og ønsket om å reise seg: «Å vende tilbake til dette stedet er fullt av mening og kjærlighet/ Den fruktbare alluviale jorden til den poetiske elven/ Silhuetten av fjellet, den majestetiske broen/ Den heroiske bragden/ Varer evig med tiden».

Ham Rong, et sted som har gått inn i historien som de mest strålende sidene i nasjonens motstandskrig mot utenlandske inntrengere. Ham Rongs varemerke i litteraturen bevarer ikke bare bildet av et kulturelt og historisk symbol typisk for regionen, men bevarer også et heroisk minne om landet og Ham Rong-folket i Thanh Hoa spesielt, og det vietnamesiske folket generelt. Frem til i dag står Ham Rong fortsatt høyt og evig langs hele nasjonens historie som et udødelig symbol.

Det sies at barndom og minner alltid har en dyp innflytelse på en persons sjel og livsgrunn. Dette gjelder enda mer i litterær og kunstnerisk skapelse. Det påvirker kunstnerens emosjonelle verden og estetiske bilde dypt og sterkt. For poeten Minh To gjelder dette spesielt når man leser diktene hans.

Trieu Nguyet

Kilde