Farger på platået

Jeg ankom Bac Ha en sen høstdag. Midt i morgenens glitrende farger på det hvite platået, med skyer som fortsatt hang over fjellsiden, yret Bac Ha-markedet – et av de 10 mest attraktive markedene i Sørøst-Asia – av folks fottrinn. I skråningen som førte til markedet, flagret de tradisjonelle kjolene til den etniske gruppen Mong, svaiende som en regnbue. Kvinnene, jentene og søstrene smilte bredt i brokadekjolene sine, med «lu co» (en slags «veske») på skuldrene. Mong-guttene var oppslukt av den grasiøse Khen-dansen, og sendte sine ambisjoner og lengsler inn i fløytelydene som ekkoet gjennom fjellene og skogene... Alle disse bildene og lydene har blitt symboler på det elskede landet Bac Ha.

Hmong-folket i Lao Cai bor hovedsakelig i høylandskommuner som Bac Ha, Si Ma Cai, Pha Long, Ta Gia Khau, osv. Gjennom mange generasjoner har de vevd en rik kulturskatt, fra språk, kostymer, musikkinstrumenter, festivaler til skikker og praksis. Hvert kulturelt trekk ved Hmong-folket er en brikke i det fargerike bildet av Lao Cai-grenseområdet, hvor mennesker og natur blandes sammen som en sterk broderitråd gjennom årene.

I et tradisjonelt hus i sentrum av landsbyen Ban Pho i Bac Ha kommune, jobber fru Sung Thi Xoa – lederen for det tradisjonelle brokadebroderiteamet – flittig med hver nål og tråd. Hendene hennes beveger nålen raskt, hver tråd er like lys som de blomstrende blomstene i dalen. Ved siden av henne sitter Giang Thi Say, en ung Hmong-jente, og hun er fortsatt lidenskapelig opptatt av hver broderilinje til tross for sine noe klumsete hender.

Broderi forskjønner ikke bare klær, men bevarer også den nasjonale ånden, delte fru Xoa, med stolthet i øynene: «Hvert mønster på Hmong-blomsterkjolen bærer en historie, noen ganger er det formen på et fjell, en bekk, noen ganger fotavtrykkene til folk som går ut på markene. Vi broderer av hele vårt hjerte.»

Lintøy og fargerike tråder ... gjennom hendene til Hmong-folket blir til strålende kjoler som bærer pusten fra fjell og skoger. Det er fra disse hendene at våre forfedres tradisjonelle håndverk gjenopplives i en ny livsrytme.

Hvis Bac Ha-markedet er et flerfarget bilde, er Hmong-folket hovedfargen i det bildet. Hver søndag morgen er markedets kulturelle rom som en festival. Lyden av panfløyter, fløyter, muntre stemmer og latter blandes med duften av thang co, maisvin, plommeblomster, sennepsblomster, brokade ... Hmong-mennene tar frem panfløytene sine for å spille, lyden av panfløytene er som å kalle på skyene og vinden. Hmong-jentene i fargerike kjoler vrir seg i Sinh Tien-dansen, smiler sjenert bak paraplyene ... Det er ikke bare gleden ved gjenforening, men også måten de bevarer og viderefører Hmong-folkets kultur.

Den fengslende melodien fra Mong-fløyten fra Mong-gutter og -jenter uttrykker folkets kulturelle innerste essens.

I kommuner som Pha Long, Ta Gia Khau arrangeres det fortsatt vårfestivaler og Gau Tao-festivaler hvert år. De eldre lærer barna og barnebarna sine å danse med panfløyte, spille fløyte og brodere tradisjonelle motiver for å lage unike brokademønstre. Hmong-kulturen eksisterer ikke bare i minnet, men også i dagliglivet, i lyden av panfløyte tidlig om morgenen, i månedansen, i måten folk lever på, i måten de elsker og knytter bånd til hverandre.

Mange Hmong-kvinner bevarer ikke bare kulturen i livet, de bringer nå også tradisjonelt håndverk videre. På kulturmesser og Lao Cai- turismefestivaler har bildet av fru Xoa, fru Say og medlemmer av det tradisjonelle broderiteamet i Ban Pho, Bac Ha, som introduserer Hmong-brokadeprodukter, blitt kjent. De bringer ikke bare fargerike broderte stoffer, men også nasjonal stolthet. Der kan seerne ikke bare beundre kjolene, men også fordype seg i fløytemelodiene og dansene, og lytte til folkesangene som synes å gjalle fra skyene og fjellene.

Hvert Hmong-brokadeprodukt, fra vesker, skjerf, skjørt og skjorter, er en krystallisering av tid og sjel. Det er et levende vitnesbyrd om den vedvarende kulturelle vitaliteten til grensesamfunnet, hvor kultur ikke bare er til for å vises frem, men for å leve, ånde og ledsage Hmong-folket i hvert trinn av moderniteten.

Giang A Hai, direktør for Bac Ha regionale senter for kultur, sport og kommunikasjon, delte: «Hmong-kulturen er en veldig unik del av det kulturelle bildet til de etniske gruppene i Lao Cai. Å bevare Hmong-kulturen handler ikke bare om å bevare et tradisjonelt yrke, en drakt eller en folkesang, men også om å bevare de åndelige røttene til hele samfunnet. Vi samarbeider med lokale myndigheter, kvinnegrupper og håndverkere for å restaurere og undervise i broderi, organisere et rom for å fremføre panfløyter, folkedanser og sanger, slik at den yngre generasjonen kan være stolt og fortsette.»

«Hmong-kulturen er en helt unik del av det kulturelle bildet til de etniske gruppene i Lao Cai. Å bevare Hmong-kulturen handler ikke bare om å bevare et tradisjonelt yrke, en drakt eller en folkesang, men også om å bevare de åndelige røttene til hele samfunnet. Vi samarbeider med lokale myndigheter, kvinnegrupper og håndverkere for å restaurere og undervise i broderi, organisere rom for å fremføre panfløyter, folkedanser og sanger, slik at den yngre generasjonen kan være stolt og fortsette.»
Herr Giang A Hai – direktør for Bac Ha regionale senter for kultur, sport og kommunikasjon

Ifølge Giang A Hai er endringen i bevisstheten til den unge generasjonen av Hmong-folket et positivt tegn. De bevarer ikke bare, men innoverer også: de kombinerer tradisjonelle materialer med moderne design, og bringer Hmong-brokadeprodukter til turisme- og motemarkedene. «Det er den mest bærekraftige måten å bevare på», understreket Giang A Hai.

Midt i det moderne liv, når industriprodukter og broderi gradvis blir populære, blir sanger, danser, moderne arrangert musikk, til og med musikk komponert av kunstig intelligens, attraktive og trenger inn i hver eneste lille landsby ... Imidlertid velger Mong Hoa Bac Ha, Si Ma Cai og Pha Long-folket fortsatt å "roe ned" for å bevare hver tradisjonelle tråd, Sinh Tien-dansene, de melodiøse Khen-melodiene, de rungende fløytelydene ... i hver festival, i hver landsbysamling og gjenforening. De skaper unike kulturelle rom for å introdusere og promotere for turister nært og fjernt ... slik at alle kan forstå mer, elske mer, berøre mer kulturen og menneskene i Mong Hoa. Smerten og bekymringen for at hvis Khen- og fløytelydene går tapt, hvis det ikke er flere broderte skjørt, ingen flere fargerike markeder ... så vil den nasjonale identiteten forsvinne som skyer.

Kunsthåndverkeren Ly Seo Phong i landsbyen Ban Pho sa en gang: «Å bevare kulturen er å bevare sin sjel. Å miste den er å miste sine røtter.» Kanskje det er på grunn av denne utholdenheten og standhaftigheten at Hmong-kulturen forblir intakt i sine farger i et land med integrasjon og sterk utvikling som Lao Cai – både eldgammelt og friskt.

Fra den melodiske lyden av panfløyter i fjellsiden til de omhyggelige stingene på hver fold av brokadeskjørtet, er Hmong-kulturen fortsatt like levende som en stadig rennende bekk. Hver Hmong-kvinne – som Ms. Xoa, Ms. Say og mange generasjoner som i stillhet gir videre og bevarer ... er de som «bevarer sjelen» til sin etniske identitet. I dagens utviklingsreise er det å bevare kulturen ikke bare en kilde til stolthet, men også en endogen styrke for Hmong-folket til å trygt gå inn i fremtiden – en fremtid der Hmong-folkets kulturelle farger fortsatt er strålende blant skyene, blant de majestetiske fjellene og skogene i nordvest.

Presentert av: Bich Hue

Kilde: https://baolaocai.vn/sac-mau-tren-cao-nguyen-post885654.html