En ettermiddag i helgen, mens vi fulgte den svingete veien som førte til landsbyen Púng Luông, fant vi Hờ Thị Nhès brokadebod. Lyden av vevemaskinen blandet seg med den livlige praten og latteren fra de besøkende, noe som livnet opp den lille landsbyen. Rundt vevstolen stimlet turistene sammen, noen filmet, noen tok bilder, og noen spurte til og med om å få ta på det nyvevde stoffet, forbløffet over det utsøkte håndverket. Hờ Thị Nhès små hender justerte smidig hver trådsnelle, øynene hennes fulgte hver stoffstrimmel etter hvert som de tradisjonelle mønstrene gradvis dukket opp. Hờ Thị Nhè forklarte forsiktig de besøkende i detalj hvordan de skulle kombinere trådene og lage mønstrene, øynene hennes strålte av stolthet.
Hờ Thị Nhè sa: «Maskinen er raskere, men dette mønsteret er fortsatt designet av meg; det er et design fra Hmong-folket i Púng Luông.»
Litt senere, etter hvert som folkemengden gradvis spredte seg, roet atmosfæren seg, og bare en svak duft av nytt garn var igjen i den lille butikken. Mens hun ryddet opp i varene, begynte Nhè historien sin med et mildt smil som en nedgående sol.
Nhè betrodde seg: «Jeg har vært knyttet til brokade siden jeg var barn. Bildet av moren og bestemoren min som sitter ved vevstolen, spanner garn, farger med indigo og vever stoff er kjent. Mønstrene og designene har sivet inn i blodet mitt uten at jeg engang er klar over det. Da jeg studerte ved Nghia Lo Ethnic Boarding Vocational School, studerte jeg både akademiske fag og skredderfag, i håp om at jeg en dag kunne lage Hmong-kjoler med et friskt, moderne preg ...»
Etter at hun ble uteksaminert og returnerte til hjembyen, åpnet Hờ Thị Nhè et lite skredderforretning hjemme. Forretningen var enkel, med bare en symaskin, noen få stoffbiter og hennes dyktige hender. Fra dette lille hjørnet pleiet den unge kvinnen drømmen om å veve etniske farger dag for dag. Nhè mintes begynnelsen og sa: «Den gang var det få turister , for det meste folk fra landsbyen som bestilte kjoler og klær. Men jeg tenkte at hvis jeg gjorde en god jobb, ville de definitivt komme tilbake.»
Takket være hennes harde arbeid og utholdenhet brakte Nhès håndarbeid gradvis nye kunder og bestillinger langveisfra, slik at drømmen om brokadeveving fra den lille landsbyen hennes spredte seg.
Det var gjennom årevis med utrettelig arbeid ved symaskinen, hvert stoffstykke, hver søm, at en dyp kjærlighet til brokade ble innprentet i den unge kvinnen. Denne lidenskapen ble ytterligere styrket da Nhè giftet seg og fant en livspartner som ville holde hender med henne og oppmuntre henne til å forfølge det tradisjonelle håndverket.
Tidlig i 2025, etter å ha erkjent den økende etterspørselen fra turister, bestemte Nhè og kona seg for å investere i en automatisk vevemaskin. Nhè husket øyeblikket de tok beslutningen om å kjøpe maskinen og betrodde: «Hvis vi ikke hadde turt å prøve, ville vi ha blitt sittende fast med bare en liten symaskin og ikke vært i stand til å utvikle håndverket.»
Nå, i den lille butikken, fyller den rytmiske lyden av vevemaskinen luften. Nhè skifter tålmodig tråd og ser hvert mønster gradvis dukke opp på stoffet. Hvert sting synes å forbinde fortiden med nåtiden, og legemliggjøre stolthet og en dyp kjærlighet til Hmong-kulturen i Púng Luông-høylandet. Samtalen vår ble avbrutt da en stor lastebil stoppet foran butikken. Nhè dro oss raskt ut, øynene hennes strålte av glede. Hun sa begeistret: «Maskinen vi kjøpte hjem i år kostet 300 millioner dong, hvorav to tredjedeler lånte mannen min og jeg. For tiden er vår månedlige inntekt bare litt over 20 millioner dong, men kundenes etterspørsel er høy. Oppmuntret av mannen min lånte jeg mer penger for å kjøpe denne maskinen, slik at jeg kan veve flere mønstre raskere.»
Den nye maskinen var nettopp blitt montert, og Nhè sto og observerte hver detalj, hvert tannhjul, hver tråd strukket stramt på rammen, som om hun prøvde å memorere hver bevegelse. Lidenskap og besluttsomhet var tydelig synlig i den unge kvinnens ansikt. Uten ytterligere forsinkelser testet Nhè maskinen, og de virvlende, bølgende mønstrene fremstod levende på stoffet.
Midt i den rytmiske sømmen fremkaller hver tråd og hvert mønster den tradisjonelle historien til Hmong-folket, samtidig som det tenner en lidenskap og et ønske i Nhè om å integrere hjemlandets kultur i hvert produkt.
Nhè pekte på det ferdige stoffet, smilte og sa: «Hmong-folket har spiralmønstre som symboliserer livets syklus. Selv om ting forandrer seg, består kulturen. Jeg vil innlemme dette mønsteret i moderne produkter, slik at alle som bruker dem vil føle seg kjent med det og huske Hmong-folket i Púng Luông.»
Kanskje det er på grunn av denne enkle, men dype verdien at produktene til Hmong-jenta alltid utstråler den rustikke skjønnheten til fjell og skoger, noe som gjør dem populære blant mange. Nhè leverer for tiden pre-vevde kjole- og skjortedetaljer i engros til andre bedrifter i og utenfor kommunen, slik at de kan sy dem til komplette plagg.
Når folk i dag tenker på brokadeveving i Púng Luông, tenker mange umiddelbart på Hờ Thị Nhè – en ung Hmong-kvinne som har pustet nytt liv i dette tradisjonelle håndverket. Drevet av sin kjærlighet til tekstiler bidrar Nhè til å bevare den kulturelle skjønnheten til sin etniske gruppe, samtidig som hun skaper forretningsmuligheter for kvinner i landsbyen.
Kamerat Sung Thi Cha – president i kvinneforeningen i Pung Luong kommune, sa: «Han er et av de fremragende medlemmene av foreningen, dynamisk, kreativ, vågal til å tenke og handle, både bevare tradisjonelt håndverk og dristig anvende ny teknologi i produksjonen. Kvinneforeningen i Pung Luong kommune oppmuntrer til replikering av Nhas modell slik at mongolske kvinner kan utvikle sitt etniske håndverk i forbindelse med lokal turismeutvikling.»
Da vi forlot Púng Luông mens kveldståken begynte å legge seg forsiktig over dalen, kunne vi fortsatt høre den rytmiske summingen fra vevstolene bak oss. I den hengende røyken fra kjøkkenpeisen skinte de livlige fargene på brokadestoffene sterkt i den sene ettermiddagssolen, som flekker av tro og håp. Midt i modernitetens mas og kjas fortsetter en Hmong-jente å veve tradisjonelle tråder hver dag, og forbinder fortiden med nåtiden slik at fargene i Hmong-kulturen bevares og beskyttes i Púng Luông-regionen.
Kilde: https://baolaocai.vn/co-gai-mong-va-giac-mo-tho-cam-post884863.html
Kommentar (0)