Mong-jenta og brokadedrømmen

Med sin lidenskap for tråder og mønstre med etnisk preg, vever Ho Thi Nhe, en mongjente født i 2001 i landsbyen Pung Luong i Pung Luong kommune, flittig mongkultur i den nye livsrytmen. Ved siden av den automatiske brokadevevemaskinen legger Nhe sin stolthet og kjærlighet for folkets kulturelle farger i hver tråd.

En ettermiddag i helgen, mens vi fulgte den svingete veien som førte til landsbyen Pung Luong, kom vi til Ho Thi Nhes brokadebod. Lyden av vevemaskinen som gikk, blandet med kundenes muntre stemmer og latter, rørte opp rommet i den lille landsbyen. Rundt vevemaskinen sto turister tett sammen, noen filmet, noen tok bilder, noen spurte til og med om å få ta på det nyvevde stoffet og ble deretter forbløffet over produktets raffinement. Ho Thi Nhes små hender justerte raskt hver trådsnelle, øynene hennes fulgte hver stoffstrimmel og viste gradvis tradisjonelle mønstre. Ho Thi Nhe forklarte forsiktig kundene i detalj hvordan de skulle kombinere tråder og lage mønstre, øynene hennes strålte av stolthet.

Ho Thi Nhe sa: «Maskinen støtter raskere, men dette mønsteret er fortsatt designet av meg, det er mønsteret til Mong Pung Luong-folket».

Et øyeblikk senere, da kundegruppen gradvis spredte seg, roet også atmosfæren seg, bare den svake duften av nytt garn hang igjen i den lille boden. Mens han tok seg tid til å rydde opp i varene, startet han historien sin med et mildt smil som den sene ettermiddagssolen.

Han betrodde seg: «Jeg har vært knyttet til brokade siden jeg var barn. Bildet av moren og bestemoren min som sitter ved vevstolen, spanner tråd, farger indigo og vever stoff er kjent. Motivene og mønstrene ser ut til å ha sivet inn i blodet mitt uten at jeg vet det. Da jeg studerte ved Nghia Lo etniske internatskole, studerte jeg kultur og søm samtidig, i håp om at jeg i fremtiden skulle kunne lage mong-kjoler med et nytt pust av liv ...».

Etter at hun ble uteksaminert og returnerte til hjembyen, åpnet Ho Thi Nhe en liten skredderbutikk hjemme. Butikken var enkel, med bare en symaskin, noen få stoffbiter og dyktige hender. Fra det lille hjørnet ble drømmen om å veve nasjonalfarger pleiet av den unge jenta hver dag. Nhe mintes begynnelsen og sa: «Den gang var det få turister , hovedsakelig folk i landsbyen som bestilte kjoler. Men jeg tenkte at hvis jeg gjorde det bra, ville de definitivt komme tilbake.»

Og så, ikke forgjeves for hennes flid og harde arbeid, brakte Nhes nåler og tråder gradvis nye kunder og ytterligere bestillinger, slik at drømmen om brokade fra den lille landsbyen kunne spre seg.

Det var fra årene med hardt arbeid med symaskinen, hvert stoffstykke, hver søm som innprentet en dyp kjærlighet til brokade i den unge jenta. Denne lidenskapen ble ytterligere næring da hun giftet seg, fikk en partner som slo seg sammen og oppmuntret henne til å forfølge det tradisjonelle håndverket.

Tidlig i 2025, da de innså den økende etterspørselen fra turister, bestemte Nhe og kona seg for å investere i en automatisk vevemaskin. Nhe husket øyeblikket da han bestemte seg for å kjøpe maskinen, og betrodde seg: «Hvis jeg ikke turte å prøve, ville jeg ha stoppet ved en liten symaskin og ikke vært i stand til å utvikle karrieren min.»

Nå, i den lille butikken, runger lyden av vevemaskinen regelmessig. Han skifter tålmodig tråd og ser på hvert mønster som gradvis dukker opp på stoffet. Hver vevelinje synes å forbinde fortiden med nåtiden, og formidler stolthet og lidenskapelig kjærlighet til Mong-kulturen i høylandet Pung Luong. Samtalen vår ble avbrutt da en stor lastebil stoppet foran døren. Han dro oss raskt ut, med øyne som strålte av glede. Han sa begeistret: «Maskinen vi nettopp kjøpte i begynnelsen av året kostet 300 millioner, hvorav 2/3 var lånte penger fra mannen min og meg. For øyeblikket er den månedlige inntekten bare over 20 millioner VND, men etterspørselen fra kundene er stor. Med oppmuntring fra mannen min fortsetter jeg å låne mer penger for å kjøpe denne maskinen for å veve flere mønstre, raskere.»

Maskinen var nettopp blitt montert. Han sto der og så på hver eneste detalj, hvert eneste tannhjul, hver eneste tråd som var strukket på rammen, som om han ville memorere hver eneste bevegelse. Lidenskap og besluttsomhet var tydelig i den unge jentas ansikt. Uten å vente lenge prøvde han å betjene den slik at de virvlende, buede mønstrene fremstod levende på stoffet.

Mellom maskinenes jevne rytmer minner hver tråd og hvert mønster oss om den tradisjonelle historien til mongfolket, og samtidig vekker det lidenskapen og ønsket om å bringe hjemlandets kultur inn i hvert produkt i Nhe.

Nhe pekte på det ferdige stoffet, smilte og sa: «Mong-folket har spiralmønstre som symboliserer livets syklus. Selv om det er endringer, er kulturen fortsatt der. Jeg vil bringe det mønsteret til moderne produkter, slik at den som bruker det, vil føle seg kjent med og huske mong-folket i Pung Luong.»

Kanskje på grunn av den enkle, men dype verdien utstråler Mong-jentas produkter alltid den enkle skjønnheten i fjell og skog, og er foretrukket av mange. Han tilbyr engrosprodukter av pre-vevde skjørt- og skjortedetaljer til andre bedrifter i og utenfor kommunen for etterbehandling av søm.

I dag, når man nevner brokadeveveryrket i Pung Luong, tenker mange umiddelbart på Ho Thi Nhe – en ung mong-jente som har pustet nytt liv i det gamle yrket. Med sin kjærlighet til stoff bidrar Nhe til å bevare folkets kulturelle skjønnhet, samtidig som hun åpner opp nye forretningsmuligheter for kvinner i landsbyen.

Kamerat Sung Thi Cha – president i kvinneforeningen i Pung Luong kommune sa: «Han er et av de typiske medlemmene av foreningen, dynamisk, kreativ, vågal å tenke, vågal å gjøre, både å bevare tradisjonelt håndverk og dristig anvende ny teknologi i produksjonen. Kommunens kvinneforening oppfordrer til å kopiere Nhes modell slik at mongolske kvinner kan fremme sitt etniske håndverk i forbindelse med lokal turismeutvikling.»

Da vi forlot Pung Luong da ettermiddagståken begynte å legge seg over dalen, kunne vi fortsatt høre den jevne lyden av vevemaskiner bak oss. I den hengende røyken fra kjøkkenet glødet fargene på brokade under det sene ettermiddagssolskinnet som flekker av tro og håp. Midt i den moderne syklusen er det en mong-jente som fortsetter å veve tradisjonelle tråder hver dag, og forbinder fortiden med nåtiden slik at fargene i mong-kulturen kan bevares og bevares på Pung Luongs land.

Kilde: https://baolaocai.vn/co-gai-mong-va-giac-mo-tho-cam-post884863.html