Merket til general Le Hoanh på Cao Ngoc-land

I 1418 heiste Le Loi flagget for opprøret mot Ming-dynastiets herredømme fra Lam Son-fjellkjeden. Etter hans kall samlet helter fra hele landet seg her, én etter én, og bygde en stor karriere. Blant dem var general Tran Hoanh og sønnen Tran Van den første som alltid støttet og fulgte kommandanten Le Lois side. Begge ble senere store ministre i det senere Le-dynastiet.

Con Temple - et sted å tilbe general Le Hoanh i Cao Ngoc kommune (Ngoc Lac).

I de første årene av opprøret, fra 1418 til 1424, møtte Lam Son-opprørernes aktiviteter i fjellområdene i Thanh Hoa mange vanskeligheter og motganger. Omringet av fienden var hærens forsyninger oppbrukt, mer enn halvparten av soldatene og generalene ble drept eller såret ... det var tider da det så ut til at opprøret var i fare for å kollapse. I disse vanskelige tidene, for å unngå å bli forfulgt av fienden og for å bevare styrken, tok Le Loi til orde for å dele opprørerne inn i mange små hærer, avhengig av det ulendte terrenget i fjellene og skogene og beskyttelsen av folket for å marsjere langs vannveiene oppover Chu-elven, Am-elven og til lands. Deretter samlet de seg ved foten av Chi Linh-fjellet (nå i Giao An-kommunen, Lang Chanh-distriktet) for å konsolidere styrken for å motangripe fienden.

General Tran Hoanh var da Le Lois svigerfar. Le Loi ga ham i oppgave å kommandere en hær over land fra Lam Son-basen for å finne en måte å marsjere til Chi Linh-basen for å slutte seg til opprørerne og bekjempe fienden. Uansett hvor hæren ledet av general Tran Hoanh dro, ble de beskyttet og ly av folket, og samtidig mobiliserte de mange unge menn til å slutte seg til hæren. En dag marsjerte hæren hans til landet Cao Ngoc kommune (nå Ngoc Lac-distriktet), og hele hæren, sammen med hester og elefanter, var utmattet av sult og tørst. General Tran Hoanh beordret hele hæren til å hvile og gjenvinne styrke. På den tiden hørte folket i landsbyen at Lam Son-opprørere passerte forbi, og alle donerte frivillig mat og forsyninger til opprørerne. Mens de stoppet her, inspiserte general Tran Hoanh terrenget. Da han innså at Cao Ngoc Muong-området hadde et bassengformet terreng, omgitt på alle sider av åser, med høye skråninger, tette skoger og trær, bestemte han seg for at dette var et land med et svært gunstig terreng for å organisere militær trening og rekruttere flere styrker til tjeneste i felttoget. Derfor bestemte han seg for å la soldatene slå leir her. Å bo, spise og oppholde seg sammen med folket i området skapte et følelsesmessig bånd mellom opprørerne og folket. For å anerkjenne følelsene til Muong-folket som ga ly og støttet opprørerne i løpet av månedene med etablering av militærtreningsleiren her, ga general Tran Hoanh navn til landsbyene, grendene og stedene i Muong som hæren hans hadde marsjert gjennom. Navnene på landsbyer, grender, skråninger, steiner, treningsfelt ... som han ga navn til, hadde alle betydninger og historier som har blitt gitt videre av folket den dag i dag.

Vi kan nevne noen navn, som for eksempel Nghien-landsbyen (tidligere kalt Nghen-landsbyen). Dette regnes som inngangsporten til Cao Ngoc Muong-landet, hvor det ligger Voi Quy-skråningen, hvor folket fortsatt forteller den legendariske historien om general Tran Hoanhs elefant. Da han passerte denne skråningen, var han utmattet og måtte knele ned en stund for å hvile og gjenvinne krefter før han fortsatte. Derfor kalte han denne skråningen Voi Quy-skråningen. Når det gjelder Nghen-landsbyen, ble fiendens tropper som rykket frem ofte overfalt, blokkert og presset tilbake av hæren hans og folket i området på grunn av det farlige terrenget. Fiendens tropper ble "kvalt" her og kunne ikke rykke dypt inn i militærområdet. Derfor kalte han den Nghien-landsbyen (nå Nghien-landsbyen). Chu-landsbyen (Tru-landsbyen) og Lo-landsbyen (Lo-landsbyen, Lua-landsbyen) er to landsbyer som ligger ved siden av hverandre med gunstige forhold for å utvikle arbeidsproduksjon, med lange jorder, gunstige vannkilder for vanning, slik at de kan produsere mye ris, deilig mat og merkelige ting. Derfor kalte general Tran Hoanh den for Lo-landsbyen (med henvisning til risens rikdom) og Tru-landsbyen (med henvisning til velstanden). Con-landsbyen ble kalt Mon-landsbyen da hæren hans ankom. På kinh-språket betyr det «folkelandsby». Dette er landsbyen som general Tran Hoanhs hær valgte som kommandobase. Han husket de første dagene da hæren ankom hit og ble tatt vare på og hjulpet av landsbyboerne, og kalte den Con-landsbyen (nå Con-landsbyen). Foruten landsby- og grendnavnene som general Tran Hoanh ga dem og som er blitt videreført til i dag, finnes det fortsatt noen stedsnavn og spor knyttet til hærens aktiviteter i Cao Ngoc-landet.

Etter at Lam Son-opprøret var vellykket, besteg Le Loi tronen i 1428 med regjeringsnavnet Thuan Thien, og ga landet navnet Dai Viet. Etter det tildelte kongen titler til grunnfedrene og generalene som hadde gitt store bidrag til opprøret, og ga det nasjonale etternavnet Le til å følge kong Le Loi, inkludert faren og sønnen til generalene Tran Hoanh og Tran Van, som ble endret til Le Hoanh og Le Van.

For å anerkjenne general Le Hoanhs fortjenester bygde Le Loi et tempel for å tilbe ham i landsbyen Con (Cao Ngoc kommune i dag). Ifølge folklore og historier fra eldre ble Con-tempelet bygget rundt 1400-tallet, etter seieren til Lam Son-opprøret. I anledning Con-tempelfestivalen, på den 7. dagen i den første månemåneden hvert år, kommer lokalbefolkningen og besøkende fra hele verden for å ofre røkelse, hylle og minnes general Le Hoanhs fortjenester i opprøret mot Ming-inntrengerne.

Artikkel og bilder: Khac Cong

Kilde: https://baothanhhoa.vn/dau-an-tuong-quan-le-hoanh-tren-dat-cao-ngoc-217387.htm