
Vokteren av Nguyen-tempelet, herr Pham Van Luu (73 år gammel), sa: «Ifølge legenden forlot zenmester Nguyen Minh Khong hovedstaden i 1121 for å returnere til hjembyen Dam Xa for å bygge et lite tempel kalt Vien Quang Tu for å rense sinnet sitt, samle dyd og praktisere religion for å frelse mennesker.»
Etter at zenmester Nguyen Minh Khong døde, hedret folk ham som Duc Thanh for å minnes hans fortjenester og dyder. Folk forvandlet Vien Quang Tu-pagoden til et sted å tilbe ham og kalte den Thanh Nguyen-tempelet i Dam Xa-landsbyen, Tien Thang-kommunen, Gia Vien-distriktet (nå Dai Hoang-kommunen, Ninh Binh- provinsen).

Tempelet vender mot sør, mot den gamle hovedstaden Hoa Lu. Den overordnede arkitektoniske strukturen er svært stor, med fire bygninger i samme stil, både foran og bak. Strukturene i tempelet er bygget langs en symmetrisk vertikal akse kombinert med et system av omkringliggende murer som går i nord-sør-retning, noe som gjør tempelet både dypt og harmonisk høytidelig.
Inngangen til tempelet er Vakttårnet, en bygning med tre rom som sies å være det tidligere hjemmet til Saint Nguyen. Vakttårnet har en åpen arkitektur, så det har ingen dører. Fronten er dekorert med «To drager vendt mot månen» og baksiden er dekorert med «Føniks som holder et brev».

Hovedtempelet består av tre sammenkoblede bygninger (forhall, midthall og øvre hall). Alle har fem rom, og måten de forbinder de arkitektoniske rammene på er ganske like. Takstolene er laget i stil med overlappende bjelker, gavler med store tak, sammen med par av langsgående bjelker, tverrbjelker og armhulebjelker som er presist innskjært og godt festet til søylesystemet plassert på steinsokkelen, og dermed øker tempelets bæreevne.
På vestsiden av hovedtempelet viste gamle håndverkere dyktig frem sine sofistikerte skulpturferdigheter ved hjelp av filigranskjæringsteknikker kombinert med kanalutskjæringer for å skape vakre, iøynefallende bilder av drager som lekte og hyllet dem.

Ved å bruke samme utskjæringsteknikk er østsiden utskåret med rustikke og enkle bilder av landskapet, gjennomsyret av folkekunst fra 1600-tallet, som scener av mennesker som rir på elefanter, par, unge jenter ved lotusdammen ...
Tempelets siste hovedarkitektoniske verk er klokketårnet. Selv om det er en toetasjes, åttetaket og treromsarkitektur, er de to siderommene svært smale, så det har fortsatt en nesten firkantet planløsning som andre ettroms, tofløyede klokketårn. Dette er det tidligste klokketårnet i landet vårt, rundt 1500-tallet.

Ifølge herr Nguyen Van Ban (tempelmesteren) har Nguyen Saint-tempelet gjennomgått fem større renoveringer, noe som fremgår av fem gamle steler som fortsatt er bevart. Den første større renoveringen var i 1637 og tok 10 år å fullføre. I tempelet er søylene, bjelkene og panelene (det vil si veggene som omgir hovedtempelet) laget av jerntre.

I tillegg bevarer Nguyen-tempelet også mange verdifulle gamle gjenstander som steinlanterner, buddhistiske søyler, gamle steinsteler fra Le- og Nguyen-dynastiene, to 1000 år gamle steinsøyler i hovedhallen, to steinbaser fra Ly- og Tran-dynastiene ... Disse er uvurderlige kulturelle eiendeler som bidrar betydelig til forskning på nasjonens historie, kultur og arkitektoniske kunst.
En representant for Dai Hoang kommune delte: «Lokalområdet har alltid lagt vekt på å bevare, vedlikeholde og fremme sine unike arkitektoniske verdier for innenlandske og utenlandske turister. I de senere årene har tempelet blitt et attraktivt turistmål, spesielt for forskere og arkitekter.»
Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/den-thanh-nguyen-tuyet-tac-kien-truc-co-o-ninh-binh-176091.html
Kommentar (0)