I en samtale med avisen Tien Phong 4. januar kunngjorde Da Nang Cham skulpturmuseum at tre av gjenstandene deres har blitt anerkjent som nasjonale skatter: Shiva-dansende relieffet i Phong Le, Uma Chanh Lo-relieffet og Thap Mam-dragestatuen.
Dette er alle unike verk, representative for deres temaer og kunstneriske stiler, og gjenspeiler utviklingsstadiene i Champa religiøs kunst.
| Thap Mam-dragestatuen er 158 cm høy, 158 cm lang og 61 cm bred, laget av sandstein. Foto: Thanh Hien. |
Det dansende Shiva-relieffet i Phong Le ble oppdaget i Phong Le rundt 1890 av en fransk embetsmann, Camille Paris, sammen med flere andre gjenstander, og brakt til Tourane Park – nå stedet der Da Nang Cham skulpturmuseum ligger.
Kunstverket avbilder Shiva i en dansende positur, også kjent som Nataraja (den dansende kongen). Denne formen symboliserer absolutt makt og er det mest perfekte uttrykket for Shiva.
Med sin unike kulturelle og kunstneriske verdi har verket blitt vist på en rekke internasjonale utstillinger, som for eksempel Guimet National Museum of Asian Art (Paris, Frankrike) i 2005 og Houston Museum of Fine Arts (Texas, USA) i 2009.
«Det er ved Phong Le Cham-relikvieområdet (Hoa Tho Dong-distriktet, Cam Le-distriktet, Da Nang by) at denne gjenstanden ble avdekket. Arkeologiske utgravninger fra 2011–2018 har vist at dette er et storstilt Cham-relikvieområde med mange bevis på konvergensen og utviklingen av Champa-kulturen i området. For tiden har dette stedet blitt klassifisert av Da Nang bys folkekomité som det eneste arkeologiske stedet i byen til dags dato, og det finnes en plan for å bevare og fremme verdien av det», informerte en museumsrepresentant.
| Relieffskulptur av Shiva som danser grasiøst. |
Uma Chánh Lộ-relieffet ble oppdaget på det arkeologiske stedet Chánh Lộ i Quảng Ngãi i 1904 og ble senere flyttet til museet i 1938. Relieffet er intakt og viser gudinnen Uma i en dansende positur, og er den største gjenstanden som noen gang er oppdaget i Quảng Ngãi spesielt, og Champa-steder generelt, som spesifikt fremstiller denne gudinnen.
I følge indisk mytologi er gudinnen Uma Shivas kone (Shiva, Brahma og Vishnu er de tre øverste gudene i hinduismen) og er kjent for sin makt til å beskytte og eliminere alle demoniske krefter som truer verden.
Gudinnen Uma har mange inkarnasjoner, med forskjellige navn som Parvati, Devi, Sati, Kali, Durga... Verket viser typiske kjennetegn ved en Champa-skulpturell kunststil – Chanh Lo-stilen (omtrent 1000- og 1100-tallet) med sterke avvik i form, linjer, stillinger og kreative mønstre på klær, smykker og hodeplagg, noe som bidrar til å gjøre verkene levende og unikt uttrykksfulle.
I mellomtiden ble Thap Mam-dragestatuen gravd ut på Thap Mam-åsen i Binh Dinh i 1934 og brakt til museet i 1935.
Kunstverket viser frem de særegne trekkene ved Thap Mam-stilen i sine store, overdrevne, stiliserte eller kombinerte skulpturer av mytiske skapninger, noe som skaper et mer mytisk enn realistisk inntrykk.
Skulpturkunsten i denne perioden var påvirket av Khmer-steinskulptur – Bayon-stilen (Kambodsja) – eller kunsten til Dai Viet under Ly-dynastiet. Thap Mam-dragestatuen, som for tiden er utstilt på Cham Sculpture Museum, er den største, mest intrikat utskårne og best bevarte gjenstanden blant de dragetema-baserte verkene i Cham-skulpturen.
| Relieffskulpturen Uma Chánh Lộ, som måler 165 cm høy, 162 cm bred og 37 cm tykk, befinner seg på Cham skulpturmuseum. |
Ifølge Cham skulpturmuseum har museet nå 12 nasjonalskatter med disse tre nylig anerkjente nasjonalskattene. Hver måned ønsker museet velkommen over 10 000 besøkende, hovedsakelig internasjonale turister.
Thanh Hien
Kilde: https://tienphong.vn/dieu-it-biet-ve-3-co-vat-tai-da-nang-vua-duoc-cong-nhan-bao-vat-quoc-gia-post1706660.tpo






Kommentar (0)