Unike statuer på Quang Trung-museet

(GLO) – Quang Trung-museet (Tay Son kommune, Gia Lai-provinsen) bevarer mange verdifulle gjenstander knyttet til Tay Son-bondebevegelsen. Foruten våpen, kongelige dekreter, Han Nom-dokumenter, gudsdyrkelsesgjenstander osv., finnes det også statuer som ikke bare har kunstnerisk verdi, men som også forteller om mange interessante historiske historier.

Typiske er to statuer av bodhisattvaen Puxian og en statue av Guan Yu i sittende stilling, som sies å ha blitt brakt fra Bac Ha til Tay Son av storlærer Vo Van Dung, og en kopi av Duc Ong-statuen fra Boc-pagoden (Kim Lien-distriktet, Hanoi by), skåret i form av en høy, naturtro statue som sitter majestetisk på en vermilionrød sokkel.

Spor etter Bac Ha på Vos land

Ifølge forskere fulgte storlærer Vo Van Dung i 1786 Nguyen Hue for å marsjere mot nord for å ødelegge Lord Trinh. Han inviterte tre trestatuer fra Bac Ha til å tilbe ved Phuoc Son-pagoden, inkludert: Amitabha Buddha-statuen, Samantabhadra Bodhisattva-statuen og Guan Yu-statuen.

Phuoc Son-pagoden ble bygget av Vo-familien i Tay Son rundt begynnelsen av 1700-tallet i landsbyen Phu My, Binh Phu kommune, Tay Son-distriktet, og deretter flyttet til sin nåværende plassering i landsbyen Phu My (Tay Son kommune, Gia Lai -provinsen). For tiden oppbevares og utstilles de to statuene av bodhisattvaen Pho Hien og Quan Cong på Quang Trung-museet, mens statuen av Buddha Amitabha tilbes på Phuoc Son-pagoden.

To statuer av bodhisattvaen Samantabhadra og Guan Yu er utstilt på Quang Trung-museet. Foto: Ngoc Nhuan

Bodhisattva-statuen Samantabhadra imponerer med sin meditative holdning, hendene foldet foran brystet, øynene halvt lukket og fredelige oppførsel. Den lyseblå kåpen med gullglittermotiver, ansiktet og lemmene dekket av rosa, utstråler et grasiøst og mildt utseende.

Guan Yu-statuen er helt ulik det kjente utseendet til tradisjonelle Guan Yu-statuer og -malerier, og er skåret i en helt unik stil. Statuen sitter på en stol, beina henger naturlig ned og hodet har på seg en hatt. Statuens ansikt er malt rødt, skjegget er ikke langt, øynene er klare og besluttsomme, og holdningen er majestetisk. To hender hviler på lårene rundt forsiden av magen, skjult i ermene, og avslører bare tommelen på høyre hånd utenfor. Det mørkegrønne antrekket gjør statuen kraftigere. Dette er en sjelden form i tradisjonell skulptur, som viser kreativiteten til gamle håndverkere.

Ifølge forskeren Nguyen Thanh Quang har alle tre statuene blitt malt på nytt i mange lag i løpet av de siste to århundrene, og mistet sine opprinnelige farger, mens det tykke malingslaget dekker noen av de opprinnelige detaljene. Statuenes holdning og oppførsel beholder imidlertid fortsatt sin opprinnelige majestet og antikke stil. Å bringe de to statuene av Bodhisattva Samantabhadra og Guan Yu til Quang Trung-museet for bevaring og utstilling bidrar ikke bare til å bevare dem bedre, men skaper også forutsetninger for at publikum kan beundre og studere de historiske, kulturelle og kunstneriske verdiene knyttet til Tay Son-bondebevegelsen.

Utstillingsplass for to statuer av bodhisattvaen Samantabhadra og Guan Yu, sammen med horisontale lakkerte tavler, tavler og Han-Nom-dokumenter relatert til storlærer Vo Van Dung på Quang Trung-museet. Foto: Ngoc Nhuan

Fantastisk statue av Duc Ong

Like attraktiv er replikaen av Duc Ong-statuene som også er utstilt på Quang Trung-museet. Originalene til disse tre statuene blir tilbedt på Boc-pagoden (Kim Lien-distriktet, Hanoi), som en gang markerte kong Quang Trungs seier i slaget mellom Ngoc Hoi og Dong Da våren 1789, Ky Dau.

De tre statuene har en spesiell utforming: den midterste statuen er større, sitter ett trinn høyere, det ene benet er hugget inn i en sko, det andre benet er bart, hodet har en krone, kroppen har på seg en gul kappe brodert med en drage gjemt i skyene, midjen er bundet med et belte besatt med edelstener. Nedenfor på begge sider er to statuer hugget inn i en livlig stilling, beina sitter i kors, to ører vippet til samme side som om man lytter til personen i midten som snakker.

Over de tre statuene er det en horisontal plakett «Majestetisk og majestetisk»; på begge sider av alteret er det parallelle setninger: «I hulen er støvet rent, de enorme fjellene og elvene flyter med lykke/ Midt i lyset blir Buddha en Buddha, den lille verden beveger seg med vind og skyer».

Tre replikastatuer av Duc Ong er utstilt på Quang Trung-museet etter det opprinnelige tilbedelsesområdet ved Boc-pagoden. Foto: Ngoc Nhuan

Ifølge forskere har den parallelle setningen med ordene «Quang Trung Hoa Phat» en skjult betydning om kong Quang Trung. I 1962 oppdaget folk som restaurerte Boc-pagoden ordene «Binh Ngo tao Quang Trung tuong» (som betyr året Binh Ngo hugget statuen av kong Quang Trung) på tresokkelen bak hovedstatuen. Dette er viktige bevis for å forklare statuens opprinnelse.

Forskere mener at Nguyen Kien – en general som en gang kommanderte Tay Son-elefantkorpset, etter å ha pensjonert seg for å øve ved Boc-pagoden, fikk hugget ut en statue av kong Quang Trung og de sivile og militære mandarinene fra Tay Son-dynastiet for å bli tilbedt anonymt under navnet Duc Ong-statuen, for å unngå mistanke fra Nguyen-dynastiet.

De tre statuene av Duc Ong avbilder kong Quang Trung sittende i midten, de to andre statuene er av den sivile mandarinen Ngo Thi Nham til venstre og den militære mandarinen Ngo Van So til høyre. Alle tre statuene viser kongen som diskuterer saker med sine nærmeste ministre veldig åpent, uten skille mellom kongen og hans undersåtter, alle arbeider for landets og folkets store sak.

Turister besøker utstillingsområdet som viser frem kopier av tre Duc Ong-statuer på Quang Trung-museet. Foto: Ngoc Nhuan

I følge læren om zenbuddhismen med tanken om «Buddha i hjertet», i forbindelse med tanken om «Buddha i hjertet», kan vi se at når kongen sitter på tronen, må han ha et rettferdig hjerte og sterk moral for å vinne folkets hjerter. Derfra kan han styre familien, styre landet og berolige verden, og demonstrere ånden av å styre med moral som rot, «landet tar folket som rot» av landet vårt fra oldtiden til i dag.

Kilde: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html