Unike kostymer fra skogbark

329806182_1319099858666277_8942184290969716691_n (1) — Turister nyter gamle kostymer laget av skogbark. Foto: PL

Før i tiden, da bomullstrær ikke fantes og veveteknikker ikke var kjent, måtte Co Tu-folket gå dypt inn i skogen for å finne bark fra trær som ta-duih, a-mot, ta-rong... (trær med mye lateks og tykk bark) for å lage klær og smykker til seg selv, familiene sine og for å gi til slektninger.

I tillegg til å være flinke til å jakte, bygge hus, skjære i tre, drive jordbruk osv., må Co Tu-mennene også være flinke til å lage musikkinstrumenter, spille musikkinstrumenter og snakke og synge folkesanger. De må spesielt være flinke til å lage kostymer og smykker av skogstrær for å gi til sine kjære.

Vanligvis velger Co Tu-folket barken fra a-muot-, ta-duih-, ta-rong- og pơ-pleem-trærne, som er treaktige planter som vokser rikelig i Truong Son-fjellene og -skogene, for å lage lendekleder og skjørt; og til skjorter og hatter velger de zilang-treet, som har en vinstokkstamme på omtrent 5 cm i diameter og vokser i klumper. Denne typen tre har en velduftende lukt og er en medisinsk urt som kan skjæres tynt for å lage te, noe som er bra for helsen.

Å finne en passende tresort som kan brukes til å lage klær er ikke lett. Man må krysse høye fjell, krysse bekker og klatre i fjellpass i én eller to dager, men å lage skjorter, skjørt, lendekleder og tepper av skogstrær er enda vanskeligere. Etter at barken på popleem- og ammuottrærne og stammen på zilang-treet er formet til store, lange ark, må de bringes til en bekk eller elv for å bløtlegges i tre eller fire dager for å frigjøre all harpiksen, og deretter tørkes i én eller to dager.

Når barken er tørket, kuttes den til skjorter, lendekleder, skjørt og hatter i henhold til brukerens størrelse. For å sette sammen barkbitene bruker Co Tu-folket hamp eller bhơ-nương (et veldig fleksibelt og sterkt tre) som sytråd. Hvis de har et stort barkstykke, trenger de bare å lage et hull for å lage en krage, og deretter legge til snorer i kanten av skjorten slik at de kan knyte dem sammen i stedet for knapper når de har på seg skjorten.

Selv om han har vært gjennom mer enn 80 jordbrukssesonger, er den gamle mannen Bhling Hanh (i landsbyen Cong Don, Nam Giang kommune) fortsatt skarp i hodet og har dyktige hender. Han lager og spiller ikke bare Co Tu-musikkinstrumenter på en god måte, men drar også til skogen for å lete etter planter som kan brukes til å lage kostymer.

Da den gamle mannen ble spurt om verdien av barkklær, smilte han mildt og sa: «Tidligere kunne barkklær laget av våre forfedre byttes mot en gris på 3 til 5 håndspenn. Nå gjør jeg det hovedsakelig for å bevare mine forfedres identitet og tradisjon og for å lære den yngre generasjonen å ikke miste nasjonens gode kulturelle identitet.»

Kostymer generelt, inkludert gamle kostymer laget av skogstrær og tradisjonell brokade, er ikke bare ment for Co Tu-folket å dekke og beskytte kroppen, men inneholder også mange kulturelle verdier som gjenspeiler dannelses- og utviklingsprosessen til hele den etniske gruppen. Gamle kostymer laget av trebark fra Co Tu-folket som fortsatt bor i fjellene gjenspeiler også ånden av solidaritet og kjærlighet mellom mennesker, mellom mennesker og fjell, skoger, natur, trær og klare, grønne bekker...