I gamle dager, før bomull og vevekunst fantes, måtte Co Tu-folket gå dypt inn i skogen for å finne barken på trær som ta-duih, a-mot, ta-rong… (trær med mye sevje og tykk bark) for å lage klær og smykker til seg selv, familiene sine og for å gi som gaver til slektninger og venner.
I tillegg til å være dyktige i jakt, husbygging, treskjæring og jordbruk, må Katu-menn også være dyktige i å lage musikkinstrumenter, fremføre dem, og resitere og synge folkesanger. De må spesielt være dyktige i å lage klær og smykker av skogplanter for å gi som gaver til sine kjære.
Co Tu-folket velger vanligvis barken fra trær som a-muot, ta-duih, ta-rong og po-pleem..., som er treaktige planter som vokser rikelig i Truong Son-fjellkjeden, for å lage lendekleder og skjørt; til skjorter og hatter velger de zilang-ranken, en ranke med en diameter på omtrent 5 cm som vokser i klumper. Denne planten har en velduftende duft og er en medisinsk urt som kan skjæres tynt og lages til te, noe som er bra for helsen.
Det er ikke lett å finne de riktige trærne til å lage klær i. Det krever at man krysser høye fjell, krysser bekker og klatrer i fjellpass i én eller to dager. Men det er enda vanskeligere å lage skjorter, skjørt, lendekleder og tepper av skogstrær. Etter at barken til Pơ-pleem-, Amơt- og Zilang-trærne er formet til store, lange ark, må de bløtlegges i bekker og elver i tre til fire dager for å trekke ut all sevjen, og deretter tørkes i én til to dager.
Når barken er tørket, kuttes den til skjorter, lendekleder, skjørt og hatter i henhold til brukerens størrelse. For å feste barkbitene sammen bruker Co Tu-folket hamptau og bhơ-nương-planten (en veldig fleksibel og sterk plante) som tråd. Hvis det er et stort stykke bark, kutter de ganske enkelt hull for å lage en krage, og fester deretter ekstra snorer til kantene på plagget slik at de kan knytes sammen i stedet for knapper når de brukes.
Til tross for at han har levd gjennom mer enn 80 jordbrukssesonger, er Bhling Hanh (fra landsbyen Cong Don i Nam Giang kommune) fortsatt skarpsindig og dyktig. Han lager og spiller ikke bare Co Tu-musikkinstrumenter på en god måte, men drar også ut i skogen for å finne planter som kan brukes til å lage tradisjonelle klær.
Da den gamle mannen ble spurt om verdien av klær laget av trebark, smilte han vennlig og sa: «I gamle dager kunne et trebarkplagg laget av våre forfedre byttes mot en gris som målte 3 til 5 håndspenn. Nå lager jeg dem hovedsakelig for å bevare mine forfedres identitet og tradisjoner og for å lære den yngre generasjonen å ikke miste nasjonens vakre kulturelle identitet.»
Klær generelt, inkludert gamle kostymer laget av skogplanter og tradisjonell brokade, er ikke bare for å dekke og beskytte kroppen for Co Tu-folket, men inneholder også mange kulturelle verdier som gjenspeiler dannelsen og utviklingen av hele den etniske gruppen. Gamle kostymer laget av trebark, som fortsatt finnes i Co Tu-folkets fjellområder, gjenspeiler også ånden av solidaritet og kjærlighet mellom mennesker, mellom mennesker og fjellene, skogene, naturen og de klare, grønne bekkene ...
Kilde: https://baodanang.vn/doc-dao-trang-phuc-tu-vo-cay-rung-3264990.html
Kommentar (0)