Den moderne verdien av Verdenserklæringen om menneskerettigheter fra 1948 og dens betydning for å fremme og beskytte menneskerettigheter i Vietnam

Menneskerettigheter og sivile rettigheter er identifisert som sentrale problemstillinger i byggingen og perfeksjoneringen av rettssystemet for menneskerettigheter.

FNs generalforsamling vedtok Verdenserklæringen om menneskerettigheter i Paris 10. desember 1948. (Kilde: AFP/Getty Images)

I 2023 vil Vietnam og det internasjonale samfunnet feire 75-årsjubileet for FNs generalforsamlings vedtakelse av Verdenserklæringen om menneskerettigheter i 1948 og 30-årsjubileet for Verdenskonferansen om menneskerettigheters vedtakelse av Wienerklæringen og handlingsprogrammet, foreslått av Vietnam og vedtatt av FNs menneskerettighetsråd .

Dette er en betydningsfull begivenhet som markerer et nytt vendepunkt i det internasjonale samfunnets felles forpliktelse til å fremme og beskytte menneskerettigheter globalt; og bekrefter den varige verdien av disse to viktige internasjonale dokumentene på et moderne og århundreskiftenivå.

Artikkelen analyserer i dybden den samtidsverdien av Verdenserklæringen om menneskerettigheter fra 1948 og dens betydning for å fremme og beskytte menneskerettigheter i Vietnam.

1. Den moderne verdien av Verdenserklæringen om menneskerettigheter fra 1948

Når de evaluerer Verdenserklæringen, mener mange forskere verden over at selv om det fortsatt finnes visse begrensninger på grunn av ulike ideologier eller kulturelle verdier, og ønsket om større forventninger, viser det faktum at verdenssamfunnet har nådd en felles enighet den historiske visjonen bak erklæringen. Professor Jack Donnelly – den berømte forfatteren av verket «Theory and Practice of Global Human Rights, først utgitt i 2003» [1] skrev: « Fra sosialister til liberale, fra ateister til kristne, fra jøder til buddhister, og folk fra mange, mange andre kulturelle tradisjoner – om enn med ulike utgangspunkt – men alle samles om ett punkt, som er å støtte rettighetene som er angitt i Verdenserklæringen om menneskerettigheter[2].»

Det er vanskelig å fullt ut vurdere Erklæringens storhet i én artikkel, men hvis noen studerer den ideologiske historien om menneskerettigheter, knyttet til historien om verdens befolknings kamp fra antikken til moderne tid, er det umulig å benekte Erklæringens samtidige og århundreoverskridende verdier i følgende aspekter:

For det første, fra ideelle menneskerettigheter til praktiske menneskerettigheter, har erklæringen overskredet alle kulturelle forskjeller og blitt en global universell verdi.

Forskning på menneskerettighetsideologiens historie i vietnamesiske bøker og aviser og i opplæringsinstitusjoner rundt om i verden har bekreftet at menneskerettighetsideologien har en svært lang historie, knyttet til historien om kampen mot brutalitet, urettferdighet, ulikhet og sammen for verdiene rettferdighet, frihet, likhet og menneskerettigheter. Dette er på grunn av det naturlige prinsippet om at «der det er undertrykkelse, er det kamp».

I teoriene om naturrettigheter og naturrett i renessansen - opplysningstiden på 1600- og 1700-tallet skrev Rousseau (1712-1778) - en av de store sveitsiske tenkerne og filosofene - da han «Om samfunnskontrakten» eller «prinsippene for politiske rettigheter»: «Det er en åpenbar sannhet at mennesket er født fritt, men overalt lever det i lenker[3]».

I samme periode og senere, da man diskuterte historien til menneskerettighetsideologien, var det også mange oppfatninger om at «tidligere, når vi snakket om menneskerettigheter, snakket vi om verdier som stammer fra humanistiske ideer, om menneskelig etikk, om menneskelige verdier[4]».

Hvis det ikke fantes brudd på eller undertrykkelse av menneskelige verdier, ville det faktisk ikke finnes noen historie om kamp mot sosial urettferdighet; og det ville ikke være behov for å kaste bort papir og penn på å skrive og kreve menneskerettigheter, retten til å være menneske; faktisk er menneskehetens historie fra oldtiden til i dag til syvende og sist historien om kampen for menneskerettigheter. Mennesker har betalt med sitt blod og sine tårer ved å stå sammen for å stå opp mot brutalitet, mot krig, mot undertrykkelse, mot sosial urettferdighet.

Menneskerettighetsstandarder ble imidlertid først etablert globalt da et historisk fremstøt dukket opp, som var de to første verdenskrigene (1914–1918) og den andre (1939–1945) på 1900-tallet, slik det uttrykkes i forordet til FN-pakten, at «krig to ganger i vår levetid har forårsaket menneskeheten ubeskrivelig lidelse[5]». For å forhindre krig – den største gjerningsmannen til inngrep og tråkking av menneskerettighetene, etablerte det internasjonale samfunnet sammen FN – en internasjonal organisasjon som er ansvarlig for å opprettholde fred, sikkerhet og beskytte menneskerettighetene.

Og bare ett år etter at FN ble grunnlagt, ble Menneskerettighetskommisjonen opprettet (i 1946), og tre år senere ble et internasjonalt dokument om menneskerettigheter utarbeidet og vedtatt av FNs generalforsamling, som var Verdenserklæringen om menneskerettigheter i 1948.

Erklæringen overskrider alle kulturelle forskjeller og bekrefter: At alle mennesker er født frie og like i verdighet og rettigheter. De er utstyrt med fornuft og samvittighet og skal handle mot hverandre i brorskapets ånd (artikkel 1 i erklæringen)[6], for å bekrefte at menneskerettigheter er naturlige, medfødte og ikke en gave fra noen eller noen makt; og at de er like for alle, uten forskjell av noe slag, som rase, hudfarge, kjønn, språk, religion, politisk eller annen oppfatning, nasjonal eller sosial opprinnelse, eiendom, fødsel eller sosial status (artikkel 2)[7], så lenge de er mennesker, har de rett til menneskerettigheter.

Likhet og ikke-diskriminering har blitt de gjennomgående prinsippene, veiledende prinsippene for alle bestemmelser i FN-erklæringen og internasjonal menneskerettighetslovgivning, og er et av prinsippene/kjennetegnene ved menneskerettigheter i den felles forståelsen i det internasjonale samfunnet i dag . Ved å studere denne bestemmelsen nøye, kan vi se den store visjonen til forfatterne, for hvis vi ser tilbake på menneskets historie før 1600- og 1700-tallet, da menneskerettighetene bare tilhørte en gruppe mennesker eller en bestemt nasjon (likhet tilhørte bare samme klasse og interesser), og da det fortsatt var store forskjeller i kultur og samfunn, og store klasseskiller i land; da konseptet om at barn skal anses som foreldrenes eiendom, kvinner er avhengige av sine fedre og ektemenn (teorien om de tre lydighetene), fargede mennesker blir født som slaver per autoritet[8]... viser virkelig den fulle betydningen av de dype moralske og humanistiske verdiene som har blitt oppsummert i tusenvis av år med menneskelig historie med fremskritt, uttrykt i hver enkle setning, hvert ord, lett å forstå for alle, men bærer en historisk visjon og blir sannheten, med universell global verdi slik den er i dag.

Menneskerettigheter har dermed utviklet seg gjennom historien, fra en idé til en realitet, fra å dukke opp i den humanitære tradisjonen til hver enkelt nasjon og folk, nå har menneskeheten blitt menneskerettigheter, og språket om menneskerettighetene som bare eksisterte innenfor samme klasse eller gruppe mennesker, har nå blitt menneskerettigheter for alle. Det er en stor prestasjon i historien om kampen til progressive mennesker over hele verden, som Erklæringen er en lysende milepæl for – den markerer disse store prestasjonene.

FNs menneskerettighetsråd vedtok en resolusjon foreslått og utarbeidet av Vietnam på 75-årsjubileet for Verdenserklæringen om menneskerettigheter og 30-årsjubileet for Wienerklæringen og handlingsprogrammet. (Kilde: Getty Images)

For det andre er erklæringen et udødelig dokument med politiske og juridiske forpliktelser – og skaper grunnlaget for å bygge globale internasjonale standarder for menneskerettigheter.

Sammen med forordet og 30 artikler som lister opp menneskerettigheter og grunnleggende friheter, etablerer erklæringen forpliktede nasjoners ansvar for å samarbeide med FN for å fremme universell respekt for og overholdelse av menneskerettigheter og grunnleggende friheter. Erklæringen ble det første spesialiserte dokumentet i moderne historie på den tiden, ikke bare en moralsk og politisk forpliktelse, men også et juridisk dokument for nasjoner.

Men fordi det er et dokument med anbefalingsverdi, krever det et dokument med høyere juridisk verdi og effekt, og behovet for å konkretisere og utvikle ideene og prinsippene i erklæringen gjennom spesifikke internasjonale traktater, på hvert felt og med obligatorisk juridisk verdi for medlemslandene, har begynt å bli en felles anliggende for det internasjonale samfunnet.

De grunnleggende rettighetene og frihetene som er oppført i erklæringen ble utviklet og formulert av FNs menneskerettighetskommisjon i to separate konvensjoner, den internasjonale konvensjonen om sivile og politiske rettigheter og den internasjonale konvensjonen om økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter. Begge ble vedtatt av FNs generalforsamling 16. desember 1966.

For tiden er Verdenserklæringen om menneskerettigheter fra 1948, to internasjonale konvensjoner fra 1966 og to tilleggsprotokoller til den internasjonale konvensjonen om sivile og politiske rettigheter identifisert av det internasjonale samfunnet som Den internasjonale menneskerettighetserklæringen.

Basert på bestemmelsene om menneskerettigheter i denne kodeksen har FN frem til nå utviklet og vedtatt hundrevis av internasjonale dokumenter for å beskytte menneskerettigheter på spesifikke områder av samfunnslivet, som beskyttelse mot diskriminering; beskyttelse av kvinners rettigheter; barns rettigheter; menneskerettigheter i rettsvesenet; informasjonsfrihet; organisasjonsfrihet; arbeid; ekteskap, familie og ungdom; sosial velferd; fremskritt og utvikling; retten til å nyte kultur, utvikling og internasjonalt kultursamarbeid; spørsmål om nasjonalitet, statsløshet, opphold og flyktninger; om forbud mot tortur, grusom, umenneskelig og nedverdigende behandling; beskyttelse av rettighetene til arbeidsinnvandrere og deres familiemedlemmer; beskyttelse av rettighetene til funksjonshemmede; beskyttelse av de som har blitt tvunget til å forsvinne; rettighetene til urfolk og etniske grupper.[9]

For det tredje er erklæringen en felles målestokk for å vurdere nivået av implementering av menneskerettigheter i hvert land og på global skala.

I forordet til erklæringen erklærte FNs generalforsamling at: «Denne verdenserklæringen om menneskerettigheter skal være en felles målestokk for alle folk og alle nasjoner, og for alle individer og organer i samfunnet, når de skal bedømme oppnåelsen av sine mål, og med denne erklæringen stadig i tankene, strebe etter å fremme respekt for disse rettighetene og grunnleggende frihetene gjennom undervisning og utdanning, og gjennom progressive tiltak, nasjonalt og internasjonalt, å fremme universell og effektiv anerkjennelse og overholdelse av disse, både blant folket i deres eget land og blant folket i territorier under deres jurisdiksjon[10]».

Det finnes for tiden hundrevis av internasjonale standarder for menneskerettigheter, men det viktigste og ofte siterte dokumenter for å vurdere nivået av implementering og utøvelse av menneskerettigheter i et land eller en region er Verdenserklæringen om menneskerettigheter.

For det fjerde er erklæringen også en påminnelse og formaning til fremtidige generasjoner om å ha ansvar for å samarbeide, forhindre grusomhet, begrense og eliminere krig fordi det er den største gjerningsmannen til brudd på menneskerettighetene.

Når man studerer hele innholdet i erklæringen med innledningen og de 30 artiklene, er den sentrale ideen at det er en moralsk verdi, en lære om at fremtidige generasjoner må ha ansvar for å samarbeide, forhindre grusomhet, begrense og eliminere krig fordi det er den skyldige som bryter menneskerettighetene.

Ledere av nasjoner over hele verden må alltid huske ordene i Erklæringen, fordi enhver mangel på respekt for, forakt for eller mangel på respekt for menneskerettigheter og grunnleggende friheter er en skandale mot menneskehetens samvittighet. Og at «manglende respekt for og forakt for menneskerettigheter har resultert i barbariske handlinger som har opprørt menneskehetens samvittighet, og fremveksten av en verden der mennesker skal nyte ytrings- og trosfrihet og frihet fra frykt og mangel har blitt erklært som vanlige folks høyeste ambisjon[11]».

Innenfor hvert land kommer de etiske og humanistiske verdiene i Erklæringen også til uttrykk i undervisningen av mennesker, spesielt de som har makt, som hvert lands lov kun gir dem som representanter og tjenere, slik at de alltid må være bevisste på at makten de bruker stammer fra deres eget folk.

Derfor, når makt utøves ikke til folkets fordel, men som et instrument for dominans, undertrykkelse, krenkelse av menneskelig verdighet, folkets rettigheter og friheter, er årsakssammenhengen, som innledningen til erklæringen bemerket: « Det er avgjørende, hvis mennesket ikke skal bli tvunget til å ty til, som en siste utvei, opprør mot tyranni og undertrykkelse, at menneskerettighetene beskyttes av rettsstatsprinsippet[12]».

2. Betydningen av Verdenserklæringen om menneskerettigheter fra 1948 for fremme og beskyttelse av menneskerettigheter i Vietnam

Etter 75 år i lys av Verdenserklæringen om menneskerettigheter og 30 år med implementering av Wien-erklæringen og handlingsprogrammet, har fremme og beskyttelse av menneskerettigheter i Vietnam gjort store fremskritt på følgende områder:

For det første legger partiet og staten Vietnam vekt på å bygge opp og perfeksjonere rettssystemet for menneskerettigheter.

Menneskerettigheter og sivile rettigheter er identifisert som sentrale problemstillinger i byggingen og perfeksjoneringen av rettssystemet for menneskerettigheter. Helt fra den første grunnloven (1946-grunnloven) i Den demokratiske republikken Vietnam ble grunnleggende menneskerettigheter og friheter etablert.

Etter nesten 40 år med innovasjon har den vietnamesiske staten så langt bygget et rettssystem for å regulere sosiale relasjoner, med fokus på å bygge relativt omfattende menneskerettighetslover, som er tilpasset landets utviklingspraksis og gradvis kompatible med internasjonale menneskerettighetsforskrifter[13].

På grunnlag av internasjonale standarder og landets spesifikke forhold, bygge og perfeksjonere rettssystemet for å skape det viktigste juridiske grunnlaget for all virksomhet staten, embetsmenn og offentlig ansatte utfører for å respektere, sikre og beskytte menneskerettighetene.

For tiden har menneskerettighetsloven regulert de fleste viktige områdene i landet på alle områder av økonomisk, politisk og sosialt liv. Grunnloven fra 2013, vedtatt av den 13. nasjonalforsamlingen, er et resultat av nesten 30 år med innovasjon, og regnes som høydepunktet i konstitusjonalismens historie for å beskytte menneskerettighetene.

Grunnloven består av 120 artikler, hvorav 36 artikler fastsetter borgernes menneskerettigheter, rettigheter og plikter; forskrifter om borgernes menneskerettigheter, rettigheter og plikter er ikke bare fastsatt i et eget kapittel (kapittel 2), men også i mange forskjellige kapitler i Grunnloven.

Bestemmelsene om menneskerettigheter i Grunnloven er statens høyeste juridiske garantier for å respektere, beskytte og implementere menneskerettighetene. På grunnlag av konstitusjonelle prinsipper er det blitt kunngjort en rekke lover og spesialforskrifter for å spesifisere bestemmelsene i Grunnloven, og dermed skape et omfattende juridisk grunnlag for å sikre menneskerettigheter på sivile og politiske områder; økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter; og rettighetene til sårbare sosiale grupper i samfunnet.

Grunnloven fra 2013 bekrefter prinsippet om at staten anerkjenner, respekterer, beskytter og sikrer menneskerettigheter og borgerrettigheter, og forplikter seg til å «overholde FN-pakten og internasjonale traktater som Den sosialistiske republikken Vietnam er medlem av». (Kilde: VGP)

For det andre, partiet og staten legger vekt på å perfeksjonere institusjoner for å beskytte menneskerettighetene.

Partiet og staten Vietnam har fastslått at, i tillegg til rettssystemet, spiller etater i statsapparatet en viktig rolle i å fremme og beskytte menneskerettigheter. For første gang er statens rolle og ansvar spesifikt definert i artikkel 3 og paragraf 1, artikkel 14 i grunnloven av 2013, som går ut på at staten har erkjent sitt ansvar/forpliktelse til å «anerkjenne, respektere, garantere og beskytte menneskerettigheter og sivile rettigheter»[14].

Ut fra denne bestemmelsen definerte dokumentet fra partiets 13. nasjonalkongress (2021) tydelig rollen til etater i statsapparatet. For nasjonalforsamlingen: «Fortsett å innovere og forbedre kvaliteten på lovgivningsprosessen, fokuser på å bygge og perfeksjonere den sosialistisk orienterte markedsøkonomiske institusjonen; respekter, sikre og beskytte menneskerettigheter og borgerrettigheter; perfeksjoner mekanismen for å beskytte grunnloven...»[15].

For statlige forvaltningsorganer er det nødvendig å bygge en statsadministrasjon som tjener folket, og gå fra en «styrende» administrasjon til en «tjenende» administrasjon. «Å bygge en statsadministrasjon som tjener folket, er demokratisk, har rettsstatsprinsipper, er profesjonell, moderne, ren, sterk, åpen og transparent[16]».

For å implementere partiets synspunkter i renoveringsperioden, ble regjeringens oppgaver og fullmakter også fastsatt for første gang i grunnloven av 2013: Regjeringen har følgende oppgaver og fullmakter: Beskytte menneskerettigheter og borgerrettigheter; sikre sosial orden og sikkerhet (paragraf 6, artikkel 96); Loven om organisering av regjeringen av 2015 fastsetter også regjeringens oppgaver og fullmakter: Beslutte spesifikke tiltak for å beskytte statens og samfunnets rettigheter og interesser, menneskerettigheter og borgerrettigheter (paragraf 2, artikkel 21).

Når det gjelder rettsvesenets virksomhet, er partiets veiledende synspunkt «Fortsett å bygge et vietnamesisk rettsvesen som er profesjonelt, rettferdig, strengt, ærlig og tjener fedrelandet og folket. Rettsvesenets virksomhet må ha ansvar for å beskytte rettferdighet, beskytte menneskerettigheter, sivile rettigheter, beskytte det sosialistiske regimet, beskytte statens interesser og organisasjoners og enkeltpersoners legitime og juridiske rettigheter og interesser[17]».

Tidligere var fokuset og prioriteten for rettslig virksomhet å beskytte det sosialistiske regimet. Nå, i lys av partiets innovasjonspolitikk, spesielt med tanke på internasjonale standarder og gode erfaringer fra andre land, har partiet og staten endret definisjonen av oppdraget for rettslig virksomhet, og for første gang er oppdraget med å prioritere beskyttelse av rettferdighet og menneskerettigheter i rettslig virksomhet inkludert i grunnloven av 2013[18], loven om organisering av folkedomstoler fra 2015 og loven om organisering av folkeadvokatembetet fra 2015.

Følgelig har folkedomstolen plikt til å beskytte rettferdighet, beskytte menneskerettigheter og offentlige rettigheter; folkeadvokatembetet har plikt til å beskytte loven, beskytte menneskerettigheter og sivile rettigheter, og deretter plikt til å beskytte det sosialistiske regimet, beskytte statens interesser og rettighetene og legitime interessene til organisasjoner og enkeltpersoner.

For det tredje, resultatene av å respektere, sikre og beskytte menneskerettighetene på spesifikke områder

I lys av partiets resolusjoner og statens juridiske politikk har menneskerettigheter på sivile, politiske, økonomiske, kulturelle og sosiale områder og rettighetene til sårbare sosiale grupper oppnådd mange viktige resultater på alle sivile, politiske, økonomiske, sosiale og kulturelle områder. Beskyttelsen av rettighetene til sårbare grupper har blitt styrket, garantert og beskyttet i prosessen med å implementere politikk og lover.

For eksempel, på det sivile og politiske området, takket være de riktige retningslinjene identifisert i partiets resolusjoner og dokumenter[19] om rettslige rettigheter, har rettslige aktiviteter de siste 15 årene med mål om å beskytte rettferdighet, menneskerettigheter, respektere, beskytte og sikre menneskerettigheter i rettslige aktiviteter oppnådd mange viktige resultater som må nevnes. «Arbeidet med etterforskning, tiltale, rettssak, fullbyrdelse av straffer og arrestasjon, varetektsfengsling, varetektsfengsling og rehabilitering har blitt utført strengere, mer demokratisk og rettferdig, noe som begrenser urettferdighet, feil og oversett forbrytelser, og bidrar til å fremme sosioøkonomisk utvikling og internasjonal integrasjon[20]».

Innen implementering av økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter: Når man ser på helhetsbildet, etter mer enn 35 år med fornyelse, har livene til majoriteten av vietnameserne blitt betydelig bedre med kontinuerlig forbedring av viktige indikatorer knyttet til mennesker, som indeksen for menneskelig utvikling (HDI) (Vietnam er for tiden rangert som nummer 115 av 191 land), indeksen for kjønnsulikhet (GII), gjennomsnittlig forventet levealder per innbygger, gjennomsnittlig inntekt per innbygger...

Vietnam er også et av landene som fullførte FNs tusenårsmål tidlig. Ifølge FNs rangering av implementering av bærekraftsmålene i 2020, rangerte Vietnam som nummer 51 av 193 FN-medlemsland, og oppnådde dermed bedre resultater enn mange land i regionen.

Å sikre rettighetene til sårbare sosiale grupper , som kvinner, barn, fattige, eldre, funksjonshemmede, etniske minoriteter, personer med hiv/aids osv., har alltid en viktig rolle i prosessen med å implementere partiets synspunkter og politikk og statens politikk og lover.

UNICEF Vietnam implementerer også aktivt kampanjer og programmer for å fremme menneskerettigheter. (Kilde: UNICEF Vietnam)

For det fjerde, fremme sosial bevissthet gjennom menneskerettighetsopplæring

Som svar på Wienerklæringen og handlingsprogrammet og FNs generalforsamlingsresolusjon om programmet for tiåret med menneskerettighetsopplæring (1995–2004), har partiet og staten lagt vekt på å instruere alle nivåer og sektorer i det politiske systemet til å implementere menneskerettighetsopplæring samtidig og inkludere menneskerettighetsinnhold i utdanningsprogrammet i det nasjonale utdanningssystemet.

Statsministeren utstedte beslutning nr. 1309/QD/TTg datert 5. september 2017 som godkjente prosjektet for å inkludere menneskerettighetsinnhold i utdanningsprogrammet i det nasjonale utdanningssystemet; direktiv nr. 34/CT-TTg datert 21. desember 2021 om styrking av implementeringen av prosjektet for å inkludere menneskerettighetsinnhold i utdanningsprogrammet i det nasjonale utdanningssystemet. Innen 2025 skal 100 % av utdanningsinstitusjonene i det nasjonale utdanningssystemet organisere menneskerettighetsopplæring.

Torsdag, Den vietnamesiske staten har proaktivt og aktivt deltatt i aktiviteter for menneskerettigheter og i utgangspunktet bidratt til å utforme institusjoner for å fremme og beskytte menneskerettigheter i regionen og verden.

Med partiets synspunkt om å «proaktivt delta, aktivt bidra, styrke Vietnams rolle i å bygge og forme multilaterale institusjoner og internasjonal politisk-økonomisk orden, fullt ut implementere internasjonale forpliktelser og signerte handelsavtaler[21]», har Vietnam de siste årene ikke bare gjort en innsats for å implementere internasjonale forpliktelser, men også aktivt, proaktivt og gitt mange bidrag til å fremme og beskytte menneskerettigheter i regionen og verden.

Dette demonstreres tydelig gjennom tillitsnivået med en svært høy prosentandel av stemmene da Vietnam stilte til valg til FNs menneskerettighetsråd og som ikke-permanent medlem av FNs sikkerhetsråd.

Vietnam er for tiden medlem av Menneskerettighetsrådet for perioden 2023–2025, deltar aktivt og effektivt i rådets aktiviteter og har mange initiativer for å fremme og beskytte menneskerettigheter, som å delta i utkastene til resolusjoner fra rådet om menneskerettigheter og klimaendringer; resolusjoner til minne om 75-årsjubileet for Verdenserklæringen om menneskerettigheter og 30-årsjubileet for Wienerklæringen og handlingsprogrammet i 1993...

Fredag, Noen orienteringer om respekt for, sikring og beskyttelse av menneskerettigheter i den nye utviklingsfasen

I den nye utviklingsfasen er implementeringen av partiets politikk og synspunkter som ble identifisert på den 11. partikongressen «Folket er sentrum for utviklingsstrategien og samtidig temaet for utviklingen[22]», og den 13. partikongressen identifiserte «Folket er sentrum og tema for renoveringen, byggingen og beskyttelsen av fedrelandet; all politikk og strategier må virkelig stamme fra folkets liv, ambisjoner, rettigheter og legitime interesser, med folkets lykke og velstand som mål å strebe etter»[23]. Vietnams kommunistiske parti anser respekt for, sikring og beskyttelse av menneskerettighetene som essensielt for å bygge en sosialistisk orientert markedsøkonomi; bygge en sosialistisk rettsstat og et sosialistisk demokrati.

Med rettsstatens rolle, oppdrag og ansvar for å respektere, sikre og beskytte menneskerettighetene, vedtok den 13. sentralkomiteen i partiet, på den 6. konferansen, resolusjon nr. 27-NQ/TW datert 9. november 2022 om å fortsette å bygge og perfeksjonere den sosialistiske rettsstaten i den nye perioden, og identifiserte det overordnede målet om å opprettholde grunnloven og loven, respektere, sikre og effektivt beskytte menneskerettigheter og borgerrettigheter, og det spesifikke målet innen 2030 om i hovedsak å perfeksjonere mekanismene for å sikre folkets rett til mestring, sikre og beskytte menneskerettigheter og borgerrettigheter[24].

Dette er viktige retninger, synspunkter og visjoner for å anerkjenne, respektere, sikre og beskytte menneskerettighetene i prosessen med å bygge og perfeksjonere en virkelig sosialistisk rettsstat for folket, av folket og for folket i den nye perioden.

---

[1] Andrew Mellon, professor ved Joseph Korbel School of International Studies ved University of Denver. Donnelly er forfatter av tre bøker og mer enn seksti artikler og monografikapitler om menneskerettighetsteori og -praksis, inkludert Global Human Rights Theory and Practice (første utgave, 2003). Han er mest kjent for sitt arbeid med menneskerettigheter, kulturrelativisme, utvikling og menneskerettigheter, internasjonale menneskerettighetsinstitusjoner, samt menneskerettigheter og utenrikspolitikk. Han har studert og undervist mye i Amerika, Europa og Asia. Verkene hans er oversatt til ti språk.

[2] 60-årsjubileet for Verdenserklæringen om menneskerettigheter, Elektronisk magasin fra Det internasjonale informasjonsprogrammet, USAs utenriksdepartement, november 2008, side 55.

[3] Førsteamanuensis, Dr. Tuong Duy Kien, Verdenserklæringen om menneskerettigheter 1948 – det etiske, politiske og juridiske grunnlaget for å respektere, fremme og beskytte menneskerettigheter. Journal of Human Rights Law nr. 4-2018, side 4.

[4] Som ovenfor, side 4.

[5] Ho Chi Minh National Academy of Politics (2023), Internasjonale og regionale dokumenter om menneskerettigheter – utvalg, oppslagsverk, Political Theory Publishing House, side 9.

[6] Som ovenfor, side 42.

[7] Som ovenfor, side 42.

[8] I Frankrike anerkjente den franske revolusjonsregjeringen jødenes like rettigheter i 1791; i 1792 fikk eiendomsløse stemmerett; og i 1794 ble slaveriet offisielt avskaffet. I Amerika, etter revolusjonen i 1776, ble Menneskeerklæringen vedtatt i 1791, men kvinner fikk ikke stemme før i 1924.

[9] Førsteamanuensis, Dr. Tuong Duy Kien, Verdenserklæringen om menneskerettigheter i 1948 – det etiske, politiske og juridiske grunnlaget for å respektere, fremme og beskytte menneskerettighetene. Journal of Human Rights Law nr. 4-2018, side 8.

[10] Ho Chi Minh National Academy of Politics (2023), Internasjonale og regionale dokumenter om menneskerettigheter – utvalg, oppslagsverk, Political Theory Publishing House, side 41.

[11] Som ovenfor, side 41.

[12] Som ovenfor, 41.

[13] Ho Chi Minh National Academy of Politics, lærebok Teori og lov om QCN, Political Theory Publishing House. H, 2021, side 200.

[14] Artikkel 3. Staten garanterer og fremmer folkets rett til herredømme; anerkjenner, respekterer, beskytter og garanterer menneskerettigheter og borgerrettigheter; og realiserer målet om et rikt folk, et sterkt, demokratisk, rettferdig og sivilisert land, hvor alle har et velstående, fritt og lykkelig liv og har betingelser for omfattende utvikling. Artikkel 14. 1. I Den sosialistiske republikken Vietnam anerkjennes, respekteres, beskyttes og garanteres menneskerettigheter og borgerrettigheter på det politiske, sivile, økonomiske, kulturelle og sosiale området i samsvar med grunnloven og loven. 2. Menneskerettigheter og borgerrettigheter kan bare begrenses i samsvar med loven i tilfeller der det er nødvendig av hensyn til nasjonalt forsvar, nasjonal sikkerhet, sosial orden og trygghet, sosial moral og folkehelse.

[15] Vietnams kommunistiske parti: Dokumenter fra den 13. nasjonale delegatkongressen, National Political Publishing House Truth, H.2021, 175,176.

[16] Vietnams kommunistiske parti: Dokumenter fra den 13. nasjonale delegatkongressen, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021. Side 176.

[17] Vietnams kommunistiske parti: Dokumenter fra den 13. nasjonale delegatkongressen, National Political Publishing House Truth, Hanoi 2021. side 177.

[18] Khoản 3, Điều 102 Hiến pháp 2013 quy định: “Tòa án nhân dân là cơ quan xét xử của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực hiện quyền tư pháp….Tòa án nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ công lý, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân”; Khoản 3, Điều 107, Hiến pháp 2013 quy định. “Viện kiểm sát nhân dân thực hành quyền công tố, kiểm sát hoạt động tư pháp...Viện Kiểm sát nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ pháp luật, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân, góp phần bảo đảm pháp luật được chấp hành nghiêm chỉnh và thống nhất”.

[19][19] Nghị quyết 49/NQ/TW ngày 02 tháng 6 năm 2005 về Chiến lược cải cách tư pháp đến năm 2020 và Đại hội lần thứ X (2006), Đại hội XI (2011), Đại hội XII (2016), Đại hội XIII (2021) về cải cách tư pháp, hoạt động tư pháp.

[20] Ban chấp hành Trung ương, Ban Chỉ đạo cải cách tư pháp, Báo cáo tổng kết việc thực hiện chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2011-2016; dự kiến chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2016-2021, trang 27.

[21] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, trang 164.

[22] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb.Chính trị quốc gia. H.2016, trang 76.

[23] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, tr.28.

[24] Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2023), Các văn kiện của Đảng, chính phủ về quyền con người, Tuyển chọn và trích dẫn – sách tham khảo, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, trang 144.

Nguồn: https://baoquocte.vn/gia-tri-thoi-dai-cua-tuyen-ngon-pho-quat-ve-quyen-con-nguoi-nam-1948-va-y-nghia-doi-thuc-day-va-bao-ve-quyen-con-nguoi-o-viet-nam-296847.html