 |
| Forfatteren Nong Viet Toai (andre fra høyre) på det historiske stedet Khuoi Cuong, der onkel Ho snakket med folket i byen Bac Kan i 1951. |
Ettersom vi var vant til å komme til ham for å høre historier om tiden før opprøret, husket han alltid hvert minne og hver hendelse han var vitne til, like tydelig som om de hadde skjedd i går.
Forfatteren Nong Viet Toais fødenavn er Nong Dinh Han, født 26. april 1926 i en fattig familie i Coc Dan kommune, Ngan Son-distriktet, Bac Kan-provinsen (gammel), nå Ngan Son kommune, Thai Nguyen -provinsen.
Han ble født og oppvokst i vuggen til den rike Tay-kulturen, hvor de enkle og rustikke Then- og Luon-sangmelodiene gjennomsyret sjelen hans fra ung alder. Denne faktoren ble grunnlaget for at han ble en forfatter som hadde fortjenesten av å "grunnlegge fjell og bryte steiner" i den revolusjonære litteraturen i Viet Bac-regionen. Samtidig var det også han som la grunnlaget for Tay-prosa i den vietnamesiske litterære landsbyen. I 1958 ble han tatt opp i Vietnams forfatterforening .
Foruten sin beundringsverdige litterære karriere, var han også sønn av Bac Kan, som sluttet seg til revolusjonen veldig tidlig. I 1942, da han bare var 16 år gammel, ble han tatt opp i Viet Minh-foreningen. Han betrodde at han på den tiden ikke hadde mye kunnskap om landet: Når vi ser på kartet, ser vi vårt fedreland så vel som andre indokinesiske land.
Etter å ha blitt promotert av revolusjonære soldater fra lavlandet, begynte imidlertid bevisstheten om «nasjonal uavhengighet», «borgerrettigheter og frihet» og «fedreland» å dannes. Fra da av deltok han aktivt i propagandaaktiviteter med Viet Minh-soldater i områdene Ngan Son og Ba Be (gammelt).
Fra 1942 til 1945 deltok den erfarne forfatteren Nong Viet Toai aktivt i å tjene og veilede våre revolusjonære soldater på reisen deres mot sør, samtidig som han propaganderte til massene om å stå opp sammen for å gripe makten når muligheten bød seg.
Han mintes dagene da han og hans landsmenn gjemte seg og beskyttet den «gamle mannens» hær som marsjerte sørover og stoppet ved Hoang Phai (et nasjonalt historisk sted) i Coc Dan kommune, nå Ngan Son kommune, i mai 1945. Folket overalt i provinsen hans på den tiden, etter å ha blitt propagandert og hatt en følelse av uavhengighet og frihet, støttet Viet Minh veldig.
I Hoang Phai, da «gamlemanns»-soldatene ankom, donerte folk hovedsakelig klær, ville grønnsaker, svinekjøtt, kylling, mat ... for å forsyne soldatene og for å beskytte og gi ly til frigjøringshæren.
Fra 14. august til 24. og 25. august reiste folk fra kommune- til distriktsnivå i provinsene Tuyen Quang, Thai Nguyen, Bac Kan og Cao Bang seg i kor. I Bac Kan-provinsen (gammel) trakk japanske tropper seg tilbake for å forsvare postene og byene Phu Thong og Na Cu. Revolusjonære tropper og folk fra Bac Kan omringet fiendens festninger.
Om morgenen 19. august møttes representanter for den japanske hæren med frigjøringshæren på flyplassen i Bac Kan for å bli enige om å overlevere dokumentene til det provinsielle marionettapparatet og alle skattene sammen med mange våpen og ammunisjon. 20., 21. og 22. august 1945 fortsatte opprørshæren og folket i Bac Kan å okkupere kontorene og kunngjorde oppløsningen av undertrykkelsesverktøyene og avskaffelsen av den japanske marionettregjeringen i provinsen. 23. august trakk konvoien med 400 japanske soldater seg tilbake fra byen Bac Kan, og Bac Kan-provinsen ble fullstendig frigjort.
Den 25. august 1945 ble det holdt en stor demonstrasjon i byen Bac Kan med deltakelse fra tusenvis av mennesker, inkludert etniske minoriteter i byen og representanter fra lokaliteter i hele provinsen. Representanten for Viet Minhs provinsielle komité kunngjorde avskaffelsen av hele fiendens regjering i Bac Kan, etableringen av en revolusjonær regjering og innføringen av medlemmene av den provinsielle provisoriske folkekomiteen.
 |
| Forfatteren Nong Viet Toai har alltid trodd at hans prestasjoner i hans litterære karriere er takket være partiets kulturelle retningslinjer. |
Forfatteren Nong Viet Toai minnes: Da jeg gikk fra Ngan Son til Bac Kan og krysset Na Tu-broen, lå det japanske soldater med myggnett på tvers av broen. Da de så meg, reiste de japanske soldatene seg, fjernet myggnettene slik at jeg kunne passere, og hengte dem deretter opp igjen for å legge meg ned. Det viser at vår posisjon og vårt folks posisjon i forhold til dem hadde endret seg.
Folk i alle etniske grupper på den tiden trodde alltid at «motstandsbevegelsen definitivt ville vinne», men de visste bare ikke når. 2. september 1945, dagen onkel Ho leste uavhengighetserklæringen som skapte Den demokratiske republikken Vietnam, var også øyeblikket alle hadde ventet på lenge.
Augustrevolusjonens suksess brakte et nytt liv og et liv med uavhengighet og frihet til folket i hele landet generelt og de etniske minoritetene i det nordlige høylandet i Thai Nguyen spesielt. De etniske minoritetene i fjellområdene bidro i stor grad til hele nasjonens store seier på grunn av sin solidaritetsånd og helhjertede støtte til revolusjonære kadrer.
Siden 1950 har forfatteren Nong Viet Toai hatt stillingen som sekretær for Ngan Son-distriktets partikomité, og deretter hatt mange stillinger som leder for Viet Bac Performing Arts Troupe; direktør for Viet Bac Museum; styreleder for Viet Bac Literary and Arts Association... Frem til nå, når han ser tilbake på sin litterære karriere, tenker forfatteren fortsatt: Gjennom hele min forfatterkarriere har jeg alltid tenkt at uten partiet og revolusjonen kunne jeg ikke ha oppnådd det jeg har i dag.
Hans største ønske er at dagens generasjoner må forstå landets historie, ofrene og vanskelighetene til tidligere generasjoner, slik onkel Ho rådet: «Vårt folk må kjenne vår historie/ For å forstå opprinnelsen til vårt land, Vietnam.»
Kilde: https://baothainguyen.vn/chinh-tri/202509/ky-uc-cua-nha-van-nong-viet-toai-ve-ngay-tong-khoi-nghia-2b91587/
Kommentar (0)