Dao-folkets innvielsesseremoni – den røde tråden som forbinder etterkommere med forfedre

Ritualet forbinder yin og yang, og fordyper menneskelig moral

I følge tradisjonell tro regnes en Dao-mann kun som voksen, har en status i samfunnet og blir anerkjent av sine forfedre når han har gjennomgått «Cập sắc»-seremonien. Uansett hvor gammel han er, hvis han ikke har vært «Cập đạo sắc», regnes han fortsatt som ukvalifisert til å delta i viktige ritualer, og kan ikke påta seg klanens og landsbyens felles arbeid. Tvert imot kan en 9-10 år gammel gutt, hvis han har vært «Cập sắc», ta på seg mange roller, til og med hjelpe sjamanen i seremonien.

Sjamanen utfører ritualet i Dao-folkets innvielsesseremoni.

Myndighetsseremonien holdes vanligvis på slutten av året eller tidlig på våren – når innhøstingen er over, har folk tid til å hvile og samles. Familier med voksne sønner vil be sjamanen om å velge en god dag og måned, forberede offergaver som griser, kyllinger, vin, papirpenger, seremonielle klær ... for å invitere slektninger og naboer til å være vitne til det viktige øyeblikket.

Seremonien varer i 1–2 dager og netter, og inkluderer mange sammenhengende prosedyrer: fra renselse, oppretting av et alter, bønn til forfedre, dragedans, sverddans, ofring av vin, til ritualer der man ber om yin og yang, og spesielt «lampemottaks»-seremonien. I denne seremonien kler personen som mottar tittelen seg pent, sitter foran alteret, får en sjaman til å tenne en lampe og plasserer den på hodet som en bekreftelse på sin nye status. De får et dekret med 10 bud og 10 løfter – som en ed om å leve et godt liv, være ansvarlige overfor familien og samfunnet sitt og bevare nasjonale tradisjoner.

Oppvekstseremonien har ikke bare åndelig betydning, men er også en spesiell «skole» for unge mennesker, der de skal lære og veiledes i menneskelig oppførsel. Under seremonien vil sjamanene gi dyptgående råd: fra å respektere besteforeldre og foreldre, oppføre seg religiøst overfor naboer, vite hvordan man hjelper vanskeligstilte ... til leksjoner i hvordan man skal oppføre seg i hverdagen.

Ly Ta Chui, en Dao-folket i Nam Dam-landsbyen i Quan Ba-kommunen i Tuyen Quang- provinsen, delte: «Jeg husker fortsatt tydelig lærernes lære i oppvekstseremonien: Når du møter en eldre person på veien, må du vite hvordan du skal hilse og hjelpe; når du møter noen i en ulykke, må du ikke ignorere det; i familien må du være filial mot foreldrene dine og være lojal mot kone og barn. Disse læresetningene har fulgt meg gjennom hele livet og blitt et veiledende prinsipp når jeg står overfor ethvert valg.»

Herr Trieu Duc Thanh, en Dao-etnisk person og tidligere leder av folkekomiteen i Ha Giang- provinsen, betrodde seg en gang: «Jeg var heldig som ble født inn i en tradisjonell Dao-familie. Helt siden barndommen har jeg hørt besteforeldrene og foreldrene mine snakke om oppvekstseremonien med all respekt og stolthet. Da jeg selv opplevde den seremonien, forsto jeg dens dype betydning enda bedre. Oppvekstseremonien er ikke bare en åndelig seremoni, men også en livslekse – den hjelper hver Dao-person å forstå hvem de er, hvor de kommer fra og hvordan de må leve for å være verdige sin klan og sine røtter.»

Unik kultur midt i jungelen

Dao-folkets oppvekstseremoni er ikke bare et hellig vendepunkt i livssyklusen til hvert enkelt individ, men også en del av den kulturelle sjelen, bevart og verdsatt av samfunnet som en skatt. Enten det er i Tuyen Quang, Lao Cai , Thai Nguyen ... Ved slutten av hvert år eller begynnelsen av våren, gjaller lyden av trommer, fløyter og trompeter gjennom fjellene og skogene, og minner etterkommere om en tradisjon som har eksistert i tusenvis av år.

Også på grunn av sin unike pedagogiske og kunstneriske verdi, ble Dao-folkets innvielsesseremoni i 2013 anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv. Mange steder har denne seremonien gradvis blitt et typisk turistprodukt, og tiltrekker seg et stort antall innenlandske og utenlandske turister som besøker og lærer.

Fru Nguyen Thi Thu Oanh, en turist fra Hanoi, sa: «Jeg har aldri sett en seremoni så rik på symbolikk og menneskelighet. Den høytidelige atmosfæren, de hellige dansene, de ekkoende bønnene, de tårevåte øynene til faren som ser på sønnen sin knele for å utføre seremonien – alt fikk meg til å føle en spesiell kulturell dybde, utenfor rammen av vanlige oppfatninger.»

Selv om livet i dag er annerledes, kan oppvekstseremonien være noe forenklet, men kjernebetydningen forblir intakt: det er en hellig milepæl som markerer modenhet; en forbindelse mellom yin og yang, etterkommere og forfedre; et speil som gjenspeiler det moralske livet til hver Dao-etnisk person. Det er fra slike rikt identifiserte ritualer at Dao-kulturen forblir standhaftig midt i den moderne virvelen – stille, men dyp, stille, men full av stolthet.

Artikkel og bilder: Duc Quy

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/