Hvor går kunsten i AI-tiden?

(NB&CL) Menneskeheten er vitne til og opplever den mirakuløse teknologiske fremgangen når kunstig intelligens kan gjenopprette arkiver og konvertere svart-hvitt-bilder til fargebilder. Det er tydelig at kunstig intelligens gir oss en mirakuløs mulighet til å bevare kulturelle minner som har gått tapt. Men hva vil skje når kunstig intelligens kan «etterligne» kjente verk på en måte som er «vakrere enn den ekte varen»?

Er AI et universalmiddel?

På det interaktive kunstutstillingskomplekset «Indochina Sensation» som finner sted i universitetsbygningen, 19 Le Thanh Tong (Hanoi), er videokunstinstallasjonen av oljemaleriet «Thang Duong Nhap That» et spesielt høydepunkt. Verket ble laget ved hjelp av AI-teknologi (kunstig intelligens) fra det originale svart-hvitt-bildet, kombinert med en kunstvideo av en gruppe som bestod av: kunstneren Trieu Minh Hai, ingeniøren Vien Hong Quang, maleren, forskeren Tran Hau Yen The og forskeren Dr. Pham Long.

«Thang Duong Nhap That» er det uoffisielle navnet på det store maleriet malt av kunstneren Victor Tardieu på veggen foran hovedhallen til Indokina-universitetet (nå Nguy Nhu Kon Tum -hallen ved University of Natural Sciences, Vietnam National University, Hanoi). Maleriet dekker et område på 77 kvadratmeter og gjenskaper den sosiale scenen i Vietnam tidlig på 1900-tallet med mer enn 200 tegn. Av mange årsaker ble maleriet etter 1954 visket ut og malt på nytt av kunstneren Hoang Hung og hans kolleger i 2006. Kunstnergruppen returnerte i 2024 og har gjort en innsats for å gjenskape et enestående mesterverk av tidlig indokina-kunst så realistisk og så nær originalen som mulig.

På den nylige diskusjonen «Menneskelig hukommelse og kunstig intelligens – Teknologiens rolle i å bevare kulturminner» innenfor rammen av Hanoi Creative Design Festival 2024, ble problemstillinger knyttet til prosessen med å restaurere malerier og kraften til AI diskutert av foredragsholderne.

Diskusjon «Menneskelig hukommelse og kunstig intelligens – Teknologiens rolle i å bevare kulturminne».

Kunstneren Trieu Minh Hai – School of Interdisciplinary Sciences and Arts (Hanoi National University) delte at prosessen med å restaurere Victor Tardieus verk er en reise som «gjennomsyrer historie og tid» for å finne den mest nøyaktige versjonen av det originale maleriet. I løpet av denne prosessen hadde kunstnergruppen bare det originale svart-hvitt-bildet og en skisse oppbevart på museet. Sammenligning av disse tre datakildene viste avvik, så de brukte kunstig intelligens for å finne den «riktige løsningen».

Vanskeligheten er imidlertid at andre datakilder om vietnamesisk maleri fra tidlig 1900-tall nesten ikke eksisterer, og data om vestlig realistisk maleri fra den perioden er også svært begrenset. For å «finne» en uskarp detalj i det originale bildet eller «fargelegge» en karakters skjorte i et maleri, måtte de finne data fra flere andre malerier av Victor Tardieu, og til og med referansemalerier av noen franske kunstnere fra perioden. I prosessen hjalp AI teamet med å raskt løse mange vanskeligheter, men avdekket også mange mangler.

«KI er ikke så smart som vi trodde. Den kan ikke skille mellom et ekte oljemaleri og et bilde av et oljemaleri. Vi overvinner dette ved å bruke flere KI-barn, der vi bruker det ene til å lære det andre, slik at de kan kompensere for hverandre. Spesielt det er veldig vanskelig å fargelegge maleriene fordi KI kan fargelegge, men ikke penselføringen», sa kunstneren Trieu Minh Hai.

Derfra mener Trieu Minh Hai at AI ikke er et universelt verktøy som enkelt kan løse alle problemer. Ifølge ham er AI bare et verktøy, selv om den er svært sterk i å konvertere bilder og gjengi farger. Det er kunstnerne som bestemmer og velger de riktige detaljene, og det er de som tar avgjørelsene i valgene AI tar.

Ingeniør Vien Hong Quang deler den samme oppfatningen og sa at kunstig intelligens kan gjøre om bare ett bilde til et maleri, men at kunstig intelligens fortsatt har mange begrensninger. Faktisk brukte de bare 10–20 % av kunstig intelligens i restaureringsprosessen av maleriet «Thang Duong Nhap That», resten var andre verktøy og historiske kilder til kultur og kunst.

«Kan AI erstatte kunstnere? Kanskje, men ikke nå, kanskje ikke om lenge. Et kunstverk har mange historier bak seg, og selve verket vil formidle den historien. Produkter skapt av AI har ingen historie, om noen, det er bare en fiktiv historie og har ingen mening», vurderte Vien Hong Quang.

Mange andre meninger i diskusjonen sa også at uansett hvor smart AI er, kan den ikke erstatte mennesker fordi mennesker er ekstremt komplekse og sensitive enheter. Et hjerte, en lidenskap, en vibrasjon er ting som ingen teknologi kan erstatte. Teknologi hjelper folk lettere med å oppnå mer effektivitet i arbeidet, men uten forskning og veiledning kan kunstneriske produkter restaurert fra AI lett falle i kaos og miste sin opprinnelige betydning.

Risikoer fra AI: Må identifiseres og advares

Et viktig tema som ble tatt opp under diskusjonen var imidlertid å identifisere en annen «mørk dør» til KI – døren til historisk forfalskning. Følgelig er den raske teknologiske utviklingen en mulighet for å bevare og fremme kulturminneverdier, men humanistiske og humanitære verdier er ikke avhengige av teknologisk fremgang. KI er som et magisk speil, der alle personlige og felles minner vil fremstå ekstremt rike og levende. Men dette speilet vil ikke bare vise det «iboende» bildet, men også utallige bilder som vi «ønsker å ha». Og derfor reiser teknologi, spesielt KI, etiske spørsmål ettersom evnen til å forfalske historie blir stadig mer sofistikert. Samtidig etablerer teknologisk fremgang også juridiske rammer som arkivering av dokumenter, retten til tilgang og retten til å formidle originaldokumenter.

Maleriet «Thang Duong Nhap That» er malt på veggen i Nguy Nhu Kon Tum-salen ved Universitetet for naturvitenskap.

Førsteamanuensis Dr. Tran Thi An (nestleder ved Institutt for kulturindustri og kulturarv, Skolen for tverrfaglige vitenskaper og kunst) sa at den flerdimensjonale virkningen av vitenskap og teknologi, skapelsen av intelligente maskiner, har gitt menneskeheten nye oppfatninger. Med intelligens overlegen menneskers, kan AI lære og imitere mennesker veldig raskt. Dette reiser bekymring for at AI kan forstyrre, true og til og med "ødelegge" mennesker. Innen kunstfeltet kan AI, fra data, små rammer og fotografier, restaurere og skape malerier som er svært nær originalen, til og med "vakrere enn den ekte varen".

«Så hva vil være intelligensens antihumanitet i restaureringen og rekonstruksjonen av kulturarv og kunstnerisk skapelse? Jeg tror det er nødvendig å identifisere og advare om risikoene som kan oppstå som følge av det», sa førsteamanuensis dr. Tran Thi An.

Maleren Tran Hau Yen The var enig med førsteamanuensis Dr. Tran Thi Ans «forvirring» om kunstig intelligens' evne til å endre farger og restaurere indokinaske kunstverk med nesten absolutt nøyaktighet, og sa at når det gjelder kunstmarkedet, åpner kunstig intelligens et enormt potensial for å lage … falske malerier. Med bildebehandlingsteknologi, kunstig intelligens' evne til å lese og lære veldig raskt, og et stort datalager, kan folk fullstendig skape mange utmerkede oljemalerier som de av Nguyen Chanh, To Ngoc Van …

«Tidligere, da det ikke fantes teknologi, ingen kunstig intelligens, var arbeidet med å forfalske malerier bare rudimentært og primitivt. Men nå, med støtte fra kunstig intelligens, vil det ikke ta lang tid før forfalskningsteknologi blir et stort, komplisert problem i ledelsen. Akkurat nå, mens vi sitter her og diskuterer kunstig intelligens og kunstmarkedet, er det godt mulig at et sted der ute bruker folk allerede kunstig intelligens til slike jobber», sa kunstneren Tran Hau Yen The.

Førsteamanuensis Dr. Tran Thi An anser dette som et åpent spørsmål, og mener også at mennesker fortsatt har en uforanderlig posisjon i kunstnerisk skapelse. Med sin intelligens, talent, identitet og stil skaper kunstnere fortsatt verk som uttrykker menneskelige ambisjoner og følelser. Spesielt menneskelige minner vil bli gjenopprettet og bevart, men samtidig vil de opprettholde sin posisjon i møte med teknologisk dominans.

Vu-en

Kilde: https://www.congluan.vn/nghe-thuat-di-ve-dau-trong-thoi-dai-ai-post321261.html