Bryllupsseremonien til Mong-folket i Krong Bong

08:21, 17. desember 2023

For mer enn 25 år siden hadde mong-folket i de nordlige provinsene en uplanlagt migrasjon til Dak Lak- provinsen, hvorav det for tiden er rundt 23 000 mennesker i Krong Bong-distriktet, inkludert fire grupper: hvite mong, svarte mong, grønne mong og blomster-mong, som hovedsakelig bor i kommunene Hoa Phong, Cu Pui, Cu Dram...

Selv om de har vært borte fra hjemlandet sitt i lang tid, bevarer Mong-samfunnet fortsatt mange vakre tradisjonelle kulturelle trekk, tydelig uttrykt i skikker og praksis, inkludert bryllupsseremonier.

Bryllupsseremonier i forskjellige Hmong-grupper har mange likheter. Gutter og jenter i gifteferdig alder står fritt til å bli kjent med hverandre. Når de «liker» hverandre, rapporterer gutten til foreldrene sine slik at de eldste kan holde et familiemøte og utnevne en representant til å lede bryllupsseremonien.

Etter å ha kommet til enighet, vil brudgommens familie velge to personer med høy status i klanen og som er veltalende. Hvis familien ikke har noen som oppfyller betingelsene ovenfor, vil familien be noen andre i landsbyen om å være leder og nestleder for delegasjonen som skal representere foreldrene og dra til brudens hus for å fri.

Brudgommens familie i landsbyen Noh Prong (Hoa Phong kommune) ønsket bruden velkommen hjem.

Når brudgommen skal fri, har den to representanter fra brudgommens familie: brudgommen og personene som bærer gaver. Avhengig av familiens økonomiske situasjon inkluderer gavene 2–4 kyllinger, 5 liter vin og litt kontanter. Når brudgommens familie ankommer brudens hage, stopper de for å observere. Hvis brudens familie samtykker i å ønske dem velkommen, åpner de døren. Hvis de ikke samtykker, vil det være et bord som blokkerer døren. På dette tidspunktet må representanten «vise frem» sine ferdigheter for å få brudens familie til å gå med på å åpne døren for å ønske dem velkommen.

Hvis arbeidet går bra, etter at invitasjonsprosedyren er fullført, setter begge sider seg ned for å diskutere. Representanten eller brudens foreldre vil be om bryllupsgaver. Avhengig av familiens omstendigheter vil gavene være i samsvar med brudgommens families forhold, men vanligvis vil det være 30 kg svinekjøtt, 30 liter vin og 30 mynter (tilsvarende 3 millioner VND). 100 kg kjøtt, 100 liter vin og 100 mynter (10 millioner VND). I dag krever ikke brudens familie at brudgommens familie tar med vin og kjøtt, men alt konverteres til penger, fra 20 til 40 millioner VND. Etter å ha kommet til enighet, vil representanten informere brudgommens foreldre om å forberede nok gaver til å sende til brudens familie og sette en dato for å hente bruden. Hvis det er en medgift, vil de to sidene "forhandle" inntil brudgommens familie aksepterer. Om brudens familie ber om flere eller færre gaver avhenger også av andre faktorer. Herr Ly Van Tu (70 år gammel, i Noh Prong-landsbyen, Hoa Phong kommune), som har over 30 års «erfaring» som representant for brudgommens familie når det gjelder å fri, delte: «Vanligvis vil familier med vakre og talentfulle døtre be om flere gaver, men hvis jenta har mistet jomfrudommen, vil bare brudens foreldre bli invitert i forlovelsesseremonien, ikke en representant. På dette tidspunktet vil brudens familie bestemme gavene. For å bevare døtrenes verdighet blir derfor Mong-familier med døtre i puberteten ofte nøye opplært om sex av foreldrene sine.»

Brudgommen og brudgommen var lykkelige på bryllupsdagen sin.

Mong-folket tror at for at paret skal ha et rede og et par, velges vielsen på en partallsdag, og antallet personer som skal hente bruden følger prinsippet om at oddetall går, partall kommer tilbake. Brudgommens familie må låne en forlover og en brudepike for å følge gruppen til brudens hus. Etter at alle seremoniene har funnet sted i brudens hus, må brudgommen og forloveren knele for brudens forfedre, besteforeldre, foreldre, onkler og brødre (3 bukker for menn og 2 bukker for kvinner). Når bruden ankommer brudgommens hus, vil brudgommens foreldre bruke en kylling til å steke tre ganger for å ønske det nye medlemmet velkommen, samt for å avverge onde ånder, slik at paret kan leve sammen resten av livet og blomstre i forretninger. I løpet av de første tre dagene i mannens hus har ikke svigerdatteren lov til å gjøre noe, bare observere for å vite hva som skal gjøres.

Fordi foreldrene ikke følger mong-folket i forlovelses- og bryllupsseremoniene, må brudgommens foreldre og de nygifte etter tre dager ta med seg gaver i form av to kyllinger til brudens hus for å «komme tilbake for å møte» brudens foreldre og offisielt bli svigerforeldre ...

I dag er vielsene til Mong-folket mye enklere enn før. Hvis et bryllup tidligere måtte ha tre seremonier, inkludert frieri, forlovelse og brudevalg, har de fleste familier i dag kombinert frieri og forlovelse til én. De fleste familier stopper ikke lenger halvveis for å tilbe gudene, når de henter bruden (går og kommer tilbake), de dårlige skikkene med å "fange koner" og "tyve bruder" blir gradvis eliminert ...

Mai Viet Tang

Kilde