«Vokteren» av skattene i det sentrale høylandet

Det er herr Y Kiem Ayun (vanligvis kalt Yo Tho) i landsbyen Le i Lien Son Lak kommune, kjent som «vokteren» av den uvurderlige skatten i kulturen i det sentrale høylandet.

I det beskjedne, men kulturelt fylte rommet til håndverker Yo Thos familie, er kanskje de mest fremtredende de ni eldgamle steininstrumentene. Dette er ikke bare en arkeologisk gjenstand, men også en historie full av skjebne og undring, som beviser eksistensen av en eldgammel sivilisasjon, skjult dypt under jorden.

Blant dem finnes det et komplett sett med seks takter med lignende tonehøyde som M'nong-folkets seksdelte gongsett, mens de resterende tre taktene (én takt var brukket i to) ikke har kunnet matche lyden. Ifølge ham kan disse være takter fra et annet sett med litofoner.

Håndverkeren Yo Tho stemmer steinbarene i sin samling av gamle litofoner.

Dette litofonsettet ble oppdaget helt tilfeldig i Krong No kommune, omtrent 40 km fra sentrum av Lien Son Lak kommune.

Håndverkeren Yo Tho fortalte at for 15 år siden kom en mann i Krong No kommune over steinbarer av forskjellige lengder dypt under en bambusbusk mens han gravde etter bambusrotter. Mannen la merke til hvor merkelig disse steinbarene var, tok dem med hjem, og historien om «syngesteinene» spredte seg raskt over hele regionen.

Med en viss kunnskap om tradisjonell kultur og en lidenskap for antikviteter, oppsøkte han eieren av disse anonyme steinene og tok dem med tilbake til familiehjemmet sitt.

I følge M'nong R'lam-folkets tradisjonelle skikker, holder en familie en rituell offergave når de bringer verdifulle gjenstander hjem. Familien hans holdt en høytidelig seremoni for å tilbe litofonen, som varte i mange dager. Mange gjester, inkludert slektninger i landsbyen, samt fars- og morsfamilier, kom for å delta i moroa og lytte til lyden av litofonen. Håndverkeren Yo Tho avslørte at han på den tiden kjøpte litofonen til en verdi tilsvarende 1,5 tonn kaffebønner.

Etter 15 år med tilknytning beholder han fortsatt litofonen som en jordisk skatt, og lydene fra instrumentet gir fortsatt gjenklang i det tradisjonelle huset under viktige familiebegivenheter eller store festivaler i landsbyen.

Et annet høydepunkt i samlingen til håndverkeren Yo Tho er de 20 krukkene, som hver bærer sin egen historie, et tegn på tid og historisk verdi. Krukker er ikke bare husholdningsartikler, men også verdifulle eiendeler, symboler på rikdom, makt og ånden til de etniske gruppene i det sentrale høylandet.

Blant dem er det to spesielle krukker, Tang Suk-krukken og Yang Mih-krukken, som begge samlet og kjøpte fra folk i Dur Kmăn-kommunen. Tang Suk-krukken har et blomstermotiv og tre tau viklet rundt krukkens kropp.

Dette er en gammel begravelseskrukke som våre forfedre pleide å bytte ut med bøffel eller ku. Denne krukken brukes ofte i store familieseremonier som helseseremonier, feiringer av et langt liv, innflyttingsseremonier, gravferdsseremonier ... og regnes som en bro mellom mennesker og guder. Og Yang Mih-krukken (med drage- og føniksformer), med motiver av flygende drager – et symbol på makt, flaks og velstand i kulturen til Ede- og M'nong-folket i det sentrale høylandet.

Håndverkeren Yo Tho betrodde seg at krukken ikke bare er en verdifull gjenstand, men også et familiemedlem som deler alle gleder og sorger, og er vitne til viktige hendelser i livet til hver enkelt person, familie eller hele samfunnet. Derfor, når krukken bringes hjem, vil huseieren utføre en velkomstseremoni som et nytt familiemedlem, eller når den selges eller gis bort, må den utføre en avskjedsseremoni.

Håndverkeren Yo Tho med familiens samling av gamle krukker .

I tillegg til krukkesamlingen sin eier håndverkeren Yo Tho også mange sett med gamle gonger som dateres hundrevis av år tilbake, og hvert sett bærer sin egen historie og betydning, som er blitt gitt videre fra generasjon til generasjon. Han kjenner opprinnelsen til hver gong, dens navn, funksjon og rolle i hvert ritual. Ikke bare det, han er også en dyktig gongspiller, et medlem som har bidratt mye til å bevare gongkulturen i lokalområdet.

Samlingen til kunsthåndverkeren Yo Tho er ikke bare en samling gjenstander, det er et levende museum, et vitnesbyrd om den kulturelle rikdommen til Ede- og M'nong-folket i det sentrale høylandet. Han mener at det å bevare kultur ikke bare handler om å lagre, men også om å spre. Derfor ønsker han ofte grupper av turister og forskere velkommen til å besøke og lære om samlingen hans. Gjennom enkle og ekte historier har han inspirert den yngre generasjonen og hjulpet dem med å bedre forstå verdien av forfedrenes tradisjonelle kultur.

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/nguoi-canh-giu-bau-vat-cua-tay-nguyen-d541ead/