Dao-folket i kanelregionen bevarer kulturell identitet

Under kaneltrærne lærer gamle mennesker som Mr. Trieu Tai Quyen (landsbyen Dai Son) fortsatt flittig bort Dao-skrivingen – de buede strøkene som broderi, som å skjære inn i tre, minnene om nasjonen. De er et levende arkiv av kunnskap, men tiden venter ikke. Hvis det ikke er noen unge mennesker til å fortsette, står mange ritualer, melodier og håndverk i fare for å gå tapt.

Dao-landsbyen ligger under den grønne fargen av kanel.

Denne bevisstheten førte til et strategisk skifte i å anvende nasjonale målprogrammer og prosjekter for å realisere undervisning og overføring av skikker, praksis og håndverk ... Kommunestyret har koordinert med kultur- og turismeeksperter og eldre i lokalsamfunnet for å designe klasser som kombinerer praksis - fra oppvekstseremoni og tradisjonell bryllupsseremoni til undervisning i Pao Dung-sang og tradisjonelle broderiteknikker.

Herr Trieu Tai Quyen har alltid ansvaret som kulturvokter, og melder seg frivillig til å åpne klasser for å undervise unge mennesker.

Da vi nevnte bevaringen av Dao-skriften, meldte herr Trieu Tai Quyen seg frivillig til å åpne et gratis Dao-skrivekurs for barn. Denne ånden er virkelig beundringsverdig!
Herr Truong Ngoc Tuan – kultursjef – samfunnsavdelingen, Tan Hop kommune

I landsbyen Dai Son finnes det også håndverkeren Dang Nho Vuong som melder seg frivillig til å åpne mange klasser for å lære unge mennesker tradisjonelle sanger og ritualer.

Et ritual i oppvekstseremonien til Red Dao-folket i landsbyen Dai Son.

For den etniske gruppen Dao regnes oppvekstseremonien – den viktigste seremonien for Dao-folket – som ryggraden i samfunnets verdisystem. Tidligere ble oppvekstseremonien bare holdt i velstående familier, eller i landsbyer som fortsatt opprettholdt skikken. Nå, gjennom opplæringskurset, lærer unge mennesker ikke bare om seremonien, men også om den filosofiske betydningen, det etiske systemet og sedvaneretten som er nært knyttet til samfunnslivet.

I tillegg til ritualet blir Pao Dung-sangen – den resonante, vibrato-lyden som er typisk for Red Dao-folket – vektlagt som en levende kulturell strøm. Sanger om skogen og tro, når de læres bort av håndverkere til den yngre generasjonen, blir en bro mellom fortid og fremtid.

Artisten Dang Nho Vuong lærer ikke bare bort tekster, han forklarer også språkets grunnlag, rytme og hvordan man bruker pusten for å hindre at stemmen mister sin iboende «sjel».

Kunstneren Dang Nho Vuong spiller fløyte med nesen.

Tan Hop stopper ikke bare ved jungeltelegrafen, men benytter seg av ressurser fra programmer og prosjekter for å restaurere tradisjonelle håndverkslandsbyer – spesielt broderi, knyttet til målet om turismeutvikling; og gradvis omdanne kulturell kapital til åndelig og opplevelsesbasert turismeorientering.

Ritualer som: myndiggjøring, bryllupsseremonier, folkesang og danseopptredener fra Dao-folket utvikles til kontrollerte turismeprodukter, som inviterer besøkende til å komme og se, lytte og oppleve.

Nylig har kommunen invitert en ekspertgruppe til å kartlegge og planlegge utviklingen av lokal kulturturisme, bygge kulturlandsbyer og identifisere typiske reisemål som å oppleve kulturen til den etniske gruppen Dao Quan Trang i Tan Hop-landsbyen, oppdage ritualene og sangen til Pao Dung i Dai Son og nyte Mong-kulturen i Na Hau. Alle disse aktivitetene har skapt en reise som forbinder identitetsbitene i regionen.

Tan Hop-kvinner beholder det tradisjonelle brokadebroderiyrket.

Ifølge Truong Ngoc Tuan, leder for kultur- og samfunnsavdelingen i Tan Hop kommune, skaper sammenslåingen av kommunene en større regional skala, noe som gir fordeler og mer mangfoldige identiteter, som det er mulig å bygge en sammenhengende kulturtur ut fra. Disse turene, hvis de er smart utformet, vil gi merverdi til samfunnet – fra vertshusvirksomhet og lokale turguider til tradisjonelt håndverk og mat .

Bildene av Mr. Trieu Tai Quyen og kunsthåndverkeren Dang Nho Vuong som flittig skriver og lærer barn Dao-skriften; folkesanger som synges hver dag under hvert tak; vitner til broderi fra klønete til å skape dristige, urfolksmønstre ... alt skaper en dynamisk Tan Hop med tradisjonelt kulturelt grunnlag som drivkraft.

Kilde: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html