Ny vitalitet i avsidesliggende landsbyer

24 hus ligger gjemt langs den svingete veien som omkranser de grønne åsene i fjellene og skogene. Dao-folket, som en gang var spredt langs de høye fjellkjedene og levde i lyset fra oljelamper, har nå kommet ned fra fjellene til Da Can (Huong Can kommune, Thanh Son-distriktet) for å samles i landsbyer og bygge et velstående og lykkelig liv. Den avsidesliggende landsbyen har blitt brakt tilbake til livet med ny vitalitet og fred takket være partiets, statens og innsatsen til hver enkelt person.

Familien til Duong Trung Minh tjener omtrent 30 000 000 VND hvert år fra geiteoppdrett.

Hvis Da Can tidligere hadde mye som ikke fantes: ingen veier, ingen strøm, ingen mobiltelefonsignaler; innbyggerne levde i en «avstand» av lokalsamfunnet når det gjaldt sosioøkonomisk utvikling; landbrukspraksis var i stor grad selvforsynt ... Så i de senere årene, med oppmerksomhet, investeringer og samtidig støtte fra partiet og staten med mange programmer og prosjekter som: Program 135, Økonomisk utviklingsprogram for etniske minoriteter og fjellområder (forkortet til Nasjonalt målprogram 1719) sammen med folks besluttsomhet og innsats for å overvinne vanskeligheter, har de gradvis skapt positive endringer, livet har blitt stadig bedre og bedre ...

Områdesjef Trieu Thi Chuyen sa: «Tidligere, hver gang det var mangel på avlinger, sultet landsbyboerne fordi de ikke visste hvordan de skulle dyrke høyavkastende rissorter eller anvende vitenskap og teknologi i produksjonen. Nå har folk dristig omstilt avlinger og husdyr for å tilpasse dem til jordforholdene og anvendt fremskritt innen vitenskap og teknologi i landbruket . Takket være dette har produksjonen mange fordeler, produktiviteten og den økonomiske effektiviteten fra avlinger øker hvert år, og folks livskvalitet har blitt bedre. Landsbyboerne går ikke ut i skogen for å hugge trær, men deltar i skogforvaltning og -vern. Barn i skolealder kan gå på skole, 100 % har helseforsikringskort for helsetjenester. Frem til nå har området 10 fattige husholdninger, ikke flere sultne husholdninger.»

I dag har Da Can en bilvei som går helt til landsbyen. Det nasjonale strømnettet er blitt installert, noe som fordriver det dystre mørket når natten faller på. Det finnes strøm, veier, internett og folk som prøver å endre tankegang og arbeidsmetoder, og som griper tak i vitenskapelige og tekniske fremskritt for å anvende dem i produksjonen; og ser gode modeller og effektive metoder fra andre steder å følge. Med en stabil vannkilde fra Can-bekken øker folk intensivt avlingene sine, veksler mellom ris- og maisdyrking, geiter, kyr, griser, kyllinger og planting av produksjonsskoger, og forlater gradvis vanen med å rydde skog for hugg-og-brenn-jordbruk.

Tidligere var folk i Da Can vant til å la husdyrene sine streife fritt, men nå vet landsbyboerne hvordan de skal drive kommersielt. Vanligvis driver familien til Ly Van Lich og Duong Trung Minh med over 20 geiter hver. Duong Trung Minhs flokk på 20 geiter er klar for salg, hver med en vekt på omtrent 10–13 kg, til en pris på 130 000 VND/kg. I tillegg til å drive med geiter, driver Minh også med 15 ferskenkinnede bambusrotter og 6 par avlsbambusrotter. Takket være endrede jordbrukspraksiser vokser landsbyens husdyr og fjærkre dag for dag, noe som bidrar til å øke inntektene til familiene.

Herr Minhs familie oppdretter bambusrotter for avl for å få en stabil inntekt.

Da vi gikk dypere inn i landsbyen, kom vi over romslige hus gjemt i det grønne av akasie- og bodhitrær som var klare til å høstes. Phung Thi Lien snudde raskt sesamplantene som tørket i hagen foran huset og sa: Forrige maisavling høstet jeg hundrevis av poser. Maisvarianten er ny, så hvert korn er fyldig og har en vakker, skinnende gul farge. Jeg bruker deler av denne maisen til å ale opp kyllinger, gjess, ender, griser ...

Da områdets leder Trieu Thi Chuyen spurte om navnet Da Can: Landsbyen ble dannet på 80-tallet av 1900-tallet av en rekke Dao-familier som dro for å gjenerobre land langs bekken og kom hit, så det fruktbare landet, plantet økser for å bygge leirer og slo seg ned i henhold til partiets og statens politikk. Jeg hørte foreldrene mine fortelle meg at for å ha vann til dagliglivet gravde husholdningene brønner for å få vann, men jo mer de gravde, desto mer vann fant de ikke, bare steiner, så fra da av kalte landsbyboerne det Da Can. Produksjonsvann er avhengig av regnvann. Husholdningsvann bringer landsbyboerne ned fra Tu Tinh-fjellet. Vannrør, sentraliserte vannverk, vanntanker til husholdningene investeres alle av staten i henhold til støtteprogrammer og prosjekter. Folk i landsbyen som har behov vil bli opplært i gratisjobber i henhold til etnisk politikk som husdyrhold, jordbruk, veterinærmedisin, søm ... Husholdningene støttes med frø, kapital, gjødsel ...

Folks bevissthet har ført til mange positive endringer. Bakvendte jordbruksmetoder har gradvis blitt erstattet av intensive jordbruksmetoder, økte avlinger og introduksjon av nye varianter. Tidligere ble hver sao ris plantet med bare 3 poser, nå plantes de nye variantene med 5 poser. 1 kg maisfrø har doblet avlingen til 15 poser. Noen unge mennesker i arbeidsfør alder har forlatt hjembyene sine for å jobbe som arbeidere i Hoang Xa industripark, eller dratt for å jobbe langt unna med ganske høye inntekter. Tidligere var det fortsatt husholdninger som ikke ønsket å unnslippe fattigdom, men nå registrerer folk seg frivillig for å strebe etter å unnslippe fattigdom, og streber proaktivt etter å bygge et velstående liv.

Idet vi tok farvel med Dat Can, og ettermiddagssolen gradvis gikk ned bak Can-fjellet, gjenlød den fjerne lyden av bøffelgonger som ledet folk tilbake til låven. Inne i de glohete kjøkkenene vendte vi tilbake nedstrøms, og brakte med oss ​​gleden til våre landsmenn da de så de fjerne landsbyene bryte ut i nytt liv.

Thuy Hang

Kilde: https://baophutho.vn/suc-song-moi-noi-ban-xa-218228.htm