Qingming-festivalen: Tilbake til røttene

I det folkelige kulturlivet i Lang Son er Thanh Minh-festivalen en av de viktigste festivalene for Tay- og Nung-folket her, en tradisjonell kultur som demonstrerer nasjonens moral om å «huske vannkilden når man drikker vann».

Nung-folket i Hong Phong-kommunen i Binh Gia-distriktet lager tradisjonelle malurtkaker for å forberede seg til Thanh Minh-festivalen.

Ifølge skikkene til Tay- og Nung-folket i Lang Son er Thanh Minh-festivalen en av de tre hovedfestivalene i året, sammen med Tet Nguyen Dan og den 15. dagen i den 7. månemåneden. I følge folketroen kommer Thanh Minh 45 dager etter vårens begynnelse, thanh betyr frisk, ren; minh betyr lys. Thanh Minh-festivalen er en tid da været er mildt og lyst, luften er kjølig og behagelig, og alt vokser og blomstrer. I år begynner Thanh Minh-festivalen fra den 7. dagen i den 3. månemåneden til den 22. dagen i den 3. månemåneden.

Herr Hoang Van Pao, styreleder for den provinsielle kulturarvforeningen, sa: For Tay- og Nung-folket i Lang Son er Thanh Minh-festivalen også kjent som «so slam, bươn slam» (dvs. den tredje dagen i den tredje månemåneden). Tay- og Nung-folket i Lang Son feirer vanligvis Thanh Minh-festivalen på den tredje dagen i den tredje månemåneden. Men i dag, på grunn av arbeidsforhold, kan folk noen steder velge en fin dag i helgen i Thanh Minh for å besøke graver, så lenge det er i den tredje månemåneden. Selv om den valgte datoen er forskjellig, er måten Tay- og Nung-folket besøker graver på den samme, med samme fokus på deres forfedre og røtter.

I disse dager er det lett å se at på kirkegårdene til familier og klaner av Tay- og Nung-folket i provinsen yrer det av folk som besøker gravene og brenner røkelse for sine forfedre og avdøde slektninger for å minnes og vise sin respekt. Vanligvis, etter forfedredyrkelsesseremonien hjemme, begynner etterkommerne i familien å besøke gravene. Offergavene avhenger av etterkommernes omstendigheter. Spesielt under Thanh Minh-festivalen til Tay- og Nung-folket er "khau nua dam deng" (rød og svart klebrig ris), lilla klebrig ris eller femfarget klebrig ris, burotkaker, femfargede klebrige riskaker ... uunnværlige.

Fru Ha Thi Tuoi, etnisk gruppe Nung, landsbyen Phai Luong, Hop Thanh kommune, Cao Loc-distriktet delte: På Thanh Minh-festivalen er malurtkake en uunnværlig rett i offergavebrettet til forfedrene. For å lage deilige, myke, grønne malurtkaker må jeg velge god klebrig ris, sukkeret som brukes til å lage kaken er gult, søtt og kornfritt steinsukker. Malurtbladene må være friske, unge blader...

Herr Nong Tien Thanh, landsbyen Na Ton, Tri Phuong kommune, Trang Dinh-distriktet, sa: Jeg jobber i en industripark i Bac Ninh , men hvert år på Thanh Minh-festivalen prøver jeg å ordne med å ta med kona og barna mine tilbake til hjembyen min for å besøke gravene og brenne røkelse for å minnes besteforeldrene og forfedrene mine. Jeg synes denne skikken er veldig meningsfull, og skaper en mulighet for barn og barnebarn langt hjemmefra til å komme sammen igjen, slik at de ikke glemmer røttene sine.

For å bevare den siviliserte skjønnheten i Thanh Minh-festivalskikkene og bekjempe dårlige skikker, har myndighetene i distrikter og byer gitt spesialiserte avdelinger og folkekomiteer på kommunenivå beskjed om å mobilisere folk til å praktisere siviliserte livsstiler i religiøse aktiviteter; begrense brenning av løftepapir som forårsaker avfall og sprer skogbranner; opprettholde miljøhygiene på kirkegårdsområder ...

I dag har de gamle ritualene endret seg noe slik at høytiden kan organiseres økonomisk og tilpasses det moderne liv. Den humanistiske betydningen av å uttrykke takknemlighet fra etterkommere til besteforeldre og forfedre på Thanh Minh-festivalen er imidlertid fortsatt et vakkert trekk som skaper familietradisjoner, bevart i nasjonens kulturelle flyt.

Kilde: https://baolangson.vn/gin-giu-phong-tuc-tet-thanh-minh-net-dep-bao-hieu-cua-dong-bao-tay-nung-xu-lang-5042598.html