Mystisk Den Sønnen: Legenden om Buddha-mester Tay An

Fremmed sitter på alteret

Ifølge Vuong Kim og Dao Hung (i boken Buddha Teacher Tay An ) levde Buddha Teacher av jordbruk i sin ungdom. I en alder av 43 år forandret han seg plutselig, og sa ofte ting som var både sanne og falske, noen ganger profane, noen ganger hellige, og forlot deretter landsbyen. Med bare en liten båt dro han opp Cai Tau Thuong-kanalen til Xeo Mon-kanalen og deretter til Kien Thanh-landsbyen, Long Xuyen, hvor han bodde her og der, spiste midlertidig og sov i tempelet.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại về Phật thầy Tây An - Ảnh 1. — Tay An buddhistmesterens grav

Høsten 1849, da koleraepidemien raste i området, var leger og til og med trollmenn hjelpeløse. Landsbyboerne var ekstremt redde fordi de ikke hadde noen måte å forhindre det på. En tidlig morgen i Kien Thanhs felleshus, da munken gikk til felleshuset for å brenne røkelse, ble han forskrekket over å se en person sitte på gudens alter. Munken prøvde å løpe vekk, men personen som satt på alteret ropte høyt at han skulle stoppe. Etter å ha gjenvunnet fatningen, spurte munken hvem han var som våget å sitte på gudens alter? Personen svarte: «Buddha-læreren kom til jorden for å redde verden, det er jeg.»

Fortsatt ikke troende, var munken i ferd med å løpe vekk da mannen gjentok det han nettopp hadde sagt. Munken spurte da at han hevdet å være Buddhas lærer som kom til jorden for å redde verden. Så nå led landsbyboerne av en epidemi. Hadde han noen måte å redde dem på? Mannen svarte: «Hvor? Den som har epidemien, bring dem hit, så jeg kan redde dem.» Siden landsbyens eldste sønn var syk, løp munken umiddelbart for å fortelle det til den eldste sønnen og hentet sønnen hans. Den eldste sønnen ble faktisk helbredet.

Nyheten spredte seg raskt. Flere og flere mennesker kom med båt for å be om behandling. Det merkelige var at når folk kom for å be om medisin, spurte Buddha om navnene deres før han ga den til dem. Hvis han ikke ga medisin til noen, kunne han ikke redde dem. Det ble kalt medisin, men det var bare vanlig vann. Først brukte han vannofferbegeret på alteret til å øse vann og gi det til de syke. Senere rev han opp gult papir i fingerstore biter og delte det ut. Han reddet mange mennesker, så folk respekterte ham som en levende Buddha.

Buddha Thay oppholdt seg i Kien Thanh-tempelet i noen dager og flyttet deretter til Ong Kiens dal, som nå er Tay An-pagoden. I tillegg til å gi talismaner for å kurere sykdommer, rådet han folk til å endre temperament, verdsette menneskeheten, være ærlige, gjøre godt og unngå ondt, være filiale mot foreldrene sine... Gradvis fikk han dalen forvandlet til en pagode og tilba i henhold til ritualet: hovedsalen tilba et rødt tak i stedet for en statue. På Buddha-alteret var det bare blomster, vann, røkelse og lys.

Buddha-lærer i trøbbel

Før Buddha Thay dukket opp, var ond magi veldig populær blant folket. Det var sjamaner, medium og hekser overalt. I mangel av medisin oppsøkte landsbyboerne dem når de var syke eller hadde spørsmål om livet. Nå kurerer Buddha Thay sykdommer uten å ta betalt, og folk er mindre overtroiske, noe som har påvirket den andre gruppens rykte og interesser. Så de finner måter å baktale og skade Buddha Thay på.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại về Phật thầy Tây An - Ảnh 2. — Det gamle Xi'an-tempelet

Legenden forteller at det var en lege som hørte rykter om at Buddha Thay bare brukte vanlig vann for å kurere kolera, så han hånet ham og sa: «Selv en lege med en medisinsk bok som min vet ikke om han kan kurere en sykdom, hvordan kan vanlig vann kurere en sykdom?» Når det er sagt, fikk han kolera dagen etter. Til tross for at han brukte alle sine ferdigheter og foreskrev all medisinen, ble sykdommen hans mer alvorlig. Familien hans så at han ikke klarte å takle det, så de spurte Buddha Thay. Da de spurte hva han het, lo han og sa: «Hvorfor tar han ikke sin egen medisin og ber om mitt vanlige vann?» Til tross for at han sa det, kurerte Buddha Thay likevel sykdommen.

Hvis bakvaskelse ikke senket Buddha Thays rykte, ville folk finne andre måter å skade ham på. I 1841, i Tra Vinh , var det en sak der Lau Sam samarbeidet med noen munker for å forårsake et opprør. Retten måtte sende Nguyen Cong Trú og Nguyen Tien Lam for å slå ned opprøret. Denne gruppen opprørere ble kalt «forrædere». Siden Buddha Thays måte å forkynne på var annerledes enn Zen, og ikke tilba Buddha-statuer, men bare hadde et rødt tak, anklaget de i hemmelighet Buddha Thay for å være en forræder.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại về Phật thầy Tây An - Ảnh 3. — Sam-fjellet

Historien forteller at førsteoffiseren Trung ble sendt av guvernøren til landsbyen Kien Thanh for å bringe Buddha Thay tilbake til provinsen. Da de ankom dalen, sto offiseren utenfor og ropte høyt: «Er dette daoistenes dal?» Buddha Thay svarte ja. Førsteoffiseren Trung ropte høyt: «Det er en ordre fra den høytstående mandarinen, vi må dra umiddelbart.» Buddha Thay ba om å fullføre middagsofferet og deretter dra, men førsteoffiseren Trung nektet. På veien, på grunn av sin uhøflige oppførsel, fornærmet offiseren Buddha Thay, og tre dager senere ble han plutselig målløs...

Ifølge den hemmelige rapporten hadde Buddha Thay magiske krefter. Derfor arrangerte mandarinene en test for å se om han var en falsk taoist. Da Buddha Thay ble brakt inn, pekte de på et trebrett med en bomullsmatte og sa: «Vær så snill å sitte ned, munk.» Buddha Thay nektet: «Vær så snill å sitte ned først, jeg tør ikke være respektløs.» «Det er greit. Hvis jeg lar deg sitte, så bare sitt ned.» «Deres Majestet, hvis jeg sier at jeg ikke tør være respektløs, er jeg respektløs mot Buddha, for jeg er en munk og jeg tør ikke sitte mens Buddha ligger nede.» «Hva sier du? Håner du meg?» Buddha Thay gikk umiddelbart frem og løftet matten for å se statuen av Quan Am Buddha. Men Buddha Thay ble likevel tatt med til fengsel.

Hårklipp, men ingen barbering

En dag, på fullmånedagen, forberedte folk et brett med ris og lagde til åtte skåler med ris. De spurte Buddha Thay om han spiste vegetarisk eller kjøtt i dag? Buddha Thay svarte at han spiste vegetarisk i dag, og så spiste han rolig opp tre skåler. Så tok han en fjerde skål og sa: «Hvis dere vil at jeg skal spise vegetarisk mat, må jeg spise opp alt.» De ble veldig overrasket, for de resterende fire skålene med ris under inneholdt alle fett.

Buddha-lærer overrasket dem enda mer da han spurte: «Deres Eksellense, har du tenkt å binde meg fast hvis jeg ved et uhell spiser salt ris?» De svarte: «Vi tør ikke være respektløse.» Buddha-lærer rakte umiddelbart ut hånden for å åpne lokket på frukten, tok frem et tau og sa: «Her, Deres Eksellense, jeg har forberedt dette tauet for å binde meg fast.» Etter mange prøvelser sendte guvernøren i An Giang et minnesmerke til hoffet, der han anerkjente Buddha-lærer som en stor munk som virkelig praktiserte. Hoffet utstedte deretter et edikt som godkjente minnesmerket.

Men under seremonien for å ønske det kongelige dekretet velkommen, skjedde det noe annet morsomt. Etter at Buddha Thay var ferdig med å klippe håret, ville folk barbere skjegget hans, men han stoppet dem og sa at det kongelige dekretet bare lærte at man skulle klippe hår, ikke barbere skjegget. Alle ble overrasket, men måtte akseptere det. ( fortsettelse følger )

Kilde: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-ve-phat-thay-tay-an-185251010231051829.htm