Bygge et nytt Nguyen Trai-tempel ved siden av det eksisterende tempelet?

I følge planen for området som ble foreslått av Thuong Tin-distriktet for å innhente forskeres meninger, har minneområdet for kulturkjendisen Nguyen Trai et areal på 35 000 ^m2 . Dette området vil også ha en parkeringsplass, en seremoniport, et gongtårn, et trommetårn, en innsjø, venstre og høyre korridorer, et monument, en suvenirbutikk, et administrasjons- og resepsjonshus og et Hue-damm-område.


	Skalaen eller størrelsen på et monument er ikke et mål på en berømt persons storhet eller vår respekt for dem. Det som betyr noe er hvordan vi lager monumentene eller formene for minnemarkering.

Arkitekt LE THANH VINH , tidligere direktør for Instituttet for monumentbevaring

For tiden er Ao Hue-området også en del av Nguyen Trai-kirkelikvien, som ble rangert på nasjonalt nivå i Kulturdepartementets beslutning nr. 29/VH-QD i 1964. Hvis planen blir godkjent, kan vi dermed ha to Nguyen Trai-templer plassert "ved siden av" hverandre, begge i Nhi Khe-landsbyen, Nhi Khe-kommunen, Thuong Tin-distriktet.

Ifølge Le Thi Lieu, nestleder i Thuong Tin-distriktets folkekomité, er en av grunnene til at lokalsamfunnet tar opp spørsmålet om å bygge et større minneområde at Nguyen Trais kirke er liten i skala, og ligger på familiens private eiendom. I tillegg ligger området for videre renovering 500 meter fra kirkeområdet, og de arkitektoniske elementene er små i skala.

«Derfor er ikke relikviestedet verdig den statusen og posisjonen til verdenskulturkjendisen og den nasjonale frigjøringshelten Nguyen Trai», sa hun.

Tempelet trenger ikke å være stort!

Angående dette lokale argumentet kommenterte førsteamanuensis Dr. Pham Mai Hung, visepresident i Vietnam Historical Science Association, at et slikt argument er for enkelt og ikke overbevisende.

Mer spesifikt sa Hung at hele byen Hanoi har opptil 22 templer tilhørende kjente personer fra forskjellige epoker, eid av klansamfunnet. «I en landsby finnes det ikke noe sted i landet vårt hvor det finnes to templer som tilber den samme guden/eller nasjonalhelten, eller kulturell kjendisstatus», sa Hung.

I tillegg sa Hung: «Byggingen av et nytt tempel til Nguyen Trai vil garantert skape unødvendig splid mellom Nguyen-familien i Nhi Khe og lokalmyndighetene. Spliden skyldes ikke humanistiske verdier, men materielle fordeler – nemlig inntekter fra billettsalg for å besøke minnestedet.»

For ikke å nevne at ifølge herr Hung kan Kultur-, sport- og turismedepartementet neppe støtte politikken med å bygge et nytt Nguyen Trai-tempel i Nhi Khe når det allerede finnes et Nguyen Trai-tempel her som har blitt rangert som en historisk og kulturell relikvie av departementet.

Arkitekt Le Thanh Vinh, tidligere direktør for Instituttet for monumentvern (Kultur-, idretts- og turismedepartementet), foreslo at hvis det allerede finnes et tempel, bør det ikke bygges flere. Vi bør heller ikke bekymre oss for skalaen til det eksisterende tempelet. «Skala eller størrelse er ikke et mål på den berømte personens storhet eller vårt hjerte for dem. Det som er viktig er hvordan vi skaper verk eller former for suvenirer og minnesmerker, slik at når folk kommer dit, vil de ha historiske følelser og assosiere seg med den berømte personen og verdien de skapte», sa Vinh.

Fra dette perspektivet mener Vinh at Nguyen Trai-tempelet i Nhi Khe i dag har et relikvieområde som er svært godt egnet for tradisjonell tilbedelse og minnestund for det vietnamesiske folket. Tempelet har også verdifulle gjenstander, som et par trekraner i stil med Le-dynastiet, parallelle setninger som hyller Nguyen Trais talent og dyd, som sies å ha blitt skjenket ham av kong Le Thanh Tong da han ble frikjent. Tempelet har også blitt ansett som et hellig sted i mange generasjoner.

Kulturpark og museum

Selv om han ikke er enig i ideen om å bygge et nytt tempel for å tilbe Nguyen Trai ved siden av det eksisterende tempelet, er det ifølge Vinh fortsatt mulig å utvikle et minneområde i landsbyen Nhi Khe. «Det er mulig å opprette et minneområde, ikke et minnesmerke, fordi minnefunksjonen allerede finnes i tempelet. Minneområdet vil ha gjenstander for å bevare relikvier, hendelser og verk av den berømte personen Nguyen Trai. Her kan nye teknikker brukes til å gjenskape livet og karrieren hans. Minneområdet kombinert med tempelet og monumentområdet vil danne et minnesystem for Nguyen Trai i Nhi Khe», foreslo Vinh.

Professor Le Van Lan sa også at det burde bygges et minneområde med et Nguyen Trai-museum her, men det vil bli vanskelig å bygge et museum når utryddelsen av Nguyen Trai-familien har tatt bort mange mulige gjenstander. «Vi er heldige som fortsatt har Ao Hue-området. Det er der han bodde og underviste, hvor det finnes en legende om den hevngjerrige slangen. Vi har også flotte verk. Derfra kan vi åpne et museum om Nguyen Trais liv og karriere. Bare vær forsiktig så du ikke bare samler bøker og legger dem i et skap», foreslo Lan.

Førsteamanuensis dr. Dang Van Bai, visepresident i Vietnams kulturarvforening, sa at minnesmarkeringen av Nguyen Trai må settes i sammenheng med ære for landsbyen Nhi Khe – en landsby med en tradisjon for konfucianisme og kjent tredreiingshåndverk.

Kilde: https://thanhnien.vn/xay-them-den-tho-nguyen-trai-canh-den-co-san-185799769.htm