«Når man passerer den gamle fergen, vender bladene og blomstene tilbake om ettermiddagen. De svaier kaldt og mykt i det sparsomme sollyset» og deretter «Åser med lilla simblomster, å åser med lilla simblomster, den øde og ensomme ettermiddagen».

Den enkle festen som feiret gjenforeningen etter mange år fra hverandre ble gjort enda mer livlig av stemmene til hjemmevoksne sangere og de klimprende gitarene i hagen en sen ettermiddag. Sangen «Afternoon Sun» av musikeren Le Trong Nguyen og «Sim Flower Hills» av Dzung Chinh, tonesatt til Huu Loans dikt med bolero-melodi, brakte meg tilbake til minnene fra dager som ikke virket så lenge siden. Markedet i den lille landsbyen ved elvebredden fra fortiden glitret plutselig av nostalgi for barna på min alder nå.
Det er morsomt å tenke på det! Noen få matbutikker, noen få grønnsaksboder og noen få kunder kan fortsatt kalles et marked! Moren min, søstrene og tantene mine i nabolaget går til dette markedet nesten hver dag fordi varene er mye billigere enn på distriktsmarkedet. Folk pruter sjelden, de gir bare prisen de sier uten å prute.
Noen ganger kan du finne ting som sjelden finnes på distriktsmarkedet. Her er det klaser med ferske grønne grønnsaker som nettopp er plukket eller den fete slangehodefisken som nettopp er fanget på sampanene. Markedet er åpent fra tidlig morgen til midt på ettermiddagen, og fra da til kvelden er det reservert for fritiden og rom for folket i den lille landsbyen.
Barna lekte alle slags morsomme leker: lekte klinkekuler, skjøt med klinkekuler, hoppet på whisky ... De voksne satt sammen, nippet til vin og te, lyttet til og sang bolero. Onkel Bas hus hadde på den tiden en gammel platespiller, men den var fortsatt brukbar. Merkelig nok var det bare noen få sanger på singlene, men de ble aldri lei av å høre på dem! Mange av dem absorberte melodiene og tekstene, og ble gradvis amatørsangere uten å innse det! Bare en akustisk gitar med en enkel melodi og rustikke stemmer, men den trollbandt så mange mennesker, inkludert små barn som meg.
Onkel Hai brukte spisepinnene sine til å banke på bollen for å skape rytme, og drev til sangen «Voice of the Past » av musikeren Bao Thu: «Men jeg nærer drømmer om fremtiden, aprikosblomster fyller veien jeg tar» – stemmen hans virket bebreidende, men var virkelig lidenskapelig.
I løpet av årene jeg bodde langt hjemmefra på regnfulle netter, sittende på loftet, kom plutselig kjente bilder fra fortiden tilbake til meg, noe som fikk hjertet mitt til å flakse, så jeg klemte gitaren for å la følelsene flyte: «Utenfor verandaen faller regnet, det kalde regnet trenger inn i noens skjorte» – tekstene i Midnight Rain av Truc Phuong er så dype og fylt med tristhet, og bærer den filosofiske fargen til en ensom person og minner om gamle minner. Faktisk har enhver vestlending sin egen bolero-sang!
Jeg har en venn som elsker Boléro og har en helt unik måte å nyte musikk på – han lytter til den etter humøret sitt og trenger et privat rom for å føle det. Han velger ofte et stille sted, og lar sjelen følge hver sang for å glemme alle hverdagens bekymringer.
Mer spesifikt, dine kommentarer om Boléro: «Ikke skill mellom høy og lav musikk, klassisk eller cheesy musikk. Så lenge den uttrykker musikerens følelser og du kan sympatisere med den, er det nok.»
Etter min egen mening tror jeg Boléro er nært forbundet med folket i Vesten på grunn av sine rike temaer som kjærlighet mellom par, vennskap, kjærlighet til hjemlandet... Tekstene er klare, sammenhengende og tydelige i innholdet, så den bringer lett sympati og forståelse til lytterne, spesielt midt i te og vin mellom venner og naboer.

Poesien i melodien bringer folk inn i en vakker drøm om et velstående liv, om en svært lojal, nær og realistisk kjærlighet mellom par på landet:
Vinden rister i andematdammen
Jeg elsker deg uansett rik eller fattig
Så lenge kjærligheten varer evig
Jeg kan klatre opp et hvilket som helst høyt fjell
Jeg kan vasse gjennom dype elver
Jeg kan gå gjennom alle passasjerene...
(Homeland Love - Hoang Thi Tho)
Tekstene er veldig enkle, men elegante, og handler ikke om ting på høyt nivå, men om vanlige og nære ting. Det handler om å møtes, elske hverandre, savne hverandre, vente, være fra hverandre, miste hverandre:
Midnatt på den øde gaten
Midt i gaten med lys og blomster,
Det finnes folk som alltid leter
En uventet person
Men fotsporene er tristere ...
(Midnatt på gaten - Truc Phuong)
Bolero er ikke bare underholdning, men bringer også mat og klær til de fattige, som er så uheldige at de må reise utenlands for å tjene til livets opphold og bære gitarene sine for å synge. Nå, hver gang jeg vender tilbake til min mors hjemby, sittende på terskelen til det gamle huset, husker jeg plutselig gateselgeren med hans enkle, men inderlige sang: «Butikken ved midnatt, lyset er dempet av røyk, som øser tankene mine ut i den lange, ensomme natten». Likevel føles det så nummen som om det taler for alles hjerte.
På båtene og skipene som seiler opp og ned elven, gir kjøpmennenes spontane og romantiske stemmer et unikt preg til det sørlige landet. I hjørnene av åkrene og dikene til de enkle bøndene nynnes bolero for å fordrive arbeidsdagenes tretthet.
I de senere årene har Boléro kommet tilbake med nye sanger med polyfoni av mange instrumenter og stemmer fulle av hengivenhet for sangene i sangkonkurranser på TV. Medieteknologi har vekket potensialet i unge menneskers følelser og gjenopplivet musikken i de voksnes årer som den vestlige folks pust.
Tid kan ødelegge materielle ting, bare åndelige verdier varer evig. Bolero-musikk er ikke bare en form for underholdningssang, men en realitet og en enhet, og blir en vakker, uhåndgripelig kultur som får folk til å elske landsbygda, elske den fredelige og stille landsbyen sin. Jeg elsker Bolero og menneskene i hjembyen min i vest!

Kilde: https://vietnamnet.vn/bolero-va-nguoi-mien-tay-2456213.html






Kommentar (0)