Zachowanie tożsamości kulturowej grupy etnicznej Dao w Phu Xuyen.

Położona u podnóża majestatycznego pasma górskiego Tam Dao, gmina Phu Xuyen jest domem dla długoletniej społeczności etnicznej Dao. Choć niektóre tradycyjne wartości są zagrożone zanikiem we współczesnym życiu, wiele aspektów kultury Dao jest nadal zachowanych w domach i codziennym życiu tutejszych mieszkańców.

Członkowie grupy etnicznej Dao z wioski Tan Lap (gmina Phu Xuyen) przygotowują banh chung (tradycyjne wietnamskie ciastka ryżowe), aby uczcić Nowe Święto Ryżu.

Dotarliśmy do domu pani Trieu Minh Loan w wiosce Tan Lap w chłodny, suchy dzień. Rodzina pani Loan zebrała się wokół garnka z kleistymi ciastkami ryżowymi, gotującymi się na kuchence.

Pani Loan powiedziała: „W tym roku mieliśmy obfite zbiory kleistego ryżu, więc nasza rodzina upiekła większy garnek ciastek ryżowych niż zwykle, aby złożyć je w ofierze ołtarzowej, dziękując niebu, ziemi i naszym przodkom za zapewnienie nam obfitych plonów, a także aby nasi potomkowie mogli cieszyć się smakiem nowego kleistego ryżu w naszym tradycyjnym etnicznym cieście”.

Wypiekanie kleistych ciastek ryżowych (bánh chưng) z okazji nowych zbiorów ryżu to długoletnia tradycja ludu Dao. Ceremonia nowych zbiorów ryżu ma na celu upamiętnienie ziemi i nieba oraz pory zbiorów. Ceremonia nie byłaby kompletna bez wypiekania kleistych ciastek ryżowych. Kleiste ciastka ryżowe ludu Dao są mniejsze niż te ludu Kinh i przewiązane pięcioma sznurkami symbolizującymi pięć żywiołów. Po ugotowaniu ciastek przez noc, następnego ranka cała wioska zbiera się w ośrodku kultury, aby odprawić rytuał.

Z życiem duchowym tutejszej ludności etnicznej Dao ściśle związana jest Ceremonia Osiągnięcia Dojrzałości – ważny rytuał oznaczający dojrzałość mężczyzny. Wiele tutejszych rodzin nadal regularnie obchodzi Ceremonię Osiągnięcia Dojrzałości. Za każdym razem, gdy odbywa się ceremonia, cała wioska rozbrzmiewa dźwiękami rogów i bębnów oraz ceremonialnymi tańcami, które noszą wyraźne piętno starożytnej kultury Dao.

Podczas świąt, ślubów, zaręczyn i Tet (Księżycowego Nowego Roku) lud Dao z Phu Xuyen ubiera się w jaskrawoczerwone tradycyjne stroje zdobione kunsztownymi, ręcznie haftowanymi wzorami. Długie suknie, chusty na głowę i legginsy noszone przez kobiety Dao to nie tylko strój, ale także symbole kulturowe odzwierciedlające ich światopogląd i filozofię życia.

Większość kobiet z plemienia Dao w Phu Xuyen umie haftować. Tradycyjne stroje są nie tylko pielęgnowane i pielęgnowane, ale melodia Pao Dung jest nieodzowna w tych momentach. To tradycyjna pieśń ludowa ludu Dao. Dzięki swojej powolnej, głębokiej melodii wyraża uczucia, filozofie życiowe i proste historie miłosne.

72-letni rzemieślnik Trieu Van Long jest „żywym archiwum” tradycji pieśni ludowych Pao Dung w Phu Xuyen. Posiada ponad 60 starożytnych pieśni Pao Dung, z których wiele przepisał, aby przekazać je młodszemu pokoleniu.

Aby zachować i chronić unikalne cechy kulturowe tej grupy etnicznej, w ostatnich latach gmina Phu Xuyen wdrożyła wiele kreatywnych rozwiązań mających na celu zachowanie i promowanie kultury Dao poprzez ustanowienie społecznych wzorców kulturowych.

Dzięki aktywnej działalności klub stał się „szkołą kultury” dla młodych ludzi z ludu Dao. Ponadto, model „Grupy Szkoleniowej w Hafcie Tradycyjnych Strojów Dao”, zainicjowany przez Stowarzyszenie Kobiet gminy, również przyniósł znaczące rezultaty.

Grupa liczy 12 rzemieślników. Każdego roku przyciąga około 80-100 uczniów. Ponadto, model zachowania Ceremonii Dojrzewania prowadzi regularne zajęcia. W skład grupy wchodzi 6 szamanów o uznanej renomie, specjalizujących się w odprawianiu i prowadzeniu rytuałów zgodnie z obyczajami ludu Czerwonego Dao.

Pan Ngo The Binh, sekretarz Komitetu Partii Komunalnej, powiedział: „Obecnie cała gmina liczy ponad 2800 gospodarstw domowych i prawie 23 000 mieszkańców. Z tego mniejszości etniczne stanowią prawie połowę, w tym Tay, Nung, Dao, Cao Lan, San Chi itd.”.

Sama grupa etniczna Dao liczy tu ponad 1100 osób, przy czym największe skupisko znajduje się w wiosce Tan Lap, gdzie mieszka 436 osób, a następnie w wioskach takich jak Dong Dinh, Deo Xa, Cau Tra i rozproszonych po wioskach takich jak Dam Lang, Dong Mang, Doan Ket, Cay Hong…

Ludność etniczna Dao zamieszkująca Phu Xuyen nadal zachowuje swoją odrębną tożsamość etniczną. W kontekście integracji i rozwoju, zachowanie kultury jest obowiązkiem nie tylko danej społeczności etnicznej, ale całego społeczeństwa.  

Źródło: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dong-bao-dao-o-phu-xuyen-d504dc6/