1. W 1969 roku, tuż po ukończeniu 10 klasy (starej szkoły średniej), 16-letni Le Khanh Hoai zgłosił się na ochotnika na Południe, aby walczyć z Amerykanami i został przydzielony do jednostki artylerii w Stacji 13, Drodze 7 Front. Pisząc, przyjął pseudonim Chau La Viet, aby upamiętnić miejsce urodzenia (Chau Phong - Ha Tinh ) i rodzinne miasto matki (Cua Viet - Quang Tri). Jako żołnierz, który bezpośrednio trzymał broń, wcześnie miał talent do pisania (jego prace zostały opublikowane w 1971 roku), ukończył studia na kierunku literatura i urodził się w rodzinie artystycznej (jego matką była słynna piosenkarka Tan Nhan), co pomogło mu zdobyć bogate i doświadczone doświadczenie życiowe. Jego pisma mają niezaprzeczalną cechę: namiętną pasję do idealizmu. W powieści nie ma prawie żadnych czarnych charakterów ani osobowości, są opowieści o żołnierzach, którzy dezerterują (Huan i Tien w powieści „Ptaki śpiewające w lesie”), ale szybko zdają sobie sprawę ze swoich wad, natychmiast wracają do swoich jednostek i zostają zdyscyplinowani.

Pisarz Chau La Viet (po prawej) ponownie odwiedza dawne pole bitwy na Równinie Dzbanów-Xieng Khouang (Laos). Zdjęcie udostępnione przez bohatera.

Podczas wojny żołnierze mogą cierpieć materialnie, ale nie psychicznie. Potrzebując sztuk wystawianych bezpośrednio na polu bitwy, żołnierz Hoai natychmiast pisał scenariusze, w których bohaterami byli znajomi i sympatyczni ludzie ze stacji łącznikowej, baterii przeciwlotniczej, posterunku straży drogowej… Będąc zarówno scenarzystą, jak i reżyserem, Hoai występował również jako aktor. Wspominał: „Te sztuki nie pochodziły z dalekich miejsc, ale opowiadały o życiu bojowym naszej stacji wojskowej, zaciętej stacji wojskowej na zachodnim froncie Ojczyzny. Cieszyłem się, że byłem autorem tych scenariuszy. Komisarz polityczny je chwalił, żołnierze je uwielbiali, a także zostały one zaprezentowane na falach radiowych Głosu Wietnamu ”. Najszczęśliwszą rzeczą była służba, mówienie najdokładniej o bohaterskim życiu żołnierzy, zwłaszcza o świętym braterstwie. Chau La Viet pisał również wiersze. Wiersze pisane w okopach były zapisywane przez towarzyszy i przepisywane do notatników: „Kiedy idziemy na pole bitwy/ Ustawiamy się poziomo/ Nikt nie chce się cofnąć/ Kiedy idziemy po żywność/ Ustawiamy się pionowo/ Silni towarzysze stoją z tyłu/ Słabi towarzysze stoją z przodu/ Wszyscy ranni towarzysze/ Proszę, stańcie na czele” („Młodzież Truong Son”).

Z myślą o byciu „sekretarzem” dokumentującym świętość życia żołnierzy: „Jak wszystkie bohaterskie historie i szlachetne piękno żołnierzy tamtych dni, podążające za tym strumieniem, podążające za wiatrem tego lasu, mogłyby nigdy nie powrócić? Nie, nie! Woda może płynąć, wiatr może wiać, ale wasze osiągnięcia i życie – kadry ze Stacji 13 – pozostaną na zawsze…”. Tak więc, oprócz poezji i dramatów, pisał poematy epickie, powieści, opowiadania, wspomnienia, eseje literackie… Do tej pory ma na swoim koncie 30 utworów literackich, głównie o wizerunku żołnierzy Wujka Ho. Typowe przykłady to: „Warstwy pojedynczych drzew manioku”, „Kroniki Południa”, „Mai Pi Muon”, „Poranek z wieloma ptakami”, „Ptaki wciąż śpiewają kukułki na wzgórzu”, „Ziemia i niebo wciąż rozbrzmiewają dźwiękiem bębnów”, „Wyraźny śpiew ptaków w lesie”… które zostały wysoko ocenione przez opinię publiczną i otrzymały wiele nagród.

W przedmowie do swojego zbioru poezji „5 wierszy i 5 opowiadań o żołnierzach” poeta Huu Thinh napisał: „Dla mojego pokolenia pisarzy imię Chau La Viet stało się dość znajome od wczesnych lat walk z USA”. Dla Chau La Viet poezja i życie, życie i poezja to płynne połączenie literatury i życia żołnierza, rzeczywistości i marzeń… To rodzaj nowiny, którą autor zbierał przez najpiękniejsze lata swojego życia”. Pisarz Do Chu skomentował zbiór „Warstwy pojedynczych drzew kazuaryny”: „To strony, które mają moc prześladować czytelników. To strony szorstkiego pisania, niemało niezdarnego, a jednak przez nie nagle wydaje się, że słyszymy szelest odległych lasów, uroczyste echa dawnych lat. Chcę za to podziękować autorowi. Ważna jest również wartość, która nadaje książce ciężaru”. W artykule „Echo historii” poeta Nguyen Quang Thieu tak skomentował w gazecie Van Nghe swój nowy poemat epicki (2024): „Historia i kultura narodu to niewyczerpane źródło energii, dzięki któremu naród wkracza w nową erę, a poemat epicki „Śpiew ptaków leśnych i ognista ziemia Tay Ninh ” przekazał czytelnikom właśnie takie przesłanie”.

Pod względem gatunkowym, wybitnym wkładem Chau La Vieta są wspomnienia. „Bai ca ra truong” („Pieśń bitwy”), „Tieng cytra lat 20.” to pamiętniki o znanych artystach. Cechą charakterystyczną pamiętników jest autentyczność, prawdziwi ludzie, prawdziwe wydarzenia i wysoka aktualność. Narrator w pamiętnikach często opowiada historię w pierwszej osobie, bezpośrednio uczestnicząc w wydarzeniach lub będąc ich świadkiem. Większość jego dzieł, poematów, eposów, prozy i esejów, jest pełna wspomnień. Jego notatki o przywódcach i znanych artystach są niezwykle żywe dzięki bogactwu autentycznych szczegółów. Generał Nguyen Chi Thanh i poeta To Huu pochodzili z tego samego miasta i pracowali razem w Hue (przed rewolucją), a ich bliska przyjaźń i koleżeństwo były dobrze znane wielu osobom. Chau La Viet udał się do pokoju generała, by odnaleźć najbardziej wzruszający szczegół. „Z ogromnym bólem poeta poprosił pielęgniarkę o kartkę papieru i napisał pełne łez wiersze o najbliższym towarzyszu w swoim życiu… Być może to był wiersz, który napisał najszybciej” („Rzeka pachnie trawą cogon”). Budując wizerunek żołnierza, zwracał szczególną uwagę na braterstwo, towarzysze kochający się jak ojciec i syn, jak bracia. Nawet dowódca dywizji (Ha Vi Tung) w „Opowieści o księżycowej nocy” udał się do okopów, by odwiedzić każdego żołnierza i dodać mu otuchy. Historia żołnierza Hoai mogła wrócić do Hanoi, aby wziąć udział w obozie pisarskim, ale bracia z jednostki „czuli się jak ogień”, ponieważ był to czas, gdy amerykańskie bombowce B-52 nalotały dywanowo na stolicę. Dzień, w którym Hoai wrócił do jednostki, był jak powrót do domu: „Hoai, Hoai wciąż tu jest, wrócił, bracia…”. Moi towarzysze rozproszyli się i uściskali mnie, wielu z nich miało łzy w oczach… w „Pisarzu na posterunku wojskowym”. Ci, którzy byli na polu bitwy ze swoimi towarzyszami, „dzieląc ogień”, czasami kochają i ufają swoim towarzyszom bardziej niż kochają i ufają sobie, zobaczą w tym swoje uczucia.

2. Obok wizerunku żołnierza pojawia się również obraz wielkiej, majestatycznej matki, która wydaje się bardzo kochająca i wzruszająca. To matka pisarza Nguyen Tri Huana, matka poety Pham Tien Duata… W oczach każdej matki, nawet jeśli jej dzieci są sławne na całym świecie, wciąż są „dorosłe, ale jeszcze niemądre”. Ale to, co naprawdę prześladuje, to matka pisarza-artysty Tan Nhana z nieśmiertelną piosenką „Far away”, zaśpiewaną słowami pisarza Do Chu, tak majestatyczną i głęboką: „Viet, pamiętaj mnie do końca życia, cokolwiek napiszesz, ale jeśli piszesz, pisz tak, jak śpiewała moja matka. Trzymaj każde słowo, wyrzuć z siebie każde zdanie, zranione jak serce jedwabnika i szlachetne jak jedwab. Bądź pełen pasji i tęsknij za nią głęboko…”. Częściowo spełnił to przesłanie. Jego kariera jest jeszcze przed nim, ale należy podkreślić, że jest on jednym z niewielu współczesnych pisarzy, którzy piszą dobrze, głęboko i emocjonalnie o matkach.

Jak zielone drzewo, które głęboko zakorzenia się w glebie kulturowej: życie w okresie antyamerykańskim, życie współczesne i tradycje narodowe, by wchłonąć kwintesencję składników odżywczych, a następnie rozpostarły gałęzie i liście ku niebu, by fotosyntetyzować światło rewolucyjnych, humanistycznych ideałów, tak zielone drzewo pisarza-żołnierza Chau La Vieta wydało dzieła o własnym, ideologicznym zabarwieniu. Przyczynił się on do stworzenia kulturowego symbolu żołnierza Wujka Ho, który lśni w dzisiejszych czasach i w przyszłości. Z tych stron możemy wyprowadzić uogólnienie pewnej zasady artystycznej: Musimy głęboko rozumieć, musimy żyć życiem, by odczuwać bogactwo autentycznych emocji, by móc tworzyć obrazy o wysokiej inspiracji.

Do dziś, pomimo „niespotykanego” wieku, pisarz Chau La Viet wciąż powraca na dawne pole bitwy ze swoimi towarzyszami, by wspominać, wspominać i pisać. Wciąż żołnierz w wyblakłym mundurze, który, jak twierdził, był pamiątką po pułkowniku Nguyen Phu Nho, byłym dowódcy Stacji 13, a później dyrektorze Wydziału Politycznego Generalnego Departamentu Logistyki. Wciąż w prostych, elastycznych gumowych sandałach, wrócił wczoraj, by stworzyć nowe strony na przyszłość.

NGUYEN THANH TU

    Source: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-16/chau-la-viet-van-va-doi-luon-la-nguoi-linh-bai-1-nha-van-nang-long-voi-nguoi-linh-837887