Pagoda Dau i historia dwóch „całościowych relikwii” mistrzów zen Vu Khac Minha i Vu Khac Truonga

W Wietnamie odnotowano obecnie cztery niezniszczalne posągi z ciała (pełne ciała) z XVII i XVIII wieku, z czego w samej pagodzie Dau (Thuong Tin, Hanoi) znajdują się dwa posągi z ciała dwóch mistrzów zen o nazwisku Vu, Vu Khac Minh i Vu Khac Truong.

Relikwie całego ciała mistrza zen Vu Khac Truonga w Świątyni Przodków w Pagodzie Dau – zdjęcie: T.DIEU

Do dziś najlepiej zachowane są dwie fizyczne relikwie mistrzów zen, Vu Khac Minha i Vu Khac Truonga, znajdujące się w pagodzie Dau.

Informację tę przekazali badacze na seminarium poświęconym Dau Pagoda (Thanh Dao Tu) i pamięci dwóch mistrzów zen o nazwisku Vu w nurcie historii kultury narodowej , zorganizowanym przez Uniwersytet Nauk Społecznych i Humanistycznych w Hanoi oraz Dau Pagoda 19 kwietnia w tej właśnie pagodzie.

Królewska świątynia

Według dr. Dinh Duc Tiena (Uniwersytet Nauk Społecznych i Humanistycznych w Hanoi ), pagoda Dau (Thanh Dao Tu) w wiosce Gia Phuc, w gminie Nguyen Trai, w dystrykcie Thuong Tin, w Hanoi, jest „słynną starożytną świątynią” o długiej historii, słynącą z miasta Son Nam.

Mistrz Nguyen Ngoc Phuc stwierdził, że pagoda jest wyjątkowa nie tylko ze względu na system pagód poświęconych Czterem Dharmom, ale również dlatego, że przyciągnęła uwagę dworu królewskiego, dlatego też jest uważana za pagodę królewską.

Stele w Pagodzie Dau pokazują, że Lord Trinh poświęcał tej świątyni wielką uwagę, a wysocy rangą generałowie dynastii Trinh również często pojawiają się na stelach w Pagodzie Dau.

Według Mistrza Duong Van Hoana (Instytut Studiów Han Nom), pagoda Dau (Phap Vu Tu) była pierwotnie świętym i sławnym starożytnym miejscem, a także była wspierana przez opatów, w tym dwóch mistrzów zen, Vu Khac Minha i Vu Khac Truonga. Dzięki temu pagoda zawsze cieszyła się zainteresowaniem dworu królewskiego, zwłaszcza konkubin i książąt z pałacu pana Trinh.

Stele w pagodzie Dau wskazują, że w XVII wieku król Le Than Tong, pan Trinh Trang oraz szereg konkubin i książąt z pałacu pana brali udział w budowie, przebudowie i restauracji pagody Dau, co uczyniło ją jeszcze bardziej majestatyczną i wspaniałą, największą wówczas pod względem skali.

Przyczyniło się to do stworzenia sprzyjających warunków dla mistrzów zen, takich jak Vu Khac Minh (Dao Chan) i Vu Khac Truong (Dao Tam), którzy propagowali buddyzm, przyczyniając się do ochrony kraju i ludzi oraz towarzyszenia narodowi.

Po śmierci dwóch mistrzów zen z rodziny Vu, pozostawili oni po sobie „ciała z krwi i kości” (nienaruszone ciała z krwi i kości), zwane również „pełnokrwistymi relikwiami” lub „ciałami z krwi i kości bodhisattwy”. To dodatkowo wzmocniło reputację pagody Dau.

Warsztaty odbyły się tuż przy Pagodzie Dau – zdjęcie: T.DIEU

Dwa ciała w jednej świątyni

W odróżnieniu od sztucznych technik balsamowania, całkowita niezniszczalność następuje w sposób naturalny, bez konieczności interwencji chemicznej lub usuwania organów, a mimo to ciało nie gnije z upływem czasu.

To nadprzyrodzone zjawisko zachodzące w ludzkim ciele, trudne do wyjaśnienia przez naukę, wzbudzające ciekawość i podziw ludzi.

Posąg relikwii całego ciała mistrza Zen Vu Khac Minha – Zdjęcie: NGO VUONG ANH

Według Mistrza Nguyen Su (Instytut Etnologii i Religii) obecnie zachowały się tylko cztery przypadki mistrzów zen. Wszystkie cztery pochodzą z okresu od XVII do początku XVIII wieku, czyli okresu rozkwitu buddyzmu wśród ludzi.

Byli to mistrz zen Chuyet Chuyet (1590 - 1644) w pagodzie Phat Tich w Bac Ninh , mistrz zen Vu Khac Minh (?-1639) i mistrz zen Vu Khac Truong (?-1689) w pagodzie Dau (Thuong Tin, Hanoi) oraz mistrz zen Nhu Tri (zmarły około początku XVIII wieku) w pagodzie Tieu (Tieu Son) w prowincji Bac Ninh.

Legenda ludowa głosi, że dwaj mistrzowie zen, Vu Khac Minh i Vu Khac Truong ze pagody Dau, byli nauczycielami i uczniami (niektóre informacje mówią, że byli także ich wujkami i siostrzeńcami) i na zmianę przewodniczyli pagodzie.

Obie figury mistrzów zen, wykonane z naturalnego ciała, przetrwały przez wiele lat.

W 1983 roku eksperci przywieźli dwie figury z ciała do szpitala na prześwietlenia. Wyniki wykazały, że na czaszce i ciele nie było śladów dłuta, nie usunięto jelit ani mózgu, stawy były napięte w naturalnym stanie, a każda figura z ciała ważyła około 7 kg.

Potwierdziło to, że ciała obu mistrzów zen zostały w pełni zachowane bez użycia technik mumifikacji. Następnie ciała obu mistrzów zen zostały odrestaurowane przez ekspertów, lekko wzmocnione lakierem i wypełniaczami.

Obecnie oba posągi stoją skrzyżowane na pozłacanym cokole w Sali Przodków Pagody Dau i są przechowywane w specjalnej szklanej gablocie wypełnionej azotem. Ciała dwóch mistrzów zen są uważane za symbol tajemnicy buddyzmu wietnamskiego.

Przeczytaj więcej Powrót do tematów

Powrót do tematu

PTAKI RAJU

Source: https://tuoitre.vn/chua-dau-va-cau-chuyen-hai-toan-than-xa-loi-thien-su-vu-khac-minh-vu-khac-truong-20250419213350205.htm