Stare opowieści z Ca Mau: Niezwykła wiejska impreza w świątyni Ong Bon

170-letnia świątynia

Świątynia Ong Bon znajduje się przy ulicy Truong Phung Xuan, w okręgu Ly Van Lam, w prowincji Ca Mau . Główna brama pokryta jest zakrzywionymi płytkami, ozdobionymi smokiem na szczycie. W górnej części bramy znajduje się rząd żółtych chińskich znaków na czerwonym tle: Świątynia Phuoc Duc. Poniżej znajduje się rząd wietnamskich znaków: Świątynia Ong Bon. W głównej sali, po obu stronach filarów, znajdują się równoległe chińskie napisy wychwalające Phuoc Duc Chanh Thana za przynoszenie ludziom szczęścia i pokoju.

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 1. — Brama Świątyni Ong Bon

„Błogosławiona Gwiazda świeci nad wszystkimi ludźmi, przynosząc szczęście”

Duc Trach Truong Thuy Bach Tinh An”

Poniżej ołtarza posągu Ong Bon znajduje się ołtarz boga tygrysa.

Autor Nghe Van Luong w książce Ca Mau Xua, An Xuyen Now napisał: W przeszłości świątynia Ong Bon wydała dwa królewskie dekrety „Phuoc Duc Chanh Than” w ósmym roku panowania Tu Duc (1856). Pierwszy dekret królewski zawierał słowo Lac Hoa, a drugi – Lac Hoi. Ponadto na ołtarzu w głównej sali znajdował się czerwony i pozłacany gong, tablica z wyrytym słowem „Than”, bardzo duża, a także drewniana figurka o wysokości około 7,5 cm, którą mieszkańcy Phuc Kien nazywali Ong Bon.

Obecnie posąg Ong Bona został przerobiony na większy, z koroną, pięcionitkową srebrną brodą i umieszczony na uroczystym ołtarzu, z dwoma ramami otworów po obu stronach. Chińczycy z Fujianu w Ca Mau wierzą, że ich Ong Bon to Trinh Hoa, jeden z najsłynniejszych admirałów, odkrywców i dyplomatów w historii Chin za czasów dynastii Ming, dlatego jest czczony jako bóg opiekuńczy, szczególnie w wierzeniach żeglarzy, rybaków i kupców…

Stara pagoda Ong Bon znajdowała się u zbiegu rzeki Ganh Hao. Po przybyciu Francuzów, miejsce to zostało zarekwirowane pod budowę biura i rezydencji wodza dystryktu, w związku z czym świątynię zmuszono do przeniesienia w inne miejsce. Po zbadaniu terenu, Chińczycy z Fujianu przekazali pieniądze na przeniesienie pagody do ujścia rzeki Rach Rap i odbudowanie nowej świątyni, która znajduje się obecnie w tym miejscu.

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 2. — Główna sala świątyni Ong Bon

Wybuchła wojna. W 1945 roku świątynia spłonęła, a prastare figowce rosnące przed nią zniknęły. Kiedy mieszkańcy wioski Phuoc Kien wrócili z ewakuacji, połączyli swoje środki, aby odbudować małą, tymczasową świątynię z bambusa i liści, pełniącą funkcję miejsca kultu. Dopiero w 1960 roku świątynię Ong Bon odbudowano z cegieł i dachówek.

Niepowtarzalna wiejska uczta

Stara świątynia Ong Bon odprawia dwa rytuały: 29. dzień trzeciego miesiąca księżycowego to urodziny Onga, a 15. i 16. dzień pierwszego miesiąca księżycowego każdego roku. Podczas każdego święta gromadzą się również setki łodzi ludu Phuoc Kien z okolic Rach Goc i Nam Can, oddalonych o dziesiątki kilometrów, aby wziąć udział w tym wydarzeniu, wypełniając odcinek rzeki od Vam Rach Rap do ujścia rzeki Ganh Hao.

Ofiary dla Ong Bon obejmują również świnie, kurczaki, ciasta, owoce, kadzidło i kwiaty… podobnie jak w innych świątyniach. Jednak tutaj panuje szczególny zwyczaj, zgodnie z którym goście jedzą wyłącznie smażony makaron. Danie to nazywa się „mi ky” i jest przygotowywane z mąki pszennej, jajek i niewielkiej ilości wody ługowej, aby zwiększyć jego twardość, a następnie smażone ze świeżymi ostrygami, suszonymi krewetkami i wieprzowiną. Podczas każdego święta ludzie przygotowują dziesiątki smażonych makaronów „chao dap”, które jedzą zamiast ryżu. Po złożeniu ofiary jedzenie jest podawane na 9-10 deskach, a następnie ktoś głośno uderza w gong, aby dać znać mieszkańcom wioski i zaprosić ich na przyjęcie. Jednak od 1960 roku zwyczaj składania ofiar uległ zmianie. Piętnastego dnia miesiąca księżycowego ludzie składają ofiary i jedzą potrawy wegetariańskie, ale szesnastego dnia składają ofiary mięsne, a zwyczaj jedzenia smażonego makaronu zanika.

Chuyện xưa tích cũ xứ Cà Mau: Độc đáo tiệc làng ở miếu Ông Bổn- Ảnh 3. — Strażnik świątyni, Quach Thi My Van

Pani Quach Thi My Van, 71-letnia opiekunka świątyni Ong Bon, powiedziała, że w przeszłości podczas ceremonii modlitewnych ludzie trzymali również planszę, prosząc „Pana” o słowa, które miały zapewnić im szczęście w tym roku. Przed dziedzińcem świątyni znajduje się stary pień drzewa. Za każdym razem, gdy ktoś chorował, przychodzili się modlić i rzeźbili kawałek drewna, który przynosili do domu, aby zagotować wodę do picia, mając nadzieję na wyzdrowienie.

Obecnie praktyka używania planszet do proszenia o słowa i uzdrawiania wiórami drzewnymi nie jest już odpowiednia, dlatego Rada Dyrektorów świątyni nie zezwala na nią. Zwyczaj oddawania czci Ongowi odbywa się tylko raz w roku, 29. dnia trzeciego miesiąca księżycowego. Za każdym razem organizowane są dziesiątki uczt, ale odbywają się one w restauracjach, a nie, jak dawniej, gotowane na miejscu. Z tej okazji nie tylko mieszkańcy Fujianu, ale także większość Chińczyków i Wietnamczyków gromadzi się, aby ofiarować kadzidło i modlić się o błogosławieństwo dla ich rodzin oraz ochronę kraju i jego mieszkańców, powiedziała pani Van. (ciąg dalszy nastąpi)

Source: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-doc-dao-tiec-lang-o-mieu-ong-bon-185251203223757983.htm