Uważa się, że jest to istotny czynnik promujący postępowy styl życia, przyczyniający się do stabilizacji gospodarki gospodarstw domowych i trwałej redukcji ubóstwa.

Mniejszości etniczne aktywnie eliminują złe zwyczaje i budują nowe życie kulturalne.
W północnych prowincjach górskich, wiele wiosek należących do grup etnicznych Mong, Dao, Tay i Nung aktywnie wdrożyło modele „Wioski Kulturowej”, „Samorządnych Klanów” i „Przyjaznych Domów Kultury”. Poprzez działania społecznościowe w wiejskich domach kultury, mieszkańcy są informowani o prawie małżeńskim i rodzinnym, zapobieganiu wczesnym małżeństwom, zapobieganiu małżeństwom kazirodczym, a także o przepisach dotyczących bezpieczeństwa i porządku. Dzięki temu wiele zacofanych zwyczajów, takich jak wielodniowe wesela, organizowanie skomplikowanych pogrzebów, przesądy itp., jest stopniowo eliminowanych, zastępowanych cywilizowanym i oszczędnym stylem życia.
W Central Highlands, wiele wiosek należących do grup etnicznych Ede, Gia Rai i M'nong z powodzeniem przekształciło zacofane zwyczaje związane z pogrzebami i tradycyjnymi świętami. Starsi i osoby o wysokich wpływach zostali mianowani promotorami nowego życia kulturalnego, mobilizując mieszkańców do organizowania prostych rytuałów i ograniczając wykorzystanie bawołów i krów w ceremoniach religijnych w celu obniżenia kosztów. Mieszkańcy są również instruowani, jak łączyć ochronę dziedzictwa kulturowego z rozwojem turystyki lokalnej, generując dochody z sztuki gongu, rękodzieła i tradycyjnej kuchni .
W prowincjach centralnych i południowo-zachodnich również zachodzą silne pozytywne zmiany. W wioskach khmerskich wiele rodzin stopniowo porzuciło koncepcję męskiej wyższości i kobiecej niższości, zachęcając dziewczęta do chodzenia do szkoły i udziału w życiu społecznym. Pagody khmerskie współpracują z lokalnymi władzami, aby zachęcić ludzi do porzucenia zacofanych zwyczajów, zachowania tradycyjnych świąt zgodnie z ich tożsamością i ograniczenia wysokich kosztów utrzymania. Dzięki temu wiele rodzin oszczędza, koncentruje się na rozwoju gospodarczym i zwiększa dochody.
Oprócz bezpośredniej propagandy, lokalne społeczności aktywnie włączały działania mające na celu eliminację złych obyczajów do ruchów „Rodziny Kulturowej”, „Wioski Kulturowej”, programu budowy nowych obszarów wiejskich oraz działań organizacji politycznych i społecznych. Modele pilotażowe eliminacji małżeństw dzieci, promowania cywilizowanych ślubów i pogrzebów oraz wiejskich konwencji zostały szeroko wdrożone i przyniosły wyraźne rezultaty. Wiele miejscowości odnotowało znaczny spadek liczby małżeństw dzieci, przesądów i rozrzutnych praktyk życiowych w porównaniu z poprzednimi latami.
Według szacunków, wyeliminowanie złych zwyczajów pozwoli ludziom ograniczyć zbędne wydatki i zapewni warunki do inwestowania w produkcję, hodowlę zwierząt, edukację i opiekę zdrowotną. Nowy styl życia kulturalnego nie tylko pomaga w integracji społeczności, ale także tworzy ważny fundament dla rozwoju lokalnych atutów gospodarczych, takich jak rolnictwo towarowe, tradycyjne rzemiosło i turystyka lokalna.
W najbliższym czasie władze lokalne będą nadal promować rolę starszyzny wiejskiej, wodzów wsi i osób prestiżowych, wzmacniać propagandę prawną, dostarczać informacje kulturalne do każdego gospodarstwa domowego, aby utrzymać osiągnięte rezultaty i stworzyć silniejszą zmianę w budowaniu nowego życia kulturalnego.
Źródło: https://bvhttdl.gov.vn/dong-bao-dan-toc-thieu-so-chu-dong-loai-bo-hu-tuc-xay-dung-doi-song-van-hoa-moi-20251124170453115.htm






Komentarz (0)